ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ိဳးသားေန႔

Rohingya National Day - Bo- Mhu Htun Kyaw Oo

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼထံေပးစာ

President Thein Sein

Rohingya History

dste

ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သား ညီေနာင္မြတ္စလင္ အေပါင္းတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဒီမိုကေရစီသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ညီေနာင္မ်ားအား အရွင္လတ္လတ္ အေရခြန္စုတ္သလို ျဖစ္ေန ပါသျဖင့္ ဒီမိုကရစီလွုတ္လွ်ားေဆာင္ရြက္သူ ညီေနာင္မြတ္စလင္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔လွုတ္လွ်ားေဆာင္ရြက္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီသည္ မည္သည့္ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ေနသည္ကို အထူးသတိေပးအပ္ပါသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း မတရားအၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့မွုမ်ားကို ၾကည့္ျပီး ကမၻာ့လူခတ္သိမ္းတို႔က အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ျမန္မာသမိုးင္းတြင္ တစ္ခါမွ်မျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့အျဖစ္တစ္ခုဆိုတာ အားလံုးက မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ေကာင္းျပီ ဒီျပသနာအရပ္ရပ္ကို ဘယ္သူက ဦးေဆာင္လုပ္သလဲဆိုတာကေမးခြန္းတစ္ခုပါ။ ဒါရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိလုပ္တယ္ဆိုတာက အခိုင္အမာေျပားရဲးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုဘဲ။ဘယ္သူ႔အေပၚမွာတာ၀န္အရွိဆံုးလဲ၊ ဘယ္သူကဒီျပသနာကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမလဲ၊ ဒီျပသနာအတြက္ ဘယ္သူကတာ၀န္ခံမွာလဲဆိုတာက ရွိလာျပန္တယ္။အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔လည္း ျပန္စဥ္းစာၾကည့္ ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ ဒီျပသနာအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေပးမယ့္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိဘူးဆိုတဲ့ကိစၥ အေပၚကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္အစာမေၾကျဖစ္ခဲ့တယ္။ေကာင္းျပီး ဆက္ေျပားပါမယ္ ကၽြန္ေတာ္တစ္ခုသြားသတိရမိတယ္ တစ္ခ်ိန္တုန္းက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာလည္း ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္။ အဲဒါေလးကို ကၽြန္ေတာ္ အရင္ရွင္းျပပါမယ္။တစ္ခ်ိန္က ေငြ၀ယ္ကၽြန္အျဖစ္အသံုးျပဳျခင္းခံခဲ့ရေသာ နီဂရိုးလူမည္းမ်ားကို အေမရိကန္ သမၼတ အီဗရာဟင္မ္ လင္ကြန္းလက္ထက္မွာ ကၽြန္အျဖစ္မွ လြပ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ထိုကစၥကိုမေၾကနပ္တဲ့ လူျဖဴတစ္ဦးက သမၼတအီဗရာဟင္မ္ လင္ကြန္းကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္တြင္ (Ku Klux Klan) ဆိုတဲ့ ေကသံုးလံုး ကိုဏ္းကိုထူေထာင္ျပီး လူမည္းေတြ ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။လူမည္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ လူငါးသိန္ေက်ာ္ေလာက္နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ေကသံုးလံုးကိုဏ္မွ မတရာသတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရပါတယ္။ထိုေကသံုးလံုးကိုဏ္းကို အေမရိကန္ ကြန္ဂရက္ လႊတ္ေတာ္က ဥပေဒျဖင့္ (မတရားအသင္းဟု) ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။လူျဖဴေတြရဲ႕အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ လူမည္မွန္သမွ်ဟာ ေငြ၀ယ္ကၽြန္အျဖစ္နဲ႔ ဘဲေနထိုင္ဖို႔ပါ။
(၁)လူမဲမ်ားသည္ လူျဖဴမ်ားအသံုးျပဳေသာ အိမ္သာကို မတက္ရ။
(၂)ဘစ္ကားေပၚတြင္ လူျဖဴမ်ား၀င္လာပါက လူမဲမွထေပးရမည္။
(၃)လူျဖဴကေလးငယ္ တက္ေသာေက်ာင္းတြင္ လူမဲကေလးမတက္ရ။
(၄)လူျဖဴစားေသာင္ဆိုင္အတြင္ လူမဲမ၀င္ရ။
(၅)လူျဖဴၾကိဳက္ေသာေနရာတြင္ လူမဲမ်ား အိမ္ငွားေနခြင့္မရွိ။
(၆)လမ္းမၾကီးပလက္ေဖာင္းေပၚတြင္ လူျဖဴက လမ္းေလွ်ာက္လာပါက လူမဲမွပလက္ေဖာင္ေအာက္ကို ဆင္းေပးရသည္။
(၇)(၁၄)ႏွစ္သားလူမဲမွ မ်က္ႏွာျဖဴမေလးကို ရည္းစားစကားလိုက္ေျပားသျဖင့္ ေကသံုးမွ လိုက္လံရွာေဖြသတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ (၈)လူမဲမ်ား မဲေပးပိုင္ခြင့္မရွိ။
ဒီလိုမ်ိဳးေတြခြဲးျခားကန္သတ္လာခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေပါင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေပါ့။ ေနာက္ေတာ့လူမဲေတြကို ဦးေဆာင္မွု႔ေပးႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးေပၚထြန္းလာခဲ့ပါတယ္ သူ႔နာမည္က Malcolm X တဲ့ သူဟာလူမဲေတြ အႏိွမ္ခံဘ၀မွာေနရတဲ့အတြက္ မ်ားစြာ၀မ္းနဲးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့သူေထာင္က်တယ္ ေထာင္ထဲမွာ တကယ္ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔သူေတြ႔ခဲ့တယ္ စာအုပ္စာေပေတြကို သူေလ့လာတယ္။ အဲဒီမွာသူတကယ္လိုခ်င္တဲ့ လူျဖဴလူမဲခြဲးျခားတဲ့ျပသနာကို သူသြားေတြ႔တယ္ အစၥလာမ္သာသနာမွာ လူျဖဴလူမဲခြဲးျခားမွူ မရွိတာကို သူသြားေတြ႔တယ္ ေထာင္ထဲမွာအစၥလာမ္ကိုလက္ခံလိုက္တယ္ ကမၻာၾကီးတိုးတက္ ေျပာင္းလဲ လာသည္ႏွင့္ တစ္ေျပးညီ ဒီမိုကေရစီေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြဟာလည္း တစ္ေျဖးေျဖးနဲ႔ ရွင္သန္လာခဲ့ပါတယ္။ သူေထာင္ကေနထြက္လာေတာ့ လူမဲေတြကို မိန္ခြန္ေတြခဏခဏေျပားခြင့္ရတယ္။ လူမဲေတြလဲသူ လက္ခံတဲ့ အစၥလာမ္ကို လက္ခံလာခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ Malcolm X မိန္႔ခြန္းေျပားေနစဥ္မွာဘဲ လူျဖဴ ေကသံုးလံုဂိုဏ္မွ လူသတ္သမားသံုဦးရဲ အၾကမ္းဖက္ ၀င္ေရာက္ခါ တရစက္ျပစ္ခတ္ျခင္းကို ခံလိုက္ရရွာပါတယ္။ အဲဒီမွာဘဲ သတ္နပ္ ဆယ္ႏွစ္ခ်က္ထိမွန္ျပီး အလႅာဟ္သွ်င္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ခံယူခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဒီအေၾကာင္းကို ဘာေၾကာင့္အခုလို Malcolm X နဲ႔ လူမဲအေၾကာင္းကိုမွ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေျပားခဲ့ရသလဲဆိုတာ ျပန္ရွင္းျပပါ့မယ္။ လက္ရွိကၽြန္ေတာ္တို ႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ျပသနာမ်ားကို ျပန္သံုးသတ္မိလို႔ပါ။ ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ပါ။ ေနာက္ဆံုးမွာအခ်က္ႏွစ္ခုဘဲကြားျခားေနတာကို ေတြရမွာျဖစ္ျပီး အကုန္တူညီေနတာကိုေတြ႔ရမွာပါ။
(၁)ကုလား ကုလားဟုေခၚျပီး လူကို အနိမ္ခံဘ၀မွာထားျခင္း
(၂)ရခိုင္ေတြဘဲ ျမန္မာျပည္အႏွံ မည္သည့္ေနရာမဆိုသြားခြင့္ရွိျပီး ကုလားဆိုတဲ့ အႏွိမ္ခံေတြက ေတာင္ကုပ္ေလာက္ထိလာ လို႔ လူဆယ္ဦးကိုသတ္ျပစ္ျခင္း။
(၃)ဒီရပ္ကြက္၊ ဒီလမ္း၊ ဒီေျမ၊ ဒီေနရာဟာ ငါတို႔ေနရာ ကုလားေတြလာေနပိုင္ခြင့္မရွိဟု ခြဲးျခားထားျခင္း။
(၄)ေခတ္အဆက္ဆက္ကေနမွ စရ်္ ကုလားမ်ာကို သုတ္သင္ရွင္လင္းလာခဲ့တာ သမၼတဦးသိန္းစိန္အလွည့္တြင္ ကုလားမ်ား မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရျခင္း။
(၅) ကုလားမ်ားကို လႊတ္ေတာ္ဆိုတဲ့ေနရာတြင္ မထိုက္တန္ပါဟုဆိုကာ ဖယ္ထုတ္ေပးရန္ေတာင္ဆိုေနၾကျခင္း။
(၆)ကုလားမ်ားဆိုင္တြင္ေစ်းမ၀ယ္ရ၊ ကုလားမ်ားႏွင့္အိမ္ေထာင္မျပဳရ၊ ကုလားဆိုသူႏွင့္လံုး၀ ပတ္သတ္မွူမရွိေစရလို႔ ေတာင္း ဆိုေနျခင္း။
(၇)မည္သည့္ဥပေဒႏွင့္မွ် ကုလားမ်ားကို ႏိုင္ငံသား/တိုင္းရင္းသားထဲသို႔ မ၀င္လာေအာင္ အာဏာပိုင္းမ်ားမွ အစျပဳရ်္ဖန္တီးေနျခင္းတို႔သည္။ လူသားခ်င္းခြဲးျခား ဆက္စံမွူသာျဖစ္ျပီး။ျမန္မာျပည္၏ ဒီမိုကေရစီပင္လွ်င္ ကုလားမ်ားအား ငရဲးတြင္းသို႔တြန္းခ်ခံလိုက္ရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အဲေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သား ညီေနာင္မြတ္စလင္ အေပါင္းတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဒီမိုကေရစီသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ညီေနာင္မ်ားအား အရွင္လတ္လတ္ အေရခြန္စုတ္သလို ျဖစ္ေန ပါသျဖင့္ ဒီမိုကရစီလွုတ္လွ်ားေဆာင္ရြက္သူ ညီေနာင္မြတ္စလင္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔လွုတ္လွ်ားေဆာင္ရြက္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီသည္ မည္သည့္ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ေနသည္ကို အထူးသတိေပးအပ္ပါသည္။
ေကာင္းပါျပီ အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသား လူမဲမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ ကုလားမ်ားအေၾကာင္းကို ေကာင္းမြန္စြာသိရွိျပီးျဖစ္သည္ဟု ေမ်ာ္လင့္မိပါသည္။ ဆက္လက္တင္ျပရန္အနည္းငယ္သာက်န္ပါေတာ့သည္။ အခုလိုစိတ္ရွည္သည္းခံစြာ ဖက္ၾကားေပး သူတိုင္းအား ကၽြန္ေတာ္ ေအာင္ေက်ာ္မိုး ေက်းဇူးတင္မဆံုးျဖစ္မိပါသည္။နိဂရိုးလူမ်ိဳးမ်ားဟု လူျဖဴမ်ားမွ လူမဲမ်ားအား ေခၚ ေ၀ၚျခင္းကို လူမဲမ်ားအလြန္စိတ္ဆိုးသည္ ဒီလိုေခၚေ၀ၚေနျခင္းမ်ိဳးကို မၾကိဳက္ပါ။သို႔ေသာ္လည္း လူျဖဴမ်ားက ေခၚသည္။ မၾကိဳက္မွန္သိသည္။ သို႔ေသာ္ေခၚသည္။ အဲဒီလိုဘဲကုလားမ်ားဟုေခၚေ၀ၚခံေနၾကသူမ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္ ျပီး မြတ္စလင္ဟု တကမၻာလံုးက အသိအမွတ္ျပဳေခၚေ၀ၚေနၾကေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္ရွိ စာတက္ေပတက္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားက ကုလားဟုပင္ေခၚေ၀ၚေနၾကသည္။ ကုလားဟုေခၚေသာ္ မၾကိဳက္ပါ၊သို႔ေသာ္ မၾကိဳက္မွန္းသိသည္ ေခၚသည္။မည္သို႔ပင္ျဖစ္ ပါေစ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က မၾကိဳက္သည္ကို ျပဳမူျခင္း၊ ေျပားဆိုျခင္း၊ ျပဳလုပ္ျခင္း အစရွိသည္တို႔သည္ မည္သည့္ တရာေတာ္ႏွင့္မွ် မကိုက္ညီပါသျဖင့္ ဒီစာကိုဖက္ျပီး ျပဳျပင္မည္ဆိုပါက မ်ားစြာ၀မ္းသာမိပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ လူျဖဴ/လူမဲ ျပသနာသည္ တစ္ေျဖးေျဖးႏွင့္ ေလွ်ာ့သြားျပီး လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ လူမဲဘက္မွ သမၼတအဆင့္ထိ ျဖစ္ခြင့္ရရွိခဲ့ျပီး မိမိတို႔ႏိုင္ငံမက တစ္ျခားေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအေပၚသို႔ပါလႊမ္းမိုးႏိုင္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ လက္ရွိ အေမရ္ိကန္သမၼတ အိုဘားမားသည္ လူမဲထဲမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ္လည္း အေမရိကန္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးက ေလးစားၾကည္ညိဳၾကသည္။ အားကိုးၾကသည္။ မိမိတို႔သည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံတြင္ လူျဖဴ/လူမဲ မခြဲးျခားဘဲ ေရွ႔ဆက္သြားမည္ မူ၀ါဒလမ္းစဥ္းမ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္ျပီး ဒီမိုကေရစီ၏ အႏွစ္သာရကိုရင္၀ယ္ပိုက္ခါ မိမိတို႔၏ တိုေတာင္းေသာ ဘ၀ကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါးျဖတ္သန္း ေနၾကသည္။ထိုကဲ့သို ပင္ကၽြဳႏု္ပ္တို႔ ႏိုင္ငံသည္ပင္ အီကဲ့သို႔ျဖစ္လာေစခ်င္သည္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူရွင္တြဲေနထိုင္ေစခ်င္သည္။ မိမိတို႔ဘ၀မွာ အသက္အိုးအိမ္ အတြက္ ဘစ၏အာမခံခ်က္လိုခ်င္သည္။ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို ခြဲးျခားဆက္စံျခင္းမျပဳဘဲ တစ္ဦးကို တစ္ဦး လူ႔ဂုဏ္သိကၡာရွိျခင္းကို သိရွိျပီး အျပန္အလွန္ေလးစားစြာ အတူယွဥ္္တြဲေနထိုင္ခ်င္သည္။ ဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံ တစ္ခုအျဖစ္ ရပ္တည္လာႏိုင္သည့္ အခ်ိန္တြင္ မိမိတို႔၏ အတူတစ္ကြ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွူကို ပံုေဖာ္ကာ ၾကည္ႏူး၀မ္း သာရျခင္းဟူေသာ အရသာကို ခံစားခ်င္သည္။လက္ရွိအစိုးရတစ္ရပ္သည္ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပည္သူဆႏၵႏွင့္အညီ အုပ္ခ်ဳပ္မည္ဆိုပါက မ်ားစြာဂုဏ္ျပဳ၀မ္းသာမိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လက္ရွိအေျခေနတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ္ျပသနာမ်ားအား တာ၀န္ယူရန္ အထက္ပါစာေၾကာင္းမ်ားမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံဟု မဆိုထားႏွင့္ မည္သည့္ကိစၥအေသးအဖြဲး ပင္ျဖစ္ေနပါေစ တာ၀န္ယူမွု၊ တာ၀န္ခံမွုဆိုတာ ရွိစျမဲပင္၊ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼၾကီးႏွင့္ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးအား ကၽြန္ေတာ္၏ အားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ ပံုေဖာ္ေျပားဆိုႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ အေၾကာင္အရာကိစၥတစ္ခ်ိဳကိ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ၏ လူမဲျပသနာတစ္ရပ္ျဖင့္ ပံုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒီစာကိုဖက္ေနစဥ္အခ်ိန္အတြင္ ေအာင္ေက်ာ္မိုး၏ ရင္တြင္စိတ္ေစတနာ အမွန္ကို သိရွိႏိုင္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္မိပါသည္။တစ္ခါတစ္ရံ လူ႔သဘာ၀ႏွင့္ အညီ ေဒါးသျဖစ္မွူမ်ားကိုလည္း ပြင့္လင္းစြာ ပံုေဖာ္ျပသလွ်က္ရွိပါသည္။သိုေသာ္ ေအာင္ေက်ာ္မိုး၏ မည္သည့္ ပုံေဖာ္မွူကိုမဆို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးကို ေကာင္းစားေစလိုေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ကို မိမိရင္၀ယ္အတြင္ မွတ္သားေပးပါရန္ေတာင္ဆိုအပ္ပါသည္။ ဆက္လက္ ရ်္လည္း တိုင္ျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္္ဟု အဆံုးအျဖတ္ျပဳပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္း ခ်စ္ခင္ ေလးစားစြာျဖင့္ ႏိုင္ငံအက်ိဳး ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို အျပန္အလွန္ဆက္သြယ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္း
ေအာင္ေက်ာ္မိုး
ဗမာ့တိုင္းရင္းသားမြတ္စလင္
E-mail : burmanativemuslim@gmail.com,

အခု မြတ္စလင္ေတြကို ဧည့္သည္ ဆုိၿပီး ေခါင္းစီးတပ္၊ အႏိုင္က်င့္တဲ့ အခ်ိန္မွ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာလည္း မလိုခ်င္တဲ့ ဧည့္သည္ ျဖစ္သြားေရာ့လား။-- သမိုင္းကို လိုက္ရင္ အစအဆံုး လိုက္သင့္ပါတယ္။ ကက္ဆက္က သီးခ်င္းဖြင့္သလို ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ သီခ်င္းကိုပဲ ေနာက္ျပန္လွည့္ ျပန္ဖြင့္ေနတာ သမိုင္း မဟုတ္ပါ

အခုတစ္ေလာ ေရပန္းစားလာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းက “မြတ္စလင္ေတြကလည္း လိမ္လိမ္မာမာ (ပါးပါးနပ္နပ္) ေန ေပါ့၊ အိမ္ရွင္နဲ႔ သင့္ျမတ္ေအာင္ေပါင္းေပါ့၊” ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ဒီစကားကို အသည္းယားေနတာ ၾကာပါၿပီ။ ေျပာရမွာ မ်ားလြန္းလို႔ စကားမႀကံဳႏိုင္ အလွည့္မေရာက္ႏိုင္ ျဖစ္ေနတယ္။ တုိက္တုိက္ဆိုင္ဆိုင္ မေန႔က ကၽြန္ ေတာ့ မိတ္ေဆြ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ဖံုးဆက္လာတယ္၊ “ဒကာလည္း အေတာ္လႈပ္ရွားေနတယ္ ဆို၊- ေအး ဒါေတြ က အစိုးရလွည့္ကြက္ေတြပါ၊ ဒီေကာင္ေတြကေတာ့ ဒီလိုပဲ အကြက္မ်ိဳးစံု လုပ္ေနမွာပဲ၊ ကိုယ္ေတြက သိေနဘို႔ လိုတယ္။ မြတ္စလင္ေတြကလည္း လိမ္လိမ္မာမာနဲ႔ အိမ္ရွင္နဲ႔ သင့္ျမတ္ေအာင္ အလိုက္သင့္ေနတတ္ဘို႔ လိုတယ္၊” ဆိုၿပီး ေျပာလာျပန္ပါတယ္။” ဦဇင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ပုဂၢိဳလ္ေရး အလြန္ရင္းႏွီးေနတဲ့ အတြက္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ အဆိုးနဲ႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သိေနပါတယ္။ သူ႔ချမာ သူအေတြးရွိသေလာက္၊ သူ႔ဗဟု သုတ အေလွ်ာက္ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း ေျပာမွန္းလည္း ကၽြန္ေတာ္ သိေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္-- ဒီစကား က အေတာ္ေလး မွားယြင္းေနတဲ့ စကားျဖစ္ေနေတာ့- ကၽြန္ေတာ္လည္း ေရရွည္ ၿမံဳမေနသင့္ဘူး ထင္တာနဲ႔--

“ေနဦး ေနဦး ဦးဇင္း၊ ဦးဇင္းေျပာတာက မြတ္စလင္ေတြက ဧည့္သည္သေဘာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကုလားေတြက ဧည့္သည္ေတြလား၊” ဆိုေတာ့ သူနားေထာင္ေနပါတယ္။ “ကုလားနဲ႔ ဗမာ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္သူက အရင္ ေရာက္ တာလဲ။ ဦးဇင္း ေလ့လာသင့္တယ္။ လက္ရွိျမန္မာစာအျဖစ္ ေရးသား ေျပာဆိုေနတဲ့ ျမန္မာစာ ကိုယ္က ကုလားစာ (ျဗမီ)က ဆင့္ပြားထားတာ ျဖစ္တယ္။ ျဗမီ၊ ပ်ဴ၊ မြန္၊ ျမန္မာ အဆင့္ဆင့္ ျဖစ္လာတဲ့စာပါ။ ျမန္မာရဲ႔ အစလူမ်ိဳးေတြဟာ ျဗမီ စာေပကို သံုးတဲ့ (အိႏၵိယ)သားေတြ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ဖံုးကြယ္ထားလို႔ မရႏိုင္ဘူး။ ပ်ဴ ေတြက အိႏိၵယျပည္မွာ ပညာေတာ္သင္ေတြလႊတ္ၿပီး ျဗမီစာေပ အကၡရာကို ျမန္မာထဲ ယူခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ထဲကို ၀င္လာတဲ့ အိႏၵိယ မ်ိဳးႏြယ္နဲ႔ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ ႏွစ္ခုမွာ အိႏၵိယမ်ိဳးႏြယ္ေတြက အရင္ အဦး ျဖစ္တယ္-- ဆိုတာ ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာပါ။

အဂၤလိပ္ေခတ္က ေရာက္လာတဲ့ အိႏၵိယတိုက္သား ႏွစ္ေယာက္ တစ္ပိုင္းကို အေၾကာင္းျပၿပီး ကုလားေတြက အခုမွ ေရာက္လာတာ ဘာညာ ေလွ်ာက္ေျပာမေနပါနဲ႔၊ ကုလားထက္ ေနာက္က်ၿပီး တရုတ္ေတြ ဒီေန႔ထိ လာ ေနဆဲ ျဖစ္တယ္ ဗမာထဲကို ၀င္ေရာေနဆဲ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း မေမ့ထားသင့္ဘူး။ ျမန္မာျပည္ ဆုိတဲ့ ေနရာေဒသကို အိႏၵိယမ်ိဳးႏြယ္နဲ႔ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ၀င္လာေနလာေနခဲ့တယ္။ အစဥ္ အဆက္ တြက္ၾကည့္ရင္ ကုလားက ေရွ႔႕က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ ဘယ္သူက ဧည့္သည္လဲ၊ ဘယ္သူက အိမ္ရွင္လည္း သိႏိုင္ပါတယ္။

ဘာသာတရား အရၾကည့္ရင္လည္း-- ဘာသာတရား ဆိုတာ အယူ၀ါဒ ျဖစ္တယ္။ အရည္းႀကီး-၀ါဒကို မႀကိဳက္ လို႔ ျမန္မာဘုရင္ေတြက ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ အစားထိုးခဲ့တယ္။ ဒါဟာ အယူ၀ါဒပါ။ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္ ဆိုတာ လည္း ဒီအတိုင္းပဲ အယူ၀ါဒမ်ား ျဖစ္တယ္။ အယူ၀ါဒမွ အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ ဆိုတာ မရွိဘူး။ အဲ့လို ေျပာၾကစတမ္း ဆို အစၥလာမ္၀ါဒ ထက္ေနာက္အမ်ားႀကီးက်တဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ ျမန္မာကို ေရာက္လာတယ္၊ ဧည့္ သည္ ဆိုၿပီး ေမာင္းမထုတ္ခဲ့ဘူး။ အခု ဒီမိုကေရစီ ၀ါဒရယ္လို႔ ေရာက္လာတယ္- ဧည့္သည္ ဆိုၿပီး ေမာင္းမ ထုတ္ခဲ့ဘူး။- လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတဲ့ ေခါင္းစီး ေရာက္လာတယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေထာင္က်ေနစဥ္ ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အလြန္နား၀င္ခ်ိဳတဲ့ ၀ါဒျဖစ္ၿပီး- စစ္အစိုးရကလြဲ က်န္သူအားလံုး ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး လက္ခံ ခဲ့တယ္- ဧည့္သည္ဆိုၿပီး ေမာင္းမထုတ္ခဲ့ဘူး။

အခု မြတ္စလင္ေတြကို ဧည့္သည္ ဆုိၿပီး ေခါင္းစီးတပ္၊ အႏိုင္က်င့္တဲ့ အခ်ိန္မွ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာလည္း မလိုခ်င္တဲ့ ဧည့္သည္ ျဖစ္သြားေရာ့လား။-- သမိုင္းကို လိုက္ရင္ အစအဆံုး လိုက္သင့္ပါတယ္။ ကက္ဆက္က သီးခ်င္းဖြင့္သလို ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ သီခ်င္းကိုပဲ ေနာက္ျပန္လွည့္ ျပန္ဖြင့္ေနတာ သမိုင္း မဟုတ္ပါ။ ရခိုင္သမိုင္း၊ ျမန္မာ သမိုင္း ဟိုးအစ-ထိ လိုက္ႏုိင္သမွ် လိုက္ပါ။ အဲ့ေတာ့မွ အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ ကြဲျပားသြားပါမယ္။--- အစိုးရ က အကြက္ဆင္ လွည့္ပတ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုယ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ မျငင္းဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္းတို႔လို သာသနာ့ ၀န္ေဆာင္ လူထုေရွ႔ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာလည္း သိသင့္တာကို အမွန္သိထားသင့္ပါတယ္။” ဆိုၿပီး ဆက္တိုက္ ေျပာခ်လိုက္ပါတယ္။

ဦးဇင္းကလည္း-- “ေအးပါ။ ေအးပါ။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဒီအထဲမွာေတာ့ ဒို႔ မပါဘူး၊ ဒို႔ကေတာ့ ေအးေအးပဲ ေနလိုတယ္၊ လူဟာ လူပဲ လို႔ ျမင္တယ္၊- အားလံုး ေအးသြားရင္ ပိုေကာင္းတာေပါ့၊” ဆိုၿပီး စကားျပတ္သြားပါေတာ့တယ္။

ေဌးလြင္ဦး

၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံတကာစံႏွုန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမွုမရွိသည္ကို ျပည္သူလူထုသို႔တင္ျပျခင္း

ႏိုင္ငံတစ္ခုကို တည္ေဆာက္တာဟာ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမဏၰိဳင္၊ ဥေပေဒျပဳ ေရးမဏၰိဳင္၊ တရားစီရင္ေရးမဏၰိဳင္၊ ဆိုျပီး အေရးၾကီးရင္ၾကီးသလို ခြဲျခားေဆာင္ရြက္ရာမွာ ႏိုင္ငံတစ္ခုနဲ႔တခု ေဆာင္ရြက္ပံုခ်င္း မတူၾကပါဘူး။ အေျခခံက်က် ျခားနားတာကေတာ့ ႏိုင္ငံတခုဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ က်င့္သံုးလား၊ မက်င့္သံုးလား ဆိုတာဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးကို တရားနည္း လမ္းေတြနဲ႔ ဘယ္လိုအုပ္ခ်ဳပ္မလဲဆိုတာေတြကို စာနဲ႔ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒဆိုတာ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြနဲ႔ အဲဒီဥပေဒအရ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အစိုးရတို႔ ၾကားမွာ ျပည္သူဆႏၵနဲ႔အညီ ျပည္သူေတြက ေရးဆြဲထားတဲ့ပဋိဥာဥ္ျဖစ္တယ္။အဲဒီဥပေဒထဲမွာ ႏိုင္ငံသား တိုင္းလိုက္နာရမည့္တာ၀န္ ရရွိခံစားရမည့္အခြင့္အေရး၊ ဒီဥပေဒအရေပၚေပါက္လာတဲ့ အစိုးရတိုင္းလိုက္နာ ရမည့္တာ၀န္ ရရွိခံစားရမည့္အခြင့္အေရးေတြကို ျပည္သူေတြက ျပည္သူ႔ဆႏၵနဲ႔အညီ သတ္မွတ္ျပဌာန္း ရပါမယ္။ အဲဒါကိုအေျခခံဥပေဒလို႔ေခၚပါတယ္။ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒဟာ ျပည္သူ႔ဆႏၵမပါဘဲ ၁၉၈၂ ဦးေန၀င္ရဲ႕ တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ကို လႊမ္းမိုးေနစဥ္ကာလ၊ အခ်ိဳ႕ေသာႏိုင္ငံသားမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အျပီးအျပတ္ေမာင္းထုတ္လိုေသာအခ်ိန္ကာလ၊ ဦးေန၀င္ကိုယ္တိုင္ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္အရွိန္ တက္ေနစဥ္ကာလ ထိုအခ်ိန္မွာ အေရးေပၚသတ္မွတ္လိုက္ေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ကို ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ၾကာ ျမင့္သည့္တိုင္းေအာင္ အတြန္ရွည္စြာ လက္ခံအတည္ျပဳထားႏိုင္သည္ကို မ်ားစြားအံၾသမိပါသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ၁၉၈၂ခုႏွစ္ဥပေဒျဖစ္ေနသည့္အတြက္ မည္သည့္အခ်က္လက္မ်ားအား ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ျဖည့္စြပ္ျခင္း၊ ပ်ယ္ျဖတ္ျခင္း အစရွိသည္တို႔ကို ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိဘဲ ဦးေန၀င္းရဲ႕ ဥပေဒအာဏာဟာ ယေန႔ဒီမိုကေရစီ ကာလအခ်ိန္အခါထိ လာေရာက္အသက္ ၀င္ေနသည္ကို မ်ားစြာအံၾသ မိပါသည္။

အဆိုပါအခ်က္သည္ ျမန္မာျပည္၏ အဓိကျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို အေႏွာက္ယွက္ျဖစ္ေနပါသည္။ မည္ သည့္ႏိုင္ငံတကာ စံႏွုန္းသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္မွ မကိုက္ညီပါ။အဲဒီအတြက္ ျပည္သူလူထု၏ လိုလားေတာင္းတမွု မ်ားဟာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္သည္ထက္ ၾကာျမင့္ေနပါသည္။မ်ားစြာေသာ လူထုအတြင္း ဆင္းရဲးေမြေတမွုႏွင့္ ရင္ ဆိုင္ေနရသည္၊ မိမိတို႔၏အခြင့္အေရးမ်ားဆံုးရွံဳးေနၾကရသည္၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ ဆိုသည္မွာ အိမ္မက္ပမာ ျဖစ္ေနပါသည္။ မည္သည့္ေန႔ မည္သည့္အခ်ိန္ ဒီအခြင့္အေရးမ်ား ရရွိလာမည့္ကိုပင္ ေမ်ာ္လင့္ ေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ့ ၾကသည္။သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျဖစ္မလာခဲ့ပါ။ ထိုေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုၾကီးရဲ႕ ေမ်ာ္လင့္ေတာင္း တမွုမ်ား အျမန္ဆံုးျဖစ္ေပၚလာေအာင္ မိမိတို႔ရဲ႕အခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္ဆိုျခင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ႏိုင္ငံတစ္ကာ စံခ်ိန္စံညႊန္းနဲ႔ ကိုက္ညီမွုရွိေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ အျမန္ဆံုး ေပၚထြန္းလာႏိုင္ ေအာင္ ျပည္သူလူထုသို႔ အစီရင္တင္ျပအပ္ပါသည္။

အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့သည္မ်ားကို ဖက္႐ွူျပီျဖစ္သည္။ မိမိတို႔အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာစံႏွုန္းမ်ားျဖင့္ ေရးဆြဲသင့္ သည့္အေၾကာင္းအရင္းကို ဆက္လက္ျပီဖက္႐ွူေပးပါရန္ ေတာင္ဆိုအပ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ လက္ရွိဖြံျဖိဳး  တိုးတက္ေနေသာ ႏိုင္ငံမ်ား မည္သို႔ကြာေနသည္ကို စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္းျဖင့္ မည္သည့္အခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြံျဖိဳးတိုးတက္မွုကို ဟန္႔တားေႏွာက္ယွက္ေနသည္ကို သတိျပဳမိမည္ ျဖစ္သည္။ အီေနရာတြင္ အေတြအၾကံဳတစ္ခုကို တင္ျပပါအံ စင္ကာပူႏိုင္သို႔ ထြက္ခြာလာေသာေလယ်ာဥ္သည္ ေလယ်ာဥ္ဆင္း သက္ရန္ မိနစ္အနည္းငယ္မွ်သာ လိုေတာ့သည့္အခ်ိန္တြင္ ေလယ်ာဥ္ေမာင္မယ္မ်ားက စင္ကာပူႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒအခ်ိဳကိုေၾကျငာေပး လွ်က္ရွိသည္။ ထိုေၾကာင့္ စင္ကာပူႏိုင္ငံသို႔ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ သြားေရာက္လိုေသာ သူမ်ားမွာ စင္ကာပူႏိုင္ငံ ဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာပါမည္ဟု သံႏၶိဌာန္ခ်ျပီးမွ စင္ကာပူႏိုင္ငံ ေလယ်ာဥ္ကြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လွ်က္ ရွိပါသည္။သေဘာက စင္ကာပူႏိုင္ငံ ဥပေဒသည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံသားမ်ားပင္မဆိုထားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားပင္ ေလးစားလိုက္နာၾကသည္။ အဲဒီလိုေလးစားလိုက္ နာေအာင္ ဖန္တီးေရးဆြဲထားၾကသည္။ ဒါကဥပမာေလးတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ အျခားေသာႏိုင္ငံမ်ား၏ ဥပေဒမ်ားလည္းရွိေနသည္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံဥပေဒကို ေရးဆြဲသတ္မွတ္တဲ့ေနရမွာ မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳမည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုသည္မွာ မိမိတိုႏိုင္ငံ မိမိတို႔လူမ်ိဳးအတြက္ ဥပေဒတစ္ခုေရးဆြဲတဲ့ေနရာမွာ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြ အတိုင္းေရးဆြဲရန္ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံႏွင့္ ပထ၀ီ အေနအထားအေပၚၾကည့္ျပီး ေရဆြဲရမည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကမၻာကုလသမၼဂမွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ အခ်က္သံုးဆယ္ပါ ေၾကျငာစာတမ္း မ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္စားျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၏ ခိုင္မာေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ ျဖစ္တည္လာမည္ကို ရည္မွန္းေျပားဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ေတာ္အစိုးရတစ္ရပ္အေနျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေရးဆြဲ သတ္မွတ္ေတာ့မည္ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ပါတီႏိုင္ငံေရးအထူးကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ မတူညီေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ လူမွုေရးအသင္း အဖြဲ႔မ်ားမွကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အေတြအၾကံဳရင္က်က္ေသာ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားအားလံုး လူစံုတက္စံု ေဆြးေႏြးရန္အထူးလိုအပ္ပါသည္။  အဲဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ မိမိတိုအခ်င္းခ်င္းမွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ စာအုပ္သည္ စာအုပ္တစ္အုတ္မွ်သာ ျဖစ္ျပီး အေျခခံဥပေဒလိုမည္သို႔မွ် သတ္မွတ္လို႔မရပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ အဆိုးရမွ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ျပထမ္း ေရးဆြဲေတာ့မည္ဆိုပါက လူစံုတက္စံု စားပြဲ၀ိုင္းသို႔ ေခၚယူေဆြးေႏြး သင့္ပါေၾကာင္းအၾကံျပဳ တင္ျပအပ္ပါသည္။ အဲဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ အားလံုးကို အသိမေပး၊ မ်က္ကြယ္ျပဳခါ မိမိတို႔သေဘားအတိုင္း ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုခဲ့မယ္ဆိုရင္ အဲဒီအဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟာ အေျခခံဥပေဒမဟုတ္ေတာ့ဘဲ စာအုပ္တစ္အုတ္သာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ အဲဒီစာအုပ္ဟာ တစ္ေန႔တြင္ စကၠဴစုတ္သာ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါေၾကာင္း လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ သမၼတႏွင့္ အထက္လႊတ္ေတာ္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္မွာ ျပည္သူ႔ကိုစား ေဆာင္ရြက္ေပးေနၾကေသာ တာ၀န္သိ လူၾကီးမင္းမ်ားအား ျပည္သူလူထုကိုယ္စား ျပည္သူ႔ဆႏၵနဲ႕အညီ ေတာင္းဆို အၾကံျပဳတင္ျပအပ္ပါေၾကာင္း ရိုေသေလစြားစြာျဖင့္

ေအာင္ေက်ာ္မိုး

ဗမာ့တိုင္းရင္းသားမြတ္စလင္

E-mail : burmanativemuslim@gmail.com 

"အၾကင္ မည္သူမဆုိ ကရုဏာထားတတ္ေသာ စိတ္ထားရွိအ့ံ၊ ထိုသူအား ကိုးကြယ္ရာအရွင္က ကရုဏာထားေတာ္မူအံ့။ ဒါေၾကာင့္ ကမာၻၿဂိဳလ္ရွိ လူသားမ်ားအား ကရုဏာထားၾကေလာ့။ အသင္တို႔အား မိုးေကာင္းကင္ေပၚရွိ ကိုးကြယ္ရာအရွင္က ကရုဏာထားေတာ္မူအံ့။" ျမတ္တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္

(ဂ်ဴးလူမ်ဳိး Michael H Hart ျပဳစုခဲ့ၿပီး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င္ သမိုင္းပါေမာကၡ ေဒါက္တာသန္းထြန္း ျမန္မာဘာသာျပန္ဆိုထားတဲ့ ေက်ာ္စြာ (၁၀၀) ရဲ႕ နံပါတ္တစ္)

ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ဆိုေတာ့ ၾကားဖူးသူ႐ွိနိုင္သလို၊မသိေသးသူ၊မဖတ္ရေသးသူမ်ားလဲ႐ွိနိုင္ပါတယ္။ျမန္မာလိုျပန္ေတာ့ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ေပါ့။မူရင္းစာအုပ္နာမည္က “A Ranking of the Most Influential Persons in the History”ပါ။ မူရင္းစာေရးသူက Michael H.Hart ပါ။ ဘာသာျပန္ဆိုသူက ေဒါက္တာသန္းထြန္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကိုစတင္ပုံနွိပ္ခဲ့တာက ၁၉၈၀ မွာပထမအၾကိမ္၊၁၉၉၂ မွာ ဆရာကျပန္လည္ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ခဲ့ပါတယ္။အဲဒီထဲက ဆရာ့လက္ေရးမူစာ တစ္ခ်ိဳ ကိုျပန္တင္ျပေပါ့မယ္။“လူပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးစုံ ထဲကေလာကီ၊ေလာကုတၱရာပုရိသတ္ အစုအစည္းမ်ားတဲ့ လူကိုေ႐ွ ့တန္းထားတယ္။အဲဒါအျပင္ လူေတြကိုအက်ိဳးျပဳတဲ့ အေတြးအေခၚ(စိတ္ပိုင္း)ေအာင္ျမင္သူကိုထိပ္တန္းထားတယ္။နိုင္ငံေရးသမားက ေနာက္ကေနရတယ္။ကမၻာ့ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္မႈမွာ ဗုဒၶ၊ခရစ္ယန္၊ဟင္ဒီ၊မုဟမၼဒ္ ဆိုသလို တန္းစီ တဲ့အခါ ယုံၾကည္သူလူဦးေရ နဲ ့ေျပာရ ရင္ ခရစ္ယန္ကမ်ားတယ္။လူေတြအေပၚမွာ (ေန ့စဥ္ေနထိုင္ေရး၊ဘဝလမ္းေၾကာင္း)အပါအဝင္ ၾသဇာ႐ွိဆုံးက မုဟမၼဒ္ျဖစ္လို ့သူ ့ကိုဘဲနံပါတ္တစ္ေပး ထားလိုက္ရတယ္။အဲဒါကို ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက လက္ခံၾကမည္မထင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ ့စာအုပ္ကိုဘာသာျပန္မယ့္သူက သူ ့အစီအစဥ္ကို ျပင္ဆင္ခြင့္မရွိေၾကာင္းကို”ဆရာက ဝန္ခံသြားပါတယ္။
မူရင္းစာေရးသူက လူေက်ာ္ တစ္ရာကိုတန္းစီးဖို ့ဆုံးျဖတ္ရာမွာ ေပတံ သုံးခု နဲ ့ဆုံးျဖတ္တာပါတဲ့…..အဲဒါေတြက

(၁)ဘယ္အေျခခံနဲ ့ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာၾကီးျမင့္လာရသလဲ။
(၂)ဒီလူရဲ ့အစြမ္းနဲ ့လူေတြဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား အက်ိဳးခံစားရပါသလဲ။
(၃)ဒီလူ ့ေက်းဇူးကို လူေတြ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ခံစားရသလဲ။

အဲဒီ ေမးခြန္းေပတံ သုံးခုနဲ ့ဘဲ လူေတြကို ပထမ၊ဒုတိယဆိုျပီးတန္းစီလိုက္တယ္။အဲဒီလို ေ႐ြးခ်ယ္တာကို ဆရာသန္းထြန္းက ၾကိဳက္ပါတယ္တဲ့။ဒါဟာ သမိုင္းနည္းလမ္းက်ေတာ့ သူဘာသာျပန္ျဖစ္သြားတာပါတဲ့။

အေသးစိတ္ေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ဒါေပမယ့္ လူေက်ာ္ ၁၀၀ ကိုစီေပးလိုက္ပါတယ္။



(၁) တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္
(၂) အိုက္ဆက္နယူတန္
(၃)သခင္ေယ႐ႈ
(၄) ဗုဒၶေဂါတမ
(၅)ကြန္ျဖဴးရွပ္
(၆)ရွင္ေပါလု(စိန္ ့ေပါလ္)
(၇)ဆိုင္လန္
(၈)ဂ်ိဳဟန္ဂူတင္ဘတ္
(၉)ကိုလံဘတ္စ္
(၁၀)အိုင္စတိုင္း
(၁၁)လူဝီေပါ့စခ်ာ
(၁၂)ဂယ္လီလီယိုဂယ္လီေလး
(၁၃)အရစၥတိုတယ္
(၁၄)ယူကလစ္
(၁၅)မိုးဇက္
(၁၆)ခ်ားလ္စ္ဒါဝင္
(၁၇)ရွီဟြန္ဂ္တိ
(၁၈)ၾသဂတ္စ္တပ္ဆီဇာ
(၁၉) နိကိုးလပ္စ္ေကာ့ပါးနိကပ္စ္
(၂၀)အန္တိြဳင္းေလာရင့္လဗြိဳင္ဆာ
(၂၁)မဟာကြန္စတဲန္တင္း
(၂၂)ဂ်ိမ္းစ္ဝပ္
(၂၃)မိုက္ကယ္ဖာရာေဒး
(၂၄)ဂ်ိမ္းစ္ကလပ္စ္မက္ဝဲလ္
(၂၅)မာတင္လူသာ
(၂၆)ေဂ်ာ့ဝါရွင္တန္
(၂၇)ကားလ္မာ့က္စ္
(၂၈)ေအာဗီလ္ရိုက္၊ဝီဗာရိုက္
(၂၉)ဂ်ဲန္ဂ်စ္ခန္
(၃၀)အဒမ္စမစ္
(၃၁)အက္ဒြပ္ ေဒဗရာ
(၃၂)ဂၽြန္ဒဲလ္တန္
(၃၃)မဟာအလက္ဇႏၵား
(၃၄)နပိုလီယန္
(၃၅)ေသာမတ္စ္အက္ဒီဆင္
(၃၆)အန္တိုနီ ဗန္ လီဥဝဲန္ေဟာက္
(၃၇)ဝီလီယံ တီဂ်ီ ေမာ္တင္
(၃၈)ဂဂလီယယ္မို မာကိုနီ
(၃၉)အေဒါ့ ဟစ္တလာ
(၄၀)ပေလတို
(၄၁)ေအာ္လီဗာ က႐ြမ္းဝဲလ္
(၄၂)ဂေရဟမ္ဘဲလ္
(၄၃)အလက္ဇႏၵား ဖလဲမင္း
(၄၄)ဂၽြန္ေလာ့ခ္
(၄၅)လုဒ္ဝစ္ ဗန္ ဗင္သိုဗင္
(၄၆)ဝါနာ ေဟဆဲန္ဘာ့ဂ္
(၄၇)လြီစ္ ဒဂြဲယာ
(၄၈)ဆီမြန္ ဘိုလီဗား
(၄၉)ရီနီေဒး ကား
(၅၀)မိုကကယ္ အိန္ဂ်ယ္လ္ို
(၅၁)ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဒုတိယအာဗင္
(၅၂)ဥမာ အိဗအယ္ ခတၱဗ္
(၅၃)အေသာက
(၅၄)စိန္ ့ၾသဂတ္စတင္း
(၅၅)ဝီလီယံ ဟာေဗး
(၅၆)အားနက္စ္႐ုသာဖို ့ဒ္
(၅၇)ဂၽြန္ကာဗင္
(၅၈)ဂရီေဂၚ မဲန္ဒဲလ္
(၅၉)မက္စ္ ပလင့္ခ္
(၆၀)ဂ်ိဳးဆက္ လစၥတာ
(၆၁)နစ္ကိုလပ္စ္ ၾသဂတ္စိၾသတို
(၆၂)ဖရန္စစ္စကို ပီဇာ႐ို
(၆၃)ဟာနန္ဒို ေကာေတ့စ္
(၆၄)ေသာမတ္စ္ဂ်က္ဖာဆင္
(၆၅)မိဖုရား အစၥဘဲလာ (၁)
(၆၆)ဂ်ိဳးဆက္ စတာလင္
(၆၇)ဂ်ဴးလီးယပ္စ္ဆီဇာ
(၆၈)ေအာင္နိုင္သူဝီလီယံ
(၆၉)ဆစ္ဂမန္ဖ႐ိုဒ္
(၇၀)အက္ဒဝဒ္ ဂ်ဲန္နာ
(၇၁)ေဝလ္ဟဲမ္ ကြန္ရက္ ေရာင့္တ္ဂ်ဲန္
(၇၂)ဂ်ိဳဟန္ေဆဗစတိယန္ဘာ့ခ်္
(၇၃)ေလာင္ဇု
(၇၄)ေဗာလ္တဲ
(၇၅)ဂ်ိဳဟန္နက္စ္ကက္ပလာ
(၇၆)အဲန္ရိကို ဖာမိ
(၇၇)လီယိုနဒ္ယူလာ
(၇၈)ဇန္ဂ်က္ကြိ ႐ူးဆိုး
(၇၉)နစ္ကိုလို မက္ခီယာဗယ္လီ
(၈၀)ေသာမတ္စ္ ေမးလ္သပ္စ္
(၈၁)ဂၽြန္ဖစ္ဂ်ရယ္ ကေနဒီ
(၈၂)ဂရယ္ေဂၚရီ ပင္ကပ္စ္
(၈၃)မနိ
(၈၄)လီနင္
(၈၅)ဆြိဝဲန္တ
(၈၆)ဗာစကိုဒဂါးမား
(၈၇)မဟာဆိုင္ရပ္စ္
(၈၈)မဟာပီတာ
(၈၉)ေမာ္စီတုန္း
(၉၀)ဖရန္စစ္ ေဘကြန္
(၉၁)ဟင္နရီဖို ့ဒ္
(၉၂)မဲန္စိယပ္စ္
(၉၃)ေဇာ္ေရာ့ အက္စတာ
(၉၄)ဘုရင္မ ပထမ အယ္လီဇဘက္
(၉၅)မိေခးေဂၚဘာေခ်ာ့
(၉၆)မဲန္နက္စ္
(၉၇)သ်ွာလမိန္း
(၉၈)ဟိုမာ
(၉၉)ပထမ ဂ်ပ္စတိနိယဲန္
(၁၀၀)မဟာဝိဟာရ

ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ဘာလဲးဆိုတာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးကိုေမးလိုက္ပါ။

ေအာက္တိုဘာ၂၃ရက္ေန႔က မင္းကိုကိုဆိုသူဟာ ကၽြန္ေတာ္၏ေဖစ္ဘုတ္ေပၚတြင္ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ႏွင့္ ရဲးေဘာ္ကိုေထြးတို႔၏ မေကာင္းေၾကာင္းကို အပုတ္ခ်ေဆာ္ကားထားေသာဆာင္းပါလိမ္တစ္ခုကိုေရးသားရ်္ ကၽြန္ေတာ္၏ေဖစ္ဘုတ္အမည္ ဗမာ့တိုင္းရင္းသားမြတ္စလင္ေခါင္းစဥ္ လိုလို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ ပိုစ္အသစ္တစ္ခုတင္ထားခဲ့ပါသည္။လညး္ေကာင္းပိုစ္ကို ေအာက္တြင္ေဖၚျပထားမည္ျဖစ္ပါသည္။

မင္းကိုကို၏ေျပားၾကားခ်က္ကို ေအာက္တြင္ၾကည့္ျပီး ကၽြန္ေတာ္ေရးသားထားေသား အမွတ္စဥ္စားတမ္း မ်ားျဖင့္ တိုက္ၾကည့္သင့္ပါေၾကာင့္ဦးစြာ အၾကံျပဳလိုက္ရပါသည္။

၁။ဆရာၾကီးဦးရာဇာတ္ႏွင့္ ရဲးေဘာ္ကိုေထြတို႔ ႏွစ္ဦးအား ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အာဇာနည္ဗိမၼာန္ၾကီးတြင္ ရုပ္ကလာပ္မ်ာ အားမထားရွိျခင္းမွာ လံုး၀မွန္ကန္ပါသည္။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္မထားရွိရပါသနည္း။ ဆရာၾကီးဦးရာဇာတ္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးမွ မဟုပ္ပါ အစၥလာမ္သာသနာ၏ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ဘာသာျခား၏ သခ်ၤိဳင္းေတာ္တြင္ ျမဳတ္ႏွံျခင္းမရွိပါ။ သို႔ေသာ္လဲ အာဇာနည္စာရင္းတြင္ ထိုပုဂၢိဳလ္ၾကီးႏွစ္ဦးအစားရုပ္ကလာပ္ေတာ္မ်ား မထားရွိေသာ္လည္း အာဇာနည္ကိုးဦးရွိၾကသည္ကို ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုးက လက္ခံအတည္ျပဳရ်္ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ ဘိမၼာန္ေတာ္အား ကိုးခုတည္ေဆာက္ခဲ့ျပီး အာဇာနည္ကိုးဦးအားယေန႔တိုင္ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးက အေလးျပဳလွ်က္ရွိပါသည္။

၂။ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္အသက္ကိုစေတးမွအာဇာနည္လို႔ ေခၚရမည္ကိုကၽြန္ေတာ္ေကာင္းစြာသေဘာ
 ေပါက္ပါသည္။အာဇာနည္ကိုးဦးထဲးတြင္ အသက္ေပးလွဴသြားခဲ့သူေတြထဲးတြင္ ဦးရာဇာတ္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြး တို႔လည္းမပါ၀င္ခဲပါသေလား။ဦးရာဇာတ္ဒဏ္ရာေျခာက္ခ်က္ထိမွန္ခဲ့ဒါကို ခင္ဗ်ားမသိပါသေလာ ရဲေဘာ္ကိုေထြအသက္ေပ်ာက္သြားတာကိုေကာ ခင္ဗ်ားမသိလိုက္ပါသေလား။ဆရာၾကီးဦးရာဇာတ္က လမ္းေပၚထြက္ဆႏၵျပလိုက္ေအာ္ေနစရာမလိုပါဘူး။ သူကအမ်ိဳးသားေက်ာင္အုပ္ဆရာ ေက်ာင္မွာေက်ာင္သူ/ေက်ာင္သားေတြကို ႏိုင္ငံေရးအသိပညာေပးျပီး

 ျဗိတိသွ်အစိုးရကို ေတာ္လွန္ေရးေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ေနာက္ကေနစီစဥ္ေပးေနသူတစ္ေယာက္ပါ။ရဲေဘာ္သံုးခ်ိန္ျဖစ္လာေအာင္ေနာက္ကေန ဘယ္သူကူညီေနတာလဲ။ ဗီဒီေအ၊ဗီအိုင္ေအ ေက်ာင္သားတပ္မေတာ္ေတြျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္သူကဦးေဆာင္ျပီး ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တာလဲ ခင္ဗ််ားကိုသက္ေသျပစရာစာအုပ္ေတြတစ္ပံုၾကီးရွိတယ္။ ဒါေဗမယ့္ ခင္ဗ်ားနဲ႔မထိုက္တန္လို႔မျပတာ ေဖစ္ဘုတ္နဲ႔သာတန္ေအာင္ေရးေပးလိုက္ပါတယ္မင္းကိုကို။ ေက်ာင္သားေတြ
ကိုအဂၤလိပ္စာတက္ေအာင္သင္ေပးတာကို အဂၤလိပ္ကိုဖားတယ္တဲ့ ဟုပ္လားမင္းအုန္း ေႏွာက္ကေတာ္ေတာ္ေရႊခ်ထားရမယ္။အဂၤလိပ္ကို တိုက္ထုတ္ဖို႔အတြက္ အဂၤလိပ္စာတက္ရမယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေဒါင္နင္လမ္းကိုသြားျပီး လြတ္လပ္ေရးအတြက အက္တလီနဲ႕ေတြ႔တုန္းက အဂၤလိပ္စကားဘဲေျပားခဲ့တာမဟုတ္ဘူးလား။ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရခဲ့တာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအဂၤလိပ္စာေတာ္လို႔မဟုပ္ဘူးလား။တကယ္လို႔သာ သူသည္ အဂၤလိပ္စကားမေျပားတက္ဘူးဆိုရင္ အက္တလီကိုဆက္သြယ္ဖို႔ေတာ္ေတာ္ခတ္သြားလိမ့္မယ္။ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဂဠံဳဦးေစာက အဂၤလိ္ပ္လိုမဟုပ္ကဟုပ္ကေတြေလွ်ာက္ေျပားျပီး အကုန္တလႊဲလုပ္သြားႏိုင္တယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဂၤလိပ္စကားေျပား ကၽြမ္းက်င္တာ ျမန္မာျပည္အတြက္ အေကာင္းဆံုးရင္ႏွီးမွု႔တခုဘဲ။အဲလိုဘဲ ဦးရာဇာတ္က အဂၤလိပ္စာမွာေကာ ပါလိစာေပေကာ ကၽြမ္းက်င္တယ္။ သူကၽြမ္းက်င္တာကို သူ႔တပည့္ေတြကို အေမြေပးခဲ့တာပါ။အဲဒါမင္းအတြက္ဘယ္လို႔ဒုကၡမ်ိဳးျဖစ္ေစပါသလဲ။မင္းကိုကိုရဲ႔အုန္ေႏွာက္ကိုေရႊခ်ထားခ်င္

တယယ္္။ဦးရာဇာတ္က ပညာေရး၀န္ၾကီးအျဖစ္ေတာင္းခံခဲ့တာမဟုပ္ဘူးမင္းကိုကို မင္းစာမတက္ဘူးကြာ မင္းေက်ာင္းတက္ခဲ့ဘူးသလား။ ဘာေၾကာင့္ညံရတာလဲ။ ဦးရာဇာတ္ကို ပညာေရး၀န္ၾကီးအဆင့္ေရာက္ေအာင္ပို႔ ေပးခဲ့တာမႏၱေလးကဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔မေလးျမိဳ႕

သူ/ျမိဳ႕သား ေတြငတုန္းရဲ႕ဘုမသိဘမသိနဲ႔ ေလွ်ာက္ေရးခ်င္ တာေရးျပီးလူေတြကို နလဲပလဲလုပ္ေနတယ္။ဦးရာဇာတ္လို႔အမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေဗမယ့္ သူအမည္က ေမာင္ေမာင္ၾကီးဆိုတာမင္းမသိဘူးလား။မင္းအဲေလာက္ညံရင္လဲး ကိုယ္ဟာသာကိုယ္ေအးေအးေဆးေဆးေနပါလားကြာ။ ဘာလို႔လက္ကျမင္ေၾကားထေနတာလဲ။

၃။ဗမာမြတ္စလင္ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ဘာလဲးဆိုတာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးကိုေမးလိုက္ပါ အုန္း မင္းကိုကို မင္းစာကိုငါျပန္ေရးရတာ လက္ေတာင္ေညာင္းတယ္ မင္းလိုအသံုးမက်တဲ့သူေတြဖက္မိလို႔ တလြဲးထင္မ်င္ယူစသြားမွာကို စိုးရိမ္လို႔ျပန္ေရးတာ။ဗမာမြတ္စလင္ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိဖို႔ အမ်ားၾကီးအလုပ္လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားစာဖက္ရင္သိႏိုင္ပါတယ္။

အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာ ေကာင္စီ ေပၚေပါက္လာပံု ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္သမိုင္း

(၁) ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ အစၥလာမ္သာသနာေရာက္ရိွ ထြန္းကားခ့ဲပါသည္။ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္က အစၥလာမ္သာသနာ သက္၀င္ယံုၾကည္သူ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ပသီမ်ားဟု ေခၚေ၀ၚခ့ဲၾကပါသည္။ ၄င္းအစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ပသီမ်ားသည္ အစၥလာမ့္အဆံုးအမႏွင့္အညီ ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းၾက၍သစၥာရွိစြာ အမူ႔ထမ္းခဲ့ၾကသျဖင့္ ျမန္မာမင္းမ်ားက လုပ္ေျမ၊ေနေျမမ်ား ခ်ီးျမင့္ျခင္း၊၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ရန္ အတြက္၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ ျဖင့္ ေျမွာက္စား ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံခဲ့ၾကရပါသည္။

(၂) (၁၈၂၄)ခုနစ္တြင္ပထမအၾကိမ္၊ (၁၈၅၂)ခုနစ္တြင္ ဒုတိယအၾကိမ္၊ (၁၈၈၅)ခုနစ္တြင္ တတိယအၾကိမ္၊ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စစ္ပဲြမ်ားျဖစ္ၾကၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္တို႔ကျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္၀န္းလံုးအား သိမ္းပိုက္ အုပ္စိုးခဲ့ပါသည္။

ထိုစစ္ပဲြမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ထိုစစ္ပဲြမ်ားၿပီးေနာက္ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္တို႔၏ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႔က်င္ေရး တိုက္ပဲြမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အျခားတိုင္းရင္းသား ညီေနာင္မ်ားနည္းတူ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ား ပါ၀င္ခ့ဲၾကပါသည္။-

(၃) ၎ေနာက္ အဂၤလိပ္တို႔ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးအား ကြ်န္ျပဳအုပ္ခ်ဳပ္ရာတြင္ ၄င္းတို႔ို႔၏ စီမံကိန္းမ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ တိုင္းတစ္ပါးမွ အေျခခ်လိုသူ အေျမာက္အျမားကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း ၀င္ေရာက္ခြင့္ျပဳခဲ့ရာ ၀င္ေရာက္လာသူတိုုင္းတစ္ပါးသားမ်ားအနက္ အိႏိၵယႏိုင္ငံဖြား အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားလည္း ပါရိွခဲ့ပါသည္။

(၄) ၂၀-ရာစု အစပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္မ်ားႏိုး ၾကားလာစျပဳကာ ဘာသာေရးအဖဲြ႕ အစည္းမ်ား ထူေထာင္ဖဲြ႕စည္းၾကရာတြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တို႔ သည္လည္း(၁၉၀၉)ခုတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဗမာ မြတ္စ္လင္မ္ မ်ားအတြက္ဟူေသာေၾကြးေၾကာ္သံျဖင့္ ေအရဟင္ႏွင့္ ဟာဂ်ီဦးဘအို (KIH)တို႔ ဦးေဆာင္၍ ဘားမားမြတ္စ္လင္မ္ဆိုစိုက္တီ (BURMA MUSLIM SOCIETY)အဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။

(၅) (၁၉၁၅)ခုနစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တို႔၏ ပညာေရးျမွင့္တင္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ ပညာေရး အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ကို ဖြဲ႕စည္းကာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္၀န္းၿမိဳ႕မ်ားတြင္အလွည့္က် ပညာေရးကြန္ဖရင့့္မ်ား ႏွစ္စဥ္က်င္းပခ့ဲပါသည္။

(၆) ျမန္မာႏိုင္ငံရိွတိုင္းရင္းသားမ်ား အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တို႕က အစၥလာမ္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ျမန္မာဘာသာ စာေပျဖင့္ သင္ၾကားလိုၾကျခင္းကို အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ အိႏိၵယယဥ္ေက်းမူ႔ကို ကြဲျပားစြာ သံုးသပ္ႏိုင္စြမ္းမရွိသူ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ အခ်ဳိ႕တို႔က ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြတ္္၍ အိႏိၵယစာေပ(အူရ္ဒူစာ)၊ယဥ္ေက်းမူဓေလ့ ထံုးတမ္းမ်ားကို အတင္းအၾကပ္သင္ၾကားေစမူေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံတိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကို အိႏိၵယႏိုင္ငံဖြားစာရင္းထည့္သြင္းသည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ လည္းေကာင္း၊ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ တြဲေရးခြဲေရး ကိစၥတြင္ျမန္မာႏိုင္ငံတိုုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားက ခြဲေရးဘက္ကေထာက္ခံၿပီး အိႏိၵယႏြယ္ဖြား အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မ်ားကတဲြေရးဘက္က ေထာက္ခံခဲ့သျဖင့္လည္းေကာင္း၊ (၁၉၂၉) ခုနစ္တြင္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ပညာေရးအဖဲြ႔႕ခ်ဳပ္အတြင္း သေဘာထားကြဲမူမ်ားအထြတ္အထိပ္ေရာက္ရွိကာ (၁၉၃၀)ခုတြင္ တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားခြဲထြက္ျပီးဂ်ီစီဘၤီအမ္ေအ (THE GENERAL COUNIL OF BURMA MUSLIM ASSOCIATION) ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။

(၇) (၁၉၃၈)ခုနစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၁၃)ရက္တြင္ တိုင္းတစ္ပါးသားတို႔၏တိုင္းရင္းသားမ်ားအေပၚ ႏိုင္ငံေရး၊ဘာသာေရး၊ လူမူေရး ၊ယဥ္ေက်းမူနယ္ပယ္မ်ားတြင္ လႊမ္းမိုးခ်ယ္လွယ္ေနျခင္းက္ို ရင္ဆိုင္အံတု၍ အမ်ဳိးသားေရးဘာသာေရးမ်ားကိုေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အား မႏၱေလးျမိဳ႔ ဥကၠ႒ ဦးသိန္းေမာင္(စၾကာႏြယ္စဥ္)၊ အတြင္းေရးမူး၊ဦးသန္းေရႊတို႔ဦးေဆာင္ဖဲြ႔စည္းခဲ့ပါသည္။

(၁၉၄၁)ခုႏွစ္တြင္က်င္းပေသာ ညီလာခံ၌ မႏၱေလးျမိဳ႔ ဗဟိုအမ်ဳိးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ (အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး)ကို ဥကၠ႒တင္ေျမွာက္ခဲ့ပါသည္။

(၈) ဒုတိယစစ္ၾကီးၿပီးသည့္ (၁၉၄၅)ခုနစ္တြင္ (ဂ်ီဘီအမ္ေအ)အဖဲြ႔ကို ျပန္လည္ဖဲြ႔စည္းခဲ့ၿပီး ဗမာမြတ္စ္လင္မ္လူငယ္မ်ားအစည္းအရံုး (ဗ မ လ)ကို ဖဲြ႔စည္းခဲ့ပါသည္။ထိုႏွွစ္တြင္အမ်ုိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ယေန႔တိုင္းျပည္အေျခအေနသည္ တစ္မ်ဳိးသားလံုး ေသြးစည္း ညီညြတ္ရန္ အလြန္လိုအပ္ ေနသျဖင့္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္မ်ားညီညၤီညြတ္ညြတ္ႏွင့္အဖဲြ႔ အစည္းၾကီးတရပ္ဖြဲ႕စည္းကာ (ဖ-တ-ပ-လ)အဖဲြ႔ၾကီးတြင္ တပ္ေပါင္းစုအျဖစ္ပါ၀င္ရန္ တိုက္တြန္းခ်က္အရ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္က ဦးေဆာင္ေဆာ္ၾသ၍ (၁၉၄၅)ခုနစ္၊ ဒီဇင္ဘာ(၂၄)ရက္ (၂၅)ရက္ႏွင့္(၂၆)ရက္တို႔တြင္ ပ်ဥ္းမနားျမိဳ႔၌ ညီလာခံၾကီးတရပ္ေခၚယူ က်င္းပခဲ့ပါသည္။

(၉) ၎ညီလာခံၾကီးသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းမွ တစ္သီးပုဂၢလ မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဖြဲ႕စည္းၿပီးေသာ (ဂ်ီစီဘီအမ္ေအ)ႏွင့္(ဗ-မ-လ) အဖြဲ႔တုိ႔မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါ၀င္တက္ေရာက္ေစ၍ အဖြဲ႕ေဟာင္းအားလုံးကုိဖ်က္သိမ္းကာ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာဗမာမြတ္စ္လင္မ္ကြန္ဂရက္ (ဗ-မ-က) အဖြဲ႕ႀကီးကုိ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အား ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဦးခင္ေမာင္လတ္ ( ေနာင္တရားေရး၀န္ၾကီးဌာန ၀န္ၾကီးႏွင့္ အစၥလာမ္ေကာင္စီ ဌာနခ်ဳပ္ဥကၠ႒) အား အေထြေထြအတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ တင္ေျမွာက္ဖြဲ႕စည္းခဲ႔ပါသည္။

( ဗ-မ-က ) အဖြဲ႕ၾကီး သည္ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္ျဖစ္ေပၚလာေရးအတြက္ (ဗ-မ-က)၏ဘာသာေရးမွဴး ေမာင္လာနာဃာဇီ မုဟမၼဒ္ဟာရွင္မ္ (ေနာင္-အုိလမာ ဥကၠ႒ ၊ အစၥလာမ္ေကာင္စီဥကၠ႒)ကို လည္းေကာင္း၊ စုစည္းညီညြတ္ေသာ မြ တ္စလင္မ္ အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေဒၚေစာေရႊ ၊ ေဒၚသက္ေမ၊ ေဒၚျမျမတင္တုိ႔အား လည္းေကာင္း တာ၀န္ေပးခဲ့ပါသည္။

(၁၀) ထုိသုိ႔ (ဗ-မ-က) အဖဲြ႕ႀကီး၏တာ၀န္ေပးခ်က္အရ (၁၉၄၆) ခုႏွစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၃)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ အမ်ဳိးသမီးထု အစည္အေ၀းက်င္းပၿပီး ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ဗမအ)ကိုဥကၠ႒ ေဒၚေစာေရႊအား တင္ေျမုာက္၍လည္းေကာင္း၊ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္၊ စက္တင္္ဘာလ(၂၃)ရက္တြင္ သာစည္ၿမိဳ႕၌ သာသနာ႔ပညာရွင္မ်ား အစည္းအေ၀းႀကီး က်င္းပ၍ ဥကၠ႒ဃာဇီမုဟမၼဒ္ဟာရွင္မ္အား တင္ေျမွာက္၍ လည္းေကာင္းဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါသည္၊ (အုိလမာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သည္ ၁၉၅၁ခုေမလတြင္ က်င္းပေသာ အိုလမာညီလာခံ၌ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ဂ်မီအသ္အဖြဲ႕ႏွင့ပူးေပါင္းလုိက္ပါသည္။)



(၁၁) (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕ႀကီးသည္ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတြင္ ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယံံ၌က်င္းပသည့္ ဖ-ဆ-ပ-လ ညီလာခံ၌စတင္ကာ လူမ်ဳိးေရးအဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္အျဖစ္ (ဖ-ဆ-ပ-လ)တြင္ တပ္ေပါင္းစုပါ၀င္၍ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ (၁၂) (၁၉၄၈) ခုတြင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရရရွိၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက ဘာသာသာသနာအသီးသီးအား ႏွစ္စဥ္ သာသနာ့ေထာက္ပံ့ေၾကးေငြ ခ်ီးျမွင့္ရာတြင္ (ဗ-မ-က) သည္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ တစ္မ်ဳိးသားလံုးအား ကိုယ္စားျပဳေသာ္လည္း အမ်ဳ္းသားေရးေဆာင္ရြက္ေနေသာ အဖဲြ႕ျဖစ္သျဖင့္ သာသနာ့ေထာက္ပံေၾကး ေငြလက္ခံႏုိင္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။

က်န္ ဘာသာေရးအဖဲြ႕မ်ား သည္လည္း အစၥလာမ္သာသနာ၀င္္ တစ္မ်ဳိးသားလုံးကုိ ကုိယ္စားျပဳ၍ ေထာက္ပံေၾကး လက္ခံႏုိ္င္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ အုိလမာအဖြဲ႕သည္ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားကုိသာ ကိုယ္စားျပဳျခင္း၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕သည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကိုသာ ကိုယ္စားျပဳျခင္း၊ လူငယ္အဖဲြ႕သည္ လူငယ္မ်ားကုိသာကုိယ္စားျပဳျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ထုိ႔အတြက္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္က ခ်ီးျမွင့္ေသာသာသနာ ့ေထာက္ပံေၾကးေငြကို (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕မွ ေအာက္ပါပုဂၢိဳလ္မ်ားအမည္ျဖင့္သာ ဘဏ္၌ ယာယီအပ္ႏွံ ေငြစာရင္းဖြင့္ထားခဲ့ရပါသည္။

(က) ဦးခင္ေမာင္လတ္ (ထုိစဥ္က- ၀န္ႀကီးတရား၀န္ႀကီးဌာန)

(ခ) မစၥတာ စူလတန္ အဟ္မဒ္ (ထုိစဥ္က- ပါလီမန္အမတ္)

(ဂ) ေဒၚခင္ခင္ (ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ဇနီး) (ထုိစဥ္က-ပါလီမန္အမတ္)

(ဃ) ဟာဂ်ီမ ေဒၚေစာေရႊ (ထုိစဥ္က-လူမ်ဳိးစုလႊတ္ေတာ္အမတ္)

(င) ဦးသန္ညြန္႔ (ထုိစဥ္က-ပါလီမန္အမတ္)

(၁၃) (၁၉၅၄)ခုႏွစ္တြင္ ဖ-ဆ-ပ-လအစုိးရက (ဗ-မ-က) အဖဲြသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ နုိင္ငံေရးေရာေထြးေနသည္ဟုအေၾကာင္းျပကာ (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕ႀကီးအား ဖ်က္သိမ္းရန္ အေရးဆုိလားပါသည္။-

ထုိ႕အျပင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္အားလုံးတုိ႔ကို ကုိယ္စားျပဳ၍ အစၥလာမ့္သာသနာေရးရာမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေသာ ႏုိ္င္ငံလုံးဆို္င္ရာ အစၥလာမ့္အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ကိုဖဲြ႕စည္းရန္လည္း တုိက္တြန္းလာသည္ ။ ထုိသုိ႔ေသာေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ (ဗ-မ-က)ဌနခ်ဳပ္မွ ဥကၠ႒- ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး-ဆရာဦးဘုိးခ်ယ္၊ ေဒါက္တာဦးေက်ာ္ညိမ္း၊ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္အုိလမာအဖဲြ႕ခ်ဳပ္မွ ဥကၠ႒-ေမာင္လာနာအိဗ္ရာဟီမ္ အဟ္မဒ္ (မဇြာဟီရီ)၊ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး-ေမာင္လာနာဃာဇီမုဟမၼဒ္ဟာရွင္မ္၊ ေမာင္လာနာ မုဖ္သီ မဟ္မူဒ္ဒါ၀ုဒ္ယူစြဖ္၊ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဴိးသမီးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္မွ ဥကၠ႒ ဟာဂ်ီမ ေဒၚေစာေရႊ ၊ေဒၚစိန္စိန္၊ ေဒၚသက္ေမတုိ႔ (၁၉၅၄)ခုုုႏွစ္၊ ႏုိ၀င္ဘာလ(၂)ရက္ေန႔တြင္(ဗ-မ-က) ဌာနခ်ဳပ္ရုံးခန္း၌ေတြ႔ဆုံစည္းအေ၀း၍ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာေကာင္စီအား ဖဲြ႕စည္းရန္ဆုံ ျဖတ္ခဲ့ပါသည္။

၎အစည္းအေ၀းကုိ အုိလမာအဖဲြ႕ခ်ဳပ္က ဖိတ္ၾကားေခၚယုူရန္ညိွႏႈိင္းသေဘာတူဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။

(၁၄) ထုိသုိ႔ ညိွႏႈိင္းဆုံးျဖတ္ခ်က္အရ ၁၉၅၄ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ၊ (၅)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ကေနဒီလမ္း ( ကန္ရိပ္သာလမ္း၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္ၿမိဳ႕နယ္) ရွိ ဇိနယ္စၥလာမ္ေယာက်ာ္းေလးမ်ားေဂဟာ၌ ေအာက္ပါ ဗဟိုအမႈေဆာင္မ်ားပါ၀င္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံအစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီအား စတင္ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခ့ဲပါသည္။

(၁၉၅၄)ခုနစ္၊ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္ ဗဟိုအမႈေဆာင္အဖြဲ႕

၁။ ဦးခင္ေမာင္လတ္ (ထိုစဥ္-တရားေရး၀န္ၾကီးဌာန၊၀န္ၾကီး) - ဥကၠ႒

၂။ ေမာင္လာနာအိဗ္ရာဟီမ္အဟ္မဒ္ -မဇြာဟ္ိရီ - ဒုတိယဥကၠ႒

၃။ (သီရိပ်ံခ်ီ အလ္ဟာဂ်္) ေမာင္လာနာ ဃာဇီ မုဟမၼဒ္ဟာရွင္မ္ - အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္

၄။ အလ္ဟာဂ်္ဆရာၾကီးအဗ္ဒုလႅာဟ္ - တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္

၅။ ၀ဏေက်ာ္ထင္ ဦးဘေအး - ဘ႑ေရးမွဴး

၆။ ပါေမာကၡ ဆရာၾကီးဦးကာ(ရန္ကုုန္တကၠသိုလ္-သခ်ၤာဌာန) - စာရင္းစစ္

ရ။ (အလ္ဟာဂ်္) ေမာင္လာနာ မုဖ္တီ မဟ္မူဒ္ ဒါ၀ုဒ္ ယူစြပ္ - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၈။ ဦးရာရွစ္(ထိုစဥ္-ကုန္သြယ္မူ-တိုးတက္ေရး၀န္ၾကီဌာန၊၀န္ၾကီး) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၉။ (ေဇယ်ေက်ာ္ထင္) ဗိုလ္မူၾကီးဘရွင္ - ဗဟို အမႈ႕ေဆာင္

၁၀။သီရိပ်ံခ်ီ ဦဘစိန္ (တိုင္းမင္းၾကီး) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၁။ဆရာဦးဘိုခ်ယ္ (ပါလီမန္အမက္) (ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ပထမအဆင့္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၂။ေဒါက္တာ ဦးေက်ာ္ညိမ္း (ေမာ္ကြန္၀င္ဒုတ္ိယအဆင့္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၃။ဦးကိုက္ိုေလး (ထိုစဥ္က-စာရင္းစစ္ခ်ဳပ္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၄။(၀ဏေက်ာ္ထင္) (ဟာဂ်ီမ) ေဒၚေစာေရႊ (ပါလီမန္အမတ္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၅။ဆရာမ ေဒၚသက္ေမ - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၆။ဆရာမ ေဒၚစိန္စိန္ - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၇။မစၥတာ စုလ္တြာန္ အဟ္မအ္(ပါလၤီမန္အမတ္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၈။(အလ္ဟာဂ်္) ေမာင္လာနာ မကၠဆူဒ္ အဟ္မဒ္ခန္း - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၁၉။ေမာင္လာနာ ဘရွီရုလႅာဟ္ (တာေမြဒါရုလ္အုလူမ္ေက်ာင္းအုပ္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၀ ။စည္သူ ဦးဘၾကြယ္(မႏၱေလး) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၁။ဦးဘိုခိုင္(စစ္ေတြ)(ပါလီမန္အမဟ္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၂။ ဆရာႀကီးပံု (ေရႊဘို) (ဆားကုန္းအရဗီသိပၸံေက်ာင္းအုပ္) -ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၃။ေမာင္လာနာဂ်မာလုဒ္ဒီန္(မႏၼေလး) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၄။ဆရာၾကီးဦးဂိုလာမ္ (ေမာ္လျမိဳင္) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၅။ေမာ္လာနာအိဗာဒုလႅာဟ္(ေက်ာက္မဲ) - ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၆။ဆရာဦးသန္းေဖ(ပ်ဥ္းမနား-ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး) - (တိုးခ်ဲ႔ခန္႔) ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

၂၇။ဆရာၾကီးခင္(မီတီၳလာ) ) - (တိုးခ်ဲ႔ခန္႔) ဗဟိုအမႈ႕ေဆာင္

(၁၅) ထိုသို႔အစၥလာမ္ေရးရာေကာင္စီ ဖဲြ႔စည္းၿပီးေနာက္ (၁၉၅၅)ခုနစ္ ဒီဇင္ဘာ(၂၆)ရက္ေန႔တြင္က်င္းပေသာ(ဗ မ က)အဖဲြ႕ၾကီး၏(၈)ၾကိမ္ေျမာက္ညီလာခံၾကီး၌ ကိုယ္စားလွယ္ ၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းတက္ေရာက္၍ အစၥလာမ္ေရးရာေကာင္စီ ဖဲြ႕စည္းၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သာသနာေထာက္ပံ့ေငြမ်ားကို ယင္းေကာင္စီသို႔ လဲႊအပ္ေပးၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕ၾကီးကို ဖ်က္သိမ္းရန္ (ဖ-ဆ-ပ-လ)အဖဲြ႕ခ်ဳပ္၏ သေဘာထားကို တင္ျပခဲ့ပါသည္။

(၁၆) ၎ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္လာသူ ဗ-မ-က ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕ၾကီးအား ခ်က္ခ်င္းဖ်က္သိမ္းျခင္းကို သေဘာမတူဘဲ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္သာ ဖ်က္သိမ္းသြားရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သျဖင့္ (၂၉-၁၂-၁၉၅၅)ရက္တြင္ ၀န္ၾကၤီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ကိုယ္တိုင္ ညီလာခံလူထု ရွင္းလင္းပဲြ က်င္းပရာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမသို႔လာေရာက္၍ (၁၉၅၆)ခုနစ္ (၃၀) ရက္ကိုေနာက္ဆံုးထား၍ (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕အား ဖ်က္သိမ္းရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္လိုလွ်င္(ဖ-ဆ-ပ-လ)အထဲကို ၀င္ပါ သာသနာေရး လုပ္ခ်င္ရင္ ေကာင္စီကို၀င္ပါ၊ဟု ေျပာဆိုကာ အၿပီးသတ္ရက္သတ္မွတ္ညြြန္ၾကားခဲ့သျဖင့္ (ဗ-မ-က)၏ ေငြစာရင္းမ်ားအားလံုးကို အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီသို႔ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္၍ (ဗ-မ-က)အဖဲြ႕ၾကီးအား ဖ်က္သိမ္းေပးခဲ့ရေပသည္။


ဒီဇင္ဘာ ၄ ၊ ၂၀၁၂ (M-Mediaမွျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္)