အေမရီကန္ႏွင့္ အေနာက္အုပ္စုကိုသံုးရ်္ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔အား သုတ္သင္ရွင္းလင္းမွု၊ ေဌးလြင္ဦး

“ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္လည္း ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔လိုပဲ သူတို႔ကိုယ္တုိင္ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ ကိုယ္ရွိပါတယ္။” “အျပစ္မဲ့ လူသားေတြအေပၚ က်ဴးလြန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ အတြက္ ကင္းလြတ္ခြင့္ မရွိဘူး” လို႔- ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ အမိုင္း၀င္ မိန္႔ၾကားတဲ့ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး အိုဘားမားရဲ႔ မိန္႔ ခြန္းပါ အပိုဒ္ကို အေမရိကန္ အေျခစိုက္ ဗီြအိုေအ နဲ႔ အာအက္ေအ ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္မ်ားမွာ လံုး၀ ေဖၚျပျခင္း မရွိဘဲ တည္းျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ ဘာေၾကာင့္ တည္းျဖတ္ခဲ့သလဲ။ သတင္းက်င့္၀တ္က ဘယ္ကို ေရာက္သြားခဲ့ ပါသလဲ။

၁၉၆၂ ႏွစ္ တိုင္းျပည္အာဏာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း ကတည္းက ကြန္ျမဴနစ္ တရုတ္ျပည္ဟာ တာေတလန္ စေနသား ေန၀င္းကို အႀကီးအက်ယ္ ေၾကာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးမႈခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီကတည္းက ျမန္မာျပည္သူ ေတြဟာ “ငါတို႔ရဲ႔ တုိင္းျပည္ကို တရုတ္က ၿမိဳေနၿပီ”လို႔ ခံစားေနခဲ့ရပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ဆႏၵျပမႈေတြ၊ ေတာ္လွန္မႈေတြ ျဖစ္တိုင္း ကုလသမဂၢမွာထိ တရုတ္ႀကီးကလည္း ျမန္မာအစိုးရဖက္ က မားမားမတ္ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္သူမ်ား အေနနဲ႔ ဒီလို ႏွစ္ရွည္လမ်ား အသက္ရႈၾကပ္ေနရတဲ့ ဘ၀ မ်ိဳးက လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘုိ႔- အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားကို အားကိုးႀကီးမႈ၊ ထက္သန္စြာ တမ္းတမႈေတြထက္ ပိုၿပီး သူတို႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ႀကီးမ်ား ပမာ ႀကိတ္မွိတ္တမ္းတ ခံစားရတဲ့ အထိ ျဖစ္ တည္လာေပါေတာ့တယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႔ စီးပြားေရး ျပစ္ဒဏ္ခတ္မႈေအာက္မွ လံုး၀ၿပိဳလဲ ပ်က္က်သြား တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအုပ္စုဟာ တရုတ္ႀကီးကို တိုင္းျပည္ရဲ႔ သယံဇာတမ်ား ဆက္သရင္း တရုတ္ အားကိုးေပၚလစီနဲ႔ ဆက္လက္ ရပ္တည္ဘို႔ လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ အေျခကို ဆုိက္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔အေနနဲ႔ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားဆီမွာ မ်က္ႏွာရေစဘို႔ စတင္ႀကံဆရပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္အာဏာရွင္တုိ႔ဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ၀တ္စံုကို လဲလိုက္ၿပီး အရပ္သားအစိုးရပံုစံ ရုပ္ေျပာင္းဖန္ ဆင္းခဲ့ပါတယ္။ စစ္ဌာနခ်ဳပ္ ယႏၱရားကိုလည္း လႊတ္ေတာ္အသြင္ ပံုေဆာင္လိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႔ ပကတိ ပံုေျပာင္းဟန္ေဆာင္မႈကို လက္စသတ္ႏိုင္တာနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႔ ဆႏၵကို လိုက္ေလွ်ာသလိုလို ျပဳၿပီး “ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး လုပ္မယ္” ဆုိတဲ့ ျပည္သူ႔ သည္းေျခႀကိဳက္စကားလံုးနဲ႔ ကမၻာကို ပတ္လိမ္ပါေတာ့တယ္။ ျပည္သူ ေတြ အတြက္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားကိုလည္း အကူအညီေတာင္းခံတဲ့ လက္ စတင္ထိုးဆန္႔ပါေတာ့တယ္။

အသြင္းေျပာင္း သမၼတ သိန္းစိန္ရဲ႔ အစိုးရဟာ စကားလံုးလွလွေတြကို သံုးၿပီး အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား အတြက္ ၀င္ထြက္လမ္းစကို ဖန္တီးေပးၿပီးခ်င္းပဲ-၊ ဗုဒၶဘာသာ အယူသည္းမ်ား၊ ႀကိဳတင္ ဖန္တီးၿပီးသား လွ်ိဳ႔ ၀ွက္ဘုန္းႀကီး ဂိုဏ္းမ်ား၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား သိန္းစိန္အစိုးရအတြင္းက သေဘာထားတင္းမာတဲ့ အုပ္စုမ်ား က ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မြတ္ဆလင္မ်ားကို စနစ္တက် ၿဖိဳခြင္းသုတ္သင္ပစ္ၿပီး သူတို႔ရဲ႔ အဓိပတိ နာယကႀကီး ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ဆႏၵအိပ္မက္ “ဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံေတာ္” ထူေထာင္ဘို႔ စိုင္းျပင္းပါေတာ့တယ္။ ဒီဗ်ဴဟာမွာ ဒီအၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႔ သမန္လူထုကို- မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ကမၻာ့ဘံုရန္သူ ျဖစ္တယ္။ ငါတို႔က မြတ္ဆလင္မ်ားကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းျပႏုိင္မွ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက ငါတို႔ အေပၚမွာ ယံုၾကည္လာမယ္၊ ကူညီမႈေတြ ရလာမယ္လို႔ တစ္စိုက္မတ္မတ္ မိႈင္းတိုက္ေပးခဲ့တယ္- ေနာက္ဆံုး - ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္ သံအမတ္ႀကီးကိုယ္တိုင္က ငါတို႔ကို ေထာက္ခံတယ္၊ သူလည္း မၾကာမွီ ဗုဒၶ ဘာသာထဲကို ကူးေျပာင္းေတာ့မယ္” ဆိုတဲ့ အထိ ႂကြားလံုးထုတ္ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အေမရိကန္ကို ကယ္တင္ရွင္၊ ကူညီေပးမယ့္သူ လို႔ ခံစားေနတဲ့ သာမန္ေက်းလက္ေဒသေန ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြက အေမရိ ကန္ ႀကိဳက္ရင္ ဘာမဆို လုပ္ေပးရ လုပ္ေပးရ ဆိုတဲ့ စိတ္ေနကိန္း၀ပ္ေနမႈကို အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ အၾကမ္းဖက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အျမတ္ထုတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေတာ့တယ္။

ဒုတိယ အေနနဲ႔- ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြဟာ သူတို႔ရဲ႔ အစဥ္အလာ သံုးေနက် နည္းေဟာင္း အတိုင္း မြတ္ဆလင္ လူငယ္မ်ားက ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကို မုဒိန္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တယ္ လို႔- ဖန္တီးလုပ္ႀကံ ၀ါဒျဖန္႔လိုက္တယ္။ (အမွန္မွာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ဟာ အျခား ရာဇ၀တ္ေကာင္တစ္ဦးရဲ႔ ဓါးျပ တိုက္ သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။) ဒီလုပ္ႀကံ ဖန္တီးမႈဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ မြတ္ဆ လင္ အားလံုးကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းဘို႔ သူတို႔ရဲ႔ အိုးအိမ္ေတြကို အဓမၼသိမ္းပိုက္ဘို႔၊ သူတို႔ရဲ႔ အိမ္ယာေတြက မီးရိႈ႔ေမာင္းထုတ္ဘို႔- ပညာရည္ ျပတ္လပ္ေနၿပီး မြတ္ဆလင္ေတြကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္မွ အေမရိကန္က ငါတို႔ကို ႀကိဳက္မယ္လို႔ ခံစားေနတဲ့ လူထု အတြက္ လံုေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္မ်ားနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီတို႔ရဲ႔ ႀကံစည္မႈဟာ အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္သြားၿပီး- ေထာင္ ေပါင္းမ်ားစြာေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား အိုးအိမ္စြန္႔ထြက္ေျပးခဲ့ရတယ္၊ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား ေသ ေၾကပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။

ႏိုင္ငံတစ္ကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ ဆူပြက္ကုန္ၿပီး ဒီကိစၥကို ရပ္တန္းက ရပ္ဘို႔ ေတာင္းဆိုၾကတဲ့အခါ- အစြန္း ေရာက္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒီေတြဟာ သူတို႔ရဲ႔ လႈပ္ရွားမႈကို အေပၚယံမွာ ရပ္တန္႔ခဲ့ၿပီး- သူတို႔ရဲ႔ လက္သပ္ေမြး ဘုန္း ႀကီးမ်ားမွာတစ္ဆင့္ ဘုန္းႀကီး ကြန္ယက္မ်ားနဲ႔ မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္မုန္းတီးေရးကို အဆက္မျပတ္ လႈပ္ရွားေန ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ နာမည္ေက်ာ္ အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္၊ ေရႊည၀ါနဲ႔ ၀ီရသူတို႔က သူတို႔ရဲ႔ ေနာက္လိုက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို မြတ္ဆလင္မုန္းတီးေစဘို႔ လူသိရွင္ၾကား ဆက္လက္လႈပ္ရွားေနခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး ေရႊည၀ါရဲ႔ ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ ၂၈ ေန႔တင္ youtube လႈ႔ံေဆာ္မႈထဲမွာ- သူတို႔ရဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး အလိုေတာ္ ျပည့္က သူတို႔ရဲ႔ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားနဲ႔ စပ္လွ်ဥ္းၿပီး အေမရိကန္ အႀကီးတန္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း- အေမရိကန္အႀကီးတန္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုယ္တိုင္က သူတို႔ဘက္က ရပ္တည္ေနေၾကာင္း- လူထုကို လွည့္စားလိုက္ျပန္ပါတယ္။ ဒါဟာ ပညာလစ္လပ္ ျမန္မာလူထုအတြက္ မြတ္ဆလင္ကို သတ္ျဖတ္ဘို႔ ထပ္ဆင့္ အားေဆး တစ္ခြက္ ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ဘက္မွာ သူတို႔အေနနဲ႔ ျပည္တြင္း ျပည္ပ မီဒီယာ- ျမန္မာဌာန မ်ားကို စည္းရံုးသိမ္းသြင္းထားၿပီး (သို႔မဟုတ္) ဌာနမွာ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ သူမ်ားကိုယ္တိုင္က သူတို႔ အုပ္စုထဲ၀င္ ျဖစ္ေနၿပီး- မြတ္ဆလင္အေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွားေစမယ့္ စကားလံုးမ်ာကိုသာ ေရြးခ်ယ္ ထုတ္လႊင့္ခဲ့ျပန္တယ္။ သူတို႔ မီဒီယာေတြရဲ႔ ေလသံ အရ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ မြတ္ဆလင္ အားလံုးဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ား အျဖစ္ လူထု ႀကီးကို ထင္ေယာင္ထင္မွားေတြ ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ရခိုင္နယ္ရွိ မြတ္ဆလင္မ်ားကို “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ထုတ္လႊင့္ဘို႔ လံုး၀ ျငင္းဆန္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး မတတ္သာေတာ့မွ အလုပ္ျပဳတ္မွာ စိုးလို႔ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးေနရေပမယ့္- ရခိုင္နယ္မွာ ျဖစ္ခဲ့သမွ် အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားဟာ မြတ္ဆလင္မ်ားေၾကာင့္လို႔ စကား လံုးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ လွည့္ပတ္ စြပ္စြဲ ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ ဗီြအိုေအ၊ အာအက္ဖ္ေအ၊ ဒီဗြီဘီ၊ ဘီဘီစီ မ်ားကိုသာ အားကိုးအားထားျပဳ နားေထာင္ေနရတဲ့ ျမန္မာလူထု အထင္မွာ မြတ္ဆလင္မ်ားက က်ဴးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႔သူမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္မ်ား၊ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား၊ မိစၦာဒိဌိမ်ား- အျဖစ္ ပံုေပၚေစဘို႔ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ထုတ္လႊင့္ခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရွိ လူအမ်ားစုႀကီးက အင္တာနက္ လူမႈကြန္ယက္နဲ႔ ျပတ္လပ္ေနၿပီး တစ္ဆင့္စကားနဲ႔ ကမၻာ့ အေၾကာင္း နားေထာင္ေနရတဲ့ ဘ၀ကို အႀကီးအက်ယ္ အသံုးခ်ခဲ့တဲ့ အျပင္- ျမန္မာလူထုအေနနဲ႔ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံက ထုတ္လႊင့္တဲ့ ျမန္မာဘာသာစကား အသံလႊင့္မႈအားလံုးဟာ အေမရိကန္ရဲ႔ သေဘာထား ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္ျမင္ေနတဲ့ အေပၚ မီဒီယာ အျမတ္ထုတ္ၿပီး မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္းေရး တိုက္ပြဲမွာ တစ္ဘက္တစ္လမ္းက ပါ၀င္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ 

ေနာက္ဆံုး အေမရိကန္ သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္ ျမန္မာျပည္ကို သြားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ ေတြကို လူ လိုဆက္ဆံဘို႔ သတိေပးလိုက္တာကို ျမန္မာသတင္းထုတ္လႊင့္သူမ်ားက ေပၚတင္ႀကီး တည္းျဖတ္ ဖယ္ထုတ္လိုက္ပါေတာ့ တယ္။ တစ္ကယ္လို႔ အေမရိကန္ သမၼတႀကီးရဲ႔ ေျပာစကား အစအဆံုးကို ျမန္မာျပည္သူမ်ား သိသြားခဲ့ရင္- ျမန္မာျပည္သူမ်ားက ဒီလူယုတ္မာ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒီေတြ၊ သတင္းသမားေတြ ငါတို႔ကို လိမ္ေနပါကလား- တစ္ကယ္ေတာ့ မြတ္ဆလင္ကို ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္သူ႔ကို ျဖစ္ေစ မတရား အႏိုင္က်င့္ သတ္ျဖတ္ေနမႈကို ႏိုင္ငံႀကီး ေတြက မႀကိဳက္ပါကလား” လို႔ သတိရသြားမွာကို စိုးေၾကာက္ေနတယ္- ဆိုတာ ေပၚလြင္သြားပါေတာ့တယ္။

(မီဒီယာက်င့္၀တ္ကို ေစာ္ကားသူေတြ၊ အေမရိကန္နာမည္ကို သံုးၿပီး မြတ္ဆလင္ သတ္ျဖတ္ဘို႔ အားေပးခဲ့သူ ေတြ၊ မိမိတို႔ရဲ႔ အက်င့္ကို မျပင္- မြတ္ဆလင္ေတြကို မေတာင္းပန္ဘဲ- ဒီအတိုင္း ဆက္လက္ရပ္တည္ေနရင္ တစ္ လ အတြင္း အလုပ္ျပဳတ္သြားရမွာပါ။)

ေဌးလြင္ဦး

ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ

ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔

(အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု)

ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ေဌးလြင္ဦး

ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္မ်ားနဲ႔ မ်က္ကန္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား ဇြတ္ခံျငင္းေနတဲ့ အမည္နာမ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ကေတာ့- ကမၻာ့ဇာတ္ခံုေပၚမွာ မင္းသားေနရာက ျဖစ္ေနပါၿပီ။ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ အမည္ နာမကို ျငင္း ဆန္သူတိုင္း- ကမၻာအလယ္မွာ လူယုတ္မာ အျဖစ္၊ အၾကမ္းဖက္ လူသတ္တရားခံအျဖစ္၊ ကမၻာ့လူသားတို႔ရဲ႔ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာ လူသား အျဖစ္- ထင္ထင္ရွားရွား အေရာင္ေပၚလာပါေတာ့တယ္။

တစ္ကယ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာက ရိုဟင္ဂ်ာပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ- ကမၻာ့ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ပ်ံ႔ႏွံ႔ေန သလုိ- ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ လူမ်ိဳးတိုင္းၾကားမွာလည္း အနည္းနဲ႔အမ်ား ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါဟာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား မေတာ္ မတရား ဖိႏွိပ္ညႇင္းပန္း သတ္ျဖတ္ ေမာင္းထုတ္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္တို႔ရဲ႔ ေက်း ဇူးေၾကာင့္လို႔ ေျပာရမွာပါ။

ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဘယ္ဆီကိုေရာက္ေရာက္- သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ “ရိုဟင္ဂ်ာ” လူမ်ိဳးဆိုတဲ့ နာမည္ကို ခံုခံုမင္မင္နဲ႔ ဖက္တြယ္ၿပီး ရပ္တည္ေနပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႔ သားသမီးေတြက ျပင္သစ္စကား၊ ဂ်ာမဏီစကား၊ စပိန္စကား၊ ေနာ္ ေ၀းစကား၊ အဂၤလိပ္စကား၊ အူရ္ဒူစကား၊ ဟင္ဒီစကား၊ ဘန္ဂါလီစကား၊ မေလးစကား၊ ထုိင္းစကား၊ အာရဗ္ စကား- စတဲ့ ကမၻာ့ႏိုင္ငံတိုင္းရဲ႔ ဘာသာစကားမ်ားနဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့ရေပမယ့္- သူတို႔ ကိုယ္သူတို႔ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီး အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ပညာတတ္ေတြ၊ ပညာရွင္ေတြ၊ ေၾကးရည္တတ္ ေတြ၊ ေငြရွင္ေၾကးရွင္ေတြ- လူရာ၀င္သူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ “ရိုဟင္ဂ်ာ” လူမ်ိဳး ဆိုတဲ့ ဂုဏ္နာမနဲ႔ပဲ ရပ္တည္ေနၾကပါတယ္။

အကယ္၍ သူတို႔ဟာ ျမန္မာ အယူသည္း မ်က္ကန္းမ်ား စြပ္စြဲသလို ဘဂၤလီ လူမ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္- သူတို႔ ေရာက္ရာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ သူတုိ႔ကိုယ္သူတို႔ ဘန္ဂါလီလို႔ ခံယူၿပီး အျခားေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ေရာ ေႏွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့မွာ ေသခ်ာတယ္။ အနီးစပ္ဆံုး ထိုင္းႏိုင္ငံကို ၾကည့္ပါ။- ထိုင္းျမန္ မာနယ္စပ္ ၿမိဳ႔ မဲေဆာက္မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တန္းလွ်ား ဆိုတဲ့ မြတ္ဆလင္အမ်ားစု ေနထိုင္ရာ ရပ္ကြက္ တစ္ခုရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီရပ္ကြက္မွာ ေနထိုင္တဲ့ လူေတြက ရခိုင္နယ္က လာတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ မဟုတ္ဘူး။ မဲေဆာက္မွာ ရွိေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဘဂၤလီလို႔ မခံယူဘဲ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုၿပီး သီးျခားရပ္တည္ေနတယ္။ သူတို႔ကို တစ္ျခားသူေတြက အာရ္ကန္ လို႔ ေခၚၾကတယ္။ (အာရ္ကန္ Arakan ဆိုတာ ရခိုင္နယ္ရဲ႔ သမိုင္းစဥ္ဆက္ အမည္နာမ ျဖစ္ပါတယ္။ Rakhine လို႔ စတင္ေခၚလာခဲ့တာ- ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္း စစ္အစိုးရလက္ထက္မွ အမည္ ေျပာင္းလိုက္ျခင္းပါ။ ျမန္မာလို ရခိုင္ ျပည္နယ္ ဆိုတာ ကေတာ့ ဦးေန၀င္းလက္ထက္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္မွ စတင္ေခၚ ခဲ့တာပါ။)

မေလးႏိုင္ငံမွာလည္း “ရိုဟင္ဂ်ာ”ေတြက ဘဂၤလီနဲ႔ သီးျခား ရပ္တည္ပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာလည္း သီးျခား ရပ္တည္ပါတယ္။ တစ္ကယ္လို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ေတြသာ ဘဂၤလီ ျဖစ္ေနရင္- ႏိုင္ငံရပ္ျခား လြတ္လပ္ ရာ ႏိုင္ငံေတြမွာ ေရာသြားေလာက္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတာ အမည္နာမအားျဖင့္ ထိန္ခ်န္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ခံထားရတဲ့ အမည္နာမ သာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔ မရေသးလို႔ က်န္ေနတာ ေသခ်ာပါတယ္။ အဲ့ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာ လိုတဲ့ လူသားေတြက အစၥလာမ္သာသနာကို ကိုးကြယ္လို႔ ဘာသာေရး အရ ႏွိပ္ ကြပ္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာအစိုးရက ဘယ္လိုလိမ္လိမ္ ကမၻာက သိေနပါတယ္။ 

ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက ရခိုင္နယ္မွာ သမုိင္းမွတ္တမ္းအရ ေရွးအက်ဆံုး လူမ်ိဳးႏြယ္စု ျဖစ္ပါတယ္။ (သမိုင္းမတြင္မွီ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ေလးေထာင္ေက်ာ္ကို မသိပါ။) ဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ေရး တဲ့ ေဆာင္းပါး တိုင္းမွာ လို ေဖၚျပ ၿပီး၊ သက္ေသျပၿပီးလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေရွးက်တဲ့ လူမ်ိဳးစုဟာ- မာဂဓ အင္ပါယာတြင္းမွာ သူတို႔ကိုလႊမ္းမိုးရာ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာမ်ားကို ကူး ေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ကို လႊမ္းမိုးရာ ေရွးေဟာင္း မာဂဓေခတ္သံုး ဘဂၤလီစကားနဲ႔ စာေပကို သံုးစြဲခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အစၥလာမ္သာသနာ ေရာက္လာေတာ့ သူတို႔ထဲက လူမ်ားစုႀကီးက အစၥလာမ္ သာသနာကို ကူး ေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာကို မကူးေျပာင္းဘဲ က်န္ေနခဲ့သူမ်ားကို ျမန္မာႀကီး လူမ်ိဳးလို႔ ေခၚေနပါ တယ္။ (ရခုိင္ဘာသာစကားနဲ႔ မာရ္မာကီး- ဆိုတာ ျမန္မာႀကီး ဆိုတဲ့ စကားလံုးျဖစ္ ပါတယ္။) အဲ့ဒီ ျမန္မာႀကီး ဆိုတဲ့ စကားက ျမန္မာတို႔ ထက္ ေရွ႔က်ေသာ၊ ေရွ႔အက် ဆံုးေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး လို႔ အဓိပၸါယ္ကို ေပးေၾကာင္း- ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္တိုင္း လက္ခံထားၿပီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို ေရွးေဟာင္း မာဂဓ အင္ပါယာသံုး ဘန္ဂါလီ စကားကို ေျပာဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးထဲက ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္က်န္ေန သူကို ျမန္မာႀကီး (ျမန္မာတို႔ထက္ ေရွ႔က်ေသာ လူမ်ိဳး)လို႔ အသိအမွတ္ျပဳထားၿပီး-၊ အဲ့ဒီ ဘာသာစကား၊ အဲ့ဒီ ရုပ္ရည္၊ အဲ့ဒီ ယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း လံုး၀မလြဲတဲ့ လူတစ္မ်ိဳးတည္း လူမ်ိဳးစုက အစၥလာမ္ကိုး ကြယ္လိုက္ေတာ့မွ ျမန္မာတို႔ထက္ အလြန္႔အလြန္ ေနာက္က်ၿပီး- ဟိုတစ္ေန႔ ကမွ ျမန္ မာႏိုင္ငံ ထဲကို ေရာက္လာသလို စြပ္စြဲေနျခင္း ဟာ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာ မွားယြင္းေနျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘာ သာေရး အ ရ ခြဲျခားျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါ တယ္။ 

အခုအခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုမွ လိမ္လို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။ လိမ္ေလ အရွက္ကြဲေလ ေျဖရွင္းရခက္ေလ ဘ၀ ကို ျမန္ မာ ပညာ ရွင္ခံယူထားသူေတြ ႀကံဳလာရပါေတာ့မယ္။ မ်က္ကန္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ ေတြ ေဘးႀကံဳရမယ့္ ကာလကို ေရာက္လာပါတယ္။

ျမန္မာႀကီးနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ- အျပန္အလွန္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ အကယ္၍ ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္ဦးက ဒီေန႔ ဗုဒၶဘာသာကို ကူး ေျပာင္း သြားမယ္ ဆိုရင္- သူဟာ ဒီေန႔ခ်င္းပဲ ျမန္မာတို႔ထက္ ေရွးက်တဲ့ “ျမန္မာႀကီး” လူမ်ိဳး ျဖစ္ သြားမယ္။ အဲ့ဒီ ျမန္မာတို႔ထက္ ေရွ႔က်တဲ့ ျမန္မာႀကီး (မာရ္မာကီး) လူမ်ိဳးတစ္ဦးက ဒီေန႔ပဲ အစၥလာမ္သာ သနာကို ကူးေျပာင္း လိုက္မယ္ ဆိုရင္ သူဟာ မေန႔ကမွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ေရာက္လာတဲ့ က်ဴးေက်ာ္သူ တစ္ဦး အျဖစ္ ျဖစ္သြားမယ္။ ဒီလိုခံယူေနမႈ- ခံစားေနမႈဟာ ပကတိ အမွန္တရား ျဖစ္ပါသလား။ လူတစ္ဦး တည္း မွာကိုယ္ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ ဆိုတဲ့ ခံယူမႈ တစ္ခုအရ- သူဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ ရင္ သူ႔ကို အသက္ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ (ျမန္မာ ႏိုင္ငံ မထူေထာင္မွီကာလ) လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး၊ အစၥ လာမ္ ကို ကိုးကြယ္ရင္ သူဟာ မေန႔ကမွ ေမြးတဲ့ ပုခက္ထဲက ကေလးလို႔ သတ္မွတ္လိုက္ သလို ျဖစ္ေန ပါေတာ့တယ္။ 

ဒါဆိုရင္ ဒီေန႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘဂၤလီ လို႔ စြပ္စြဲေနတာ၊ လူေၾကာင့္လား၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေၾကာင့္ လား- ဆိုတာ ပညာရွင္မ်ား ဆင္ျခင္တတ္မွာပါ။---။ 

ဘယ္လိုဆင္ျခင္ ဆင္ျခင္၊ ဘယ္လုိျငင္းျငင္း--“ရိုဟင္ဂ်ာ”ကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာ ရကို မုန္းတီး လြန္းတယ္ ဆိုရင္လည္း---၊ “ေရွးေဟာင္းျမန္မာ” လူမ်ိဳးလို႔သာ အမည္ေပးဘို႔ ျဖစ္ေနၿပီ။

ေဌးလြင္ဦး
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္

မြတ္စလင္မ္မ်ား ပါးပါးနပ္နပ္ေနပါ၊ ေဌးလြင္ဦး

ျမန္မာသမုိင္း အဆက္ဆက္ ငါတို႔ေတြ တာ၀န္ေက်ခဲ့ၿပီ။ ႏိုင္ငံအတြက္ တာ၀န္ေက်ခဲ့တဲ့ ငါတို႔ကို ဘယ္စဥ္ကမွ ေက်းဇူးမသိတတ္ခဲ့၊ မ်က္ႏွာမေထာက္ခဲ့၊ ငါ တို႔ကို မနာလို ရန္ရွာ မုန္တီးၾကတဲ့အခါ- ဒုကၡအတြင္းမွာ ငါတို႔ကို ရဲ ေဘာ္ရဲဘက္ေတြပါလို႔ ေျပာခဲ့သူေတြကိုယ္တုိင္ ငါတို႔ကို သတ္ျဖတ္ေမာင္းထုတ္ဘို႔ ျပန္လည္ ဦးေဆာင္ခဲ့ၾက တယ္။ ဒါေတြကို ငါ တို႔ အစဥ္ သတိရေနဘို႔ လိုပါတယ္။

အခုကာလမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ လြန္ဆြဲပြဲ ႀကီးမားေနတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ခု တိုးတက္ေျပာင္းလည္းေစဘို႔ ႏိုင္ငံေရး ၀ါဒ ႏိုင္ငံေရး စနစ္အတြက္ လြန္ဆြဲေနျခင္း မဟုတ္ဘဲ အာဏာအတြက္ လြန္ဆြဲေနျခင္းသာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ ေတြကို ငါတို႔ သတိထားမိဘို႔ လိုပါတယ္။ အာဏာလြန္ဆြဲပြဲ ႏွစ္ဘက္လံုးက လူထုကို သံုးတယ္၊ သကၤန္း၀တ္ မ်ားကို သံုးတယ္၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ဟစ္သုံးစြဲတယ္။ ဒါေတြကို ငါတို႔ ဆင္ျခင္တတ္ဘို႔ လိုတယ္။

ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို စတင္ လုပ္ေဆာင္ေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္း စေျပာကတည္းက အခုထိ တစ္ႏွစ္ ေတာင္ မျပည့္ေသးဘူး- ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ဆႏၵျပပြဲ အႀကိမ္ေပါင္း ရာနဲ႔ခ်ီ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။ တရုတ္စီးပြား ေမာင္း ထုတ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။ မြတ္ဆလင္ မ်ိဳးျဖဳတ္ႀကံစည္မႈႀကီး ေပၚခဲ့ၿပီ။ ဒါေတြအားလံုးကို ႏိုင္ငံေရး အာဏာလု အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားအားလံုးက လွလွပပ သံုးခဲ့ၾကတယ္။ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ၾကတယ္။ 

သာမန္စက္ရံု အလုပ္ရံု ဆႏၵျပပြဲေလးမ်ားမွာ- အာဏာရ အစိုးရဘက္က- “ငါတို႔ ေခတ္မွာ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵျပ ခြင့္ရွိတယ္၊” လို႔ သက္ေသျပၿပီး ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ဘို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သလို၊- အတိုက္အခံမ်ားဘက္ကလည္း ဒီ ဆႏၵျပပြဲေသးေသး ေလးမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵျပပြဲႀကီး တည္ေဆာက္ၿပီး- လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္တပ္ ေနရာ ၂၅ % ကို ေမာင္းထုတ္ဘို႔ နည္းမ်ိဳးစံု ႀကံစည္ပတ္သက္ခဲ့တယ္။ 

တရုတ္စီးပြား ေမာင္းထုတ္ဘို႔ ဆႏၵျပပြဲႀကီးႏွစ္ခုမွာ ျမစ္ဆံု ကိစၥကို အာဏာရ အစိုးရက နာမည္ယူဘို႔ အခ်ိန္မွီ သြားခဲ့တယ္။ အတိုက္အခံဘက္က ေျခတစ္လွမ္းေနာက္က်သြားခဲ့တယ္ ဆိုရပါမယ္။ အခု လက္ပန္တန္းေတာင္ ေၾကးနီမိုင္းကိစၥ-၊ ဒီကိစၥ လိပ္ခဲတင္းတင္း ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ရခိုင္နယ္က မြတ္ဆလင္ မ်ိဳးျပဳတ္သုတ္သင္ ေမာင္း ထုတ္ပြဲႀကီး ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒီအထဲမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပတ္သက္သူမ်ားက အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီကိစၥမွာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား ဘက္က အာဏာရ အစိုးရနဲ႔ အတိုက္အခံအားလံုး အမွန္အမွား မရွိ တစ္သံ တည္း ၿပိဳင္တူ ရပ္တည္ခဲ့တယ္။ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့တယ္။ “ဘာသာေရး ပဋိပကၡ မဟုတ္ရပါ၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ပါ၀င္ ပတ္သက္ျခင္း မရွိရပါ”လို႔ ကမၻာကို ပတ္လိမ္ေနခဲ့တဲ့ အာဏာရ အစိုးရနဲ႔ အတိုက္အခံ အားလံုးဟာ အမွန္ တရားထက္ တိုင္းျပည္ရဲ႔ လူမ်ားစု ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာမ်ားက - ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ငါတို႔ကို မဲမေပးေတာ့မွာ ေၾကာက္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ၾကား၀င္ေျဖရွင္းေပးမယ့္သူ မရွိ တစ္ဘက္သတ္ သတ္ျဖတ္မီးရိႈ႔ေမာင္းထုတ္ႏိုင္ ေအာင္ အားေပးခဲ့တယ္။

တစ္ကယ္လို႔ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမဟုတ္ခဲ့ဘူး ဆိုရင္ သကၤန္း၀တ္ေတြက ၿမိဳ႔တိုင္းလမ္းတိုင္းမွာ ေျပာင္ေျပာင္ လက္လက္၊ ရဲရဲတြတ္တြတ္ ျဖစ္သြားေအာင္ “No Rohingya” “Muslims Terrorists” ဆိုၿပီး ဆႏၵျပၾကခဲ့ၾက တာလဲ။ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီကိစၥမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ၾကား၀င္ ျဖန္ေျဖေပးပါမယ္လို႔ ဘာျဖစ္လို႔ ၀င္ မေျပာခဲ့တာလဲ။ အေျဖက ရွင္းလင္းလွပါတယ္။ သကၤန္း၀တ္ေတြ ၿငိဳျငင္မွာကို ေၾကာက္လို႔၊ ဗုဒၶဘာသာထုႀကီး ၿငိဳျငင္မွာကို ေၾကာက္လို႔- ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္လို႔ ဘာသာေရး ႏွိပ္ကြပ္မႈႀကီး မဟုတ္ဘဲ လူမ်ိဳးစု ႏွစ္စု ျဖစ္တဲ့ ကိစၥ ဆိုရင္- (အဲ့ဒီ လူမ်ိဳးစု ႏွစ္စုနဲ႔ မသက္ဆိုင္တဲ့) ဘယ္သကၤန္း၀တ္၊ ဘာသာကိုမွ မ်က္ႏွာေထာက္ေနစရာ မလိုဘဲ- ၀င္ေျဖရွင္းရဲမွာ ေသခ်ာေနပါတယ္။-

လက္ပန္းေတာင္ ေၾကးနီမိုင္း ကိစၥ- ဆႏၵျပသူမ်ားက ႀကီးထြားလာတယ္၊ ကိုယ့္တရား ကိုယ္မက်င့္ အလုပ္ အားေနတဲ့ ပါေလရာ သကၤန္း၀တ္ ေတြကလည္း ပါ၀င္ပတ္သက္လာတယ္။ အတိုက္အခံမ်ားဘက္ကလည္း ဒီ ကိစၥကို အမိအရ ကိုင္တြယ္ၿပီး ျပည္လံုးကၽြတ္ ဆႏၵျပပြဲႀကီး ဖန္တီးဘို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ မြတ္ဆလင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ ေမာင္းထုတ္စဥ္ အမွန္အမွား မၾကည့္ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ဘက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့လုိ႔ သူတုိ႔ကို လူထုက ခိုင္မာစြာ ေထာက္ခံမယ္လို႔လည္း ဘ၀င္ေလဟပ္ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔လုပ္သမွ် ကမၻာက ေထာက္ခံမယ္လို႔ လည္း စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကတယ္။ (ကမၻာ့ ဥပေဒ အရ ေမာင္းထုတ္ခြင့္ မရွိပါ၊ ေျပလည္ေအာင္သာ ညိႇႏိႈင္းရပါ မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာက ပါ၀င္ပတ္သက္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး)- ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵျပပြဲႀကီးနဲ႔ အတူ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ျပင္မယ္၊ စစ္တပ္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲက အၿပီး ေမာင္းထုတ္ပစ္မယ္လို႔ စီမံခ်က္ေတြ ခ်ေနၾကတယ္။

၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ငါလည္း မေထာက္ခံဘူး။ ဒါေပမယ့္- ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ျပင္မယ့္ ကိစၥက ႏိုင္ငံေရးအရ တစ္ဆင့္ခ်င္း သြားရမယ့္ ကိစၥသာ ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ လူထုကို သံုးလိုက္၊ အလုပ္အားေနတဲ့ လပ္ယားလပ္ယား သကၤန္း၀တ္မ်ားကို ပြဲထုတ္လိုက္၊ မြတ္ဆလင္မ်ားကို မုန္းျပလိုက္-၊ ေမ်ာက္ဇတ္ခင္းေနျခင္း ဟာ တိုင္းျပည္ အတြက္ အက်ိဳးမရွိဘူး။ (ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားေတြ- အာဏာသာ မက္ၿပီး- ဗဟုသုတ မရွိ ေၾကာင္း သက္ေသျပသလို ျဖစ္ေနတယ္။)

အဓိက အခ်က္က- သူတို႔ဟာ သူတို႔ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ျပင္ျပင္၊ ၇၄ ဖြဲ႔စည္းပံုကိုပဲ ျပင္ျပင္- မြတ္ဆလင္ေတြ အတြက္ ဘာဆို ဘာမွ အက်ိဳးမေပးဘူး။ သူတို႔ပါးစပ္က ဒီမိုကေရစီ လို႔ ေအာ္ေနေပမယ့္- ႏွလံုးသားထဲမွာ နာဇီ ၀ါဒ အႀကီးအက်ယ္ အျမစ္တြယ္ေနတယ္။ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ နာဇီ ၀ါဒကို ျပဳျပင္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ သူတို႔မွာ ရွိ မေနခဲ့ဘူး။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္ထဲက အမ်ားစုႀကီးလည္း ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာကို ေသခ်ာေအာင္ ဘယ္တံုးကမွ မေလ့လာခဲ့ဘူး။ ၈၈ က ထြက္လာခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသား အမ်ားစုႀကီးကိုယ္တုိင္- စစ္အစိုးရကို မုန္း တီးေနတဲ့ အမုန္းတရားစိတ္သက္သက္ကို သက္ဆိုးရွည္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေနရင္းသာ သူတို႔ရဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို ကုန္ဆံုးသြားေစခဲ့တယ္။ ဘာဗဟုသုတမွ ေလ့လာျခင္း- စိတ္ဓါတ္ျပဳျပင္ျခင္း မရွိခဲ့ဘူး။ (အမုန္းတရားနဲ႔ ျဖစ္ သင့္တာကို ခြဲျခား သိျမင္ႏုိင္ေအာင္ ေလ့လာခဲ့သူ ရာႏႈန္း အလြန္႔အလြန္နည္းပါးလွပါတယ္။)

ေခတ္အဆက္ဆက္ အာဏာရွင္ ေတာ္လွန္ပြဲတိုင္းမွာ မြတ္ဆလင္ေတြကို ညီအစ္ကိုေတြရယ္လို႔ ျမႇဴဆြယ္ခဲ့ တယ္၊ စည္းရံုးခဲ့တယ္၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးခဲ့တယ္။- ဒီအႀကိမ္မွာလည္း သူတို႔မႏိုင္ရင္ မြတ္ဆလင္ေတြကို စည္းရံုးဦး မွာ ေသခ်ာေနတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြ လိမ္မာပါးနပ္ဘို႔ လိုပါတယ္။ ဘယ္အာဏာလုပြဲမွာမွ ၀င္ေရာက္ မပတ္ သက္ဘို႔ လိုပါတယ္။ ဘယ္စနစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္တည္တည္- မြတ္ဆလင္မ်ား အေနနဲ႔ မိမိရဲ႔ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး၊ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး အတြက္ပဲ စဥ္းစားေစလိုတယ္။ ဒီမိုကေရစီ စနစ္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီက ေပးထားတဲ့ စီးပြား ေရး လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ လူမႈေရး လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ တရားေရး လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ေလ့ လာေနဘို႔ လိုပါတယ္။ ဆႏၵျပေနျခင္းနဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို မျဖဳန္းတီးပစ္ဘို႔လည္း လိုပါတယ္။

ေနာက္ဆံုး ေျပာလိုတာက မတရားမႈကို ေတာ္လွန္လိုရင္- မတရားမႈ ဆိုတာဘာလဲလို႔ သိေအာင္ အရင္ ေလ့ လာပါ။ ေနရာတိုင္းမွာ ဆႏၵျပေနျခင္းဟာ တရားမႈ မဟုတ္ပါ။ ငါ- မေက်နပ္တဲ့ သူက ဘာလုပ္လုပ္ အဲ့ဒါဟာ မတရားမႈပဲလို႔ ျမင္ေနျခင္းဟာလည္း တရားမႈ မဟုတ္ပါ။ “ဒီတစ္ႀကိမ္ ပြဲႀကီးမွာ ငါ ၀င္ႏႊဲလိုက္ရင္၊ ငါ့ကို သူတို႔ ၾကည္ျဖဴလာမလား” ဆိုတဲ့ မွားတဲ့ စိတ္ကူး လံုး၀ မေမြးမိပါေစနဲ႔၊ မုတ္ဆိတ္တစ္ဖုတ္ႀကီးထားၿပီး၊ မိမိ မုတ္ဆိတ္ မိမိ အားမနာဘဲ- သကၤန္း၀တ္တစ္ေယာက္ေယာက္ကို လက္ခ်င္းခ်ိတ္- ပါေလရာ လိုက္လုပ္ေနျခင္းဟာ- ဘာ သာေရး မဟုတ္သလို၊ ႏိုင္ငံေရးလည္း မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာ မီဒီယာေတြမွာ ဓါတ္ပံု တစ္ပုံေလာက္ ပါေကာင္း ပါႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာက ဘယ္သူမွ အသိအမွတ္မျပဳပါ။ (မုန္းေတာင္ မုန္းလိုက္ေသးတယ္။)

မြတ္ဆလင္မ်ား ေရရွည္ကို ေတြးပါ။ ေရွးေဟာင္းေနာက္ျဖစ္မ်ားကို ဆင္ျခင္ၿပီး- လိမၼာပါးနပ္စြာ ေနထိုင္တတ္ ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ လာမယ့္ အာဏာလုပြဲမ်ားမွာ မပါ၀င္လို႔- မြတ္ဆလင္ေတြ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ တာ၀န္မေက်ခဲ့ ဘူးလို႔ ေျပာႏုိင္မယ့္သူ မရွိဘူး။ ငါတို႔-- တာ၀န္ေက်ခဲ့ၿပီးၿပီ။ 

ေဌးလြင္ဦး
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု

ေမတၱာရွင္ဘြဲ႕ၾကီး၊ ေဌးလြင္ဦး

ကမၻာမွာ ဘယ္လူမ်ိဳးစုဟာ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းအခံရဆံုးလဲလို႔- The Most Persecuted People In The World လို႔ Google Search မွာ ရိုက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့- “ရိုဟင္ဂ်ာ” လူမ်ိဳး ျဖစ္တယ္လို႔ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢက တရား၀င္ ေျပာထားေၾကာင္းကို သြားေတြ႔ရတယ္။ ဒီမွာ ကုလသမဂၢက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို One of the most persecuted people of the world လို႔ သံုးထားေတာ့- One of ဆိုတဲ့ စကားအရ အျခားအုပ္စုမ်ားလည္း ရွိႏိုင္ေသးတယ္၊ ဒီေတာ့ အျခားဘယ္သူေတြမ်ား ျဖစ္သလဲ ဆက္ရွာၾကည့္မိတယ္။ အဲ့ဒီလူမ်ိဳးစုမ်ားက ဘယ္သူ ေတြလဲ၊ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာလဲ- ထပ္ျပန္တစ္လဲလဲ ရွာမိျပန္ပါတယ္။ မေတြ႔ရေတာ့ပါ။ ဒီေတာ့မွ- One of ဆိုတဲ့ စကားလံုး သံတမန္ စကားလံုးအားျဖင့္ ေျပျပစ္မႈ ရွိေအာင္ အျခားသူမ်ားလည္း အရင္ေခတ္ကာလမ်ားက ရွိခဲ့ တဲ့ပံုစံမ်ိဳး ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး- ဒီေခတ္ဒီကာလႀကီးမွာေတာ့ အညႇင္းပန္း၊ အႏွိပ္စက္ အခံရဆံုး လူမ်ိဳးစုက “ရိုဟင္ဂ်ာ” တစ္မ်ိဳးတည္းပဲ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အတိတ္ရာဇ၀င္မွာ ေတာ့ ဂ်ာမဏီမွာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းခဲ့တယ္၊ ဥေရာပမွာ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္းက ေျပာင္းေရႊ႔သြား တဲ့ ေရာမ ပန္ဂ်ာပီ မ်ိဳးႏြယ္ေတြ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းခံခဲ့ရပါတယ္။

ဘာသာတရားအားျဖင့္ အညႇင္းပန္းခံရဆံုးက နံပါတ္တစ္ ခရစ္ယာန္၊ နံပါတ္ႏွစ္ မြတ္ဆလင္၊ နံပါတ္သံုး ဂ်ဴး တို႔ ျဖစ္ၿပီး- အဲ့ဒီ ဘာသာတရားေတြကို ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္တဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားထဲမွာ တရုတ္၊ ေျမာက္ကိုးရီးယား၊ အိႏၵိယနဲ႔ သီရီလကၤာတို႔က ေရွ႔ဆံုးက ေျပးေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရျပန္ပါတယ္။ သီရီလကၤာမွာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း ေပါင္းမ်ားစြာကို မီးရိႈ႔ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ စရင္းဟာလည္း ကမၻာ့ ဘာသာေရးႏွိပ္ကြပ္မႈထဲမွာ ထည့္သြင္းေဖၚျပရတဲ့ အဆင့္ထိ ေရာက္ေနပါတယ္။ ခရစ္ယာန္မ်ား ႏွိပ္စက္ခံရျခင္း စာရင္းကို ေရတြက္တဲ့အခါမွာ- ခရစ္ယာန္- ခရစ္ယာန္ခ်င္း အသင္းေတာ္မတူ လို႔ ႏွိပ္စက္ဖိႏွိပ္ခံရတာမ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္းေဖၚျပထားပါတယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ႀကီးစိုးရာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ အီရန္ႏိုင္ငံ အေနနဲ႔ ဘဟာအီ ဂိုဏ္း၀င္ေတြကို ႏွိပ္စက္ညႇင္း ပန္းတယ္လို႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။ အီရန္ႏိုင္ငံမွာ အယူမတူတဲ့ ဆြန္နီမြတ္ဆလင္ေတြ၊ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဒူစီ ဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဇိုရိုအက္စတာ ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ လူနည္းစု အျဖစ္တည္ရွိေနပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ အီရန္သမိုင္းမွာ ဘာဟာအီဂုိဏ္းကိုသာ သီးသန္႔ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ- ဘာေၾကာင့္ပါလဲ- အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ေတြမွာ ဆြန္နီ ျဖစ္ေစ၊ ရွီယာ ျဖစ္ေစ- ယံုၾကည္မႈက ကိုယ္ေတာ္မုဟမၼဒ္ဟာ ေနာက္ဆံုး ပြင့္ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ (အလႅာဟ္အရွင္ရဲ႔ တမန္ေတာ္) ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ အဲ့ဒီ အခ်က္ကို လက္မခံသူ မ်ားကို ဒုကၡေပးျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္း မရွိဘူး- သို႔ေသာ္ လက္မခံသူဟာ သူ႔ကိုယ္သူ မြတ္ဆလင္ရယ္လို႔ ခံယူခြင့္ မရွိသလို၊ မြတ္ဆလင္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာလည္း ေနထိုင္ခြင့္ မရွိဘူး။ ဂ်ဴးျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ခရစ္ယာန္ ျဖစ္ႏိုင္ တယ္၊ အျခား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတစ္ခုခု ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဘဟာအီေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ မြတ္ဆလင္လို႔ ခံယူတယ္၊ ၿပီးမွ- သူ႔တို႔ရဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဘာ့ဘ္ (ဘဟာအိုလႅာဟ္) အလႅာဟ္အရွင္ရဲ႔ တမန္ေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကျငာခဲ့တယ္၊ လူထုကို စည္းရံုးခဲ့တယ္။ ပညာအင္အားနည္းတဲ့ ေက်းလက္ေဒသေန မြတ္ဆလင္လူထုကို ပံုမွားရိုက္ၿပီး သူ႔ဂိုဏ္းထဲကို ဆြဲထည့္ခဲ့တယ္။ ဒါ ကို အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက အႀကီးအက်ယ္ ေၾကာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးခဲ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ အီရန္ရဲ႔ ရန္ ဘက္ႏိုင္ငံ အစၥေရးလ္က ႏိုင္ငံေရးအရ အႀကီးအက်ယ္ကူညီေပးခဲ့တယ္။ ဘဟာအီေတြရဲ႔ ဗဟုိပင္မဌာနကို အစၥေရးလ္ႏိုင္ငံၿမိဳ႔ေတာ္ တဲလ္အဗစ္မွာ တရား၀င္ထူေထာင္ထားေပးတယ္။- ဒါေၾကာင့္ အီရန္က ဘဟာအီမ်ား ဂိုဏ္းကို သာသနာသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ရမယ္လို႔ ခံစားခဲ့ၿပီး၊ သူ႔ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ သာသနာသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဘဟာအီေတြဟာ အီရန္ရဲ႔ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခား မဟုတ္ခဲ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ အီရန္ကို လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားေတြကို ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး။ သူ႔ႏိုင္ငံမွာ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခင္း အာေမးနီးယန္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိသလို၊ သူ႔လူမ်ိဳးနဲ႔ သူ႔ဘာသာ လြတ္လပ္ခြင့္လည္း အျပည့္အ၀ အာမခံထား တာကို ေတြ႔ေနရတယ္။ ဂ်ဴးမ်ားႀကီးစိုးရာ အစၥေရးလ္နဲ႔ ရန္ဘက္ ျဖစ္ေနတဲ့ အီရန္မွာ အီရန္ ဂ်ဴးမ်ားသည္ ပင္လွ်င္ လြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္အ၀ အာမခံခ်က္နဲ႔ အတူ လူဦးေရ ရာႏႈန္းအလိုက္ လႊတ္ေတာ္မွာ ေနရာရထား ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့- ေဆာ္ဒီအာေရဗီယား-၊ အဲ့ဒီႏိုင္ငံမွာ ရာႏႈန္းျပည့္ မြတ္ဆလင္မ်ားပဲ ေနထုိင္ၾကတယ္။ ဆြန္နီလူမ်ားစု ျဖစ္ၿပီး- ရွီယာက လူနည္းစု ျဖစ္တယ္။ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံမွာ သာသနာသန္႔ရွင္းမႈ မၾကာခဏျပဳလုပ္တယ္။ အစၥလာမ္ တို႔ရဲ႔ ဗဟိုခ်က္မ ကအ္ဘာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေစာင့္ေရွာက္ေနရတဲ့ ႏုိင္ငံ ျဖစ္ေတာ့- တရားဘာ၀နာမက်င့္ႀကံ ဘဲ လပ္ယားလပ္ယား ဘာသာေရး၀န္ေဆာင္ေတြက စင္ၿပိဳင္ထူေထာင္ၿပီး ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာမွာ စိုးလို႔ သာသနာသန္႔ရွင္းေရး မၾကာခဏလုပ္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဘာသာေရး သမားနာမည္ခံထားသူမ်ားက ႏိုင္ငံေရးထဲကို ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ မရွိရေအာင္ ကာကြယ္ထားျခင္းလည္း ျဖစ္တယ္။

အေနာက္အုပ္စု သာသနာျပဳ ခရစ္ယာန္မ်ားက ခရစ္ယာန္မ်ား လံုး၀ မရွိရာ အရပ္ေဒသမ်ားမွာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ခြင့္ သာသနာျပဳခြင့္လည္း မၾကာခဏေတာင္းဆိုတယ္၊ ဒါကို ေဆာ္ဒီအစိုးရက ခြင့္မျပဳဘူး- ဒီေတာ့ အေနာက္အုပ္စုက ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံကို ဘာသာေရး ညႇင္းပန္းမႈ ရွိတဲ့ အုပ္စုထဲမွာ ထည့္သြင္း ေဖၚျပထားတယ္။ ေဆာ္ဒီ အစိုးရကလည္း- ခရစ္ယာန္ သာသနာအစစ္ ျဖစ္တဲ့- မူလလက္ေဟာင္း ေရွးက်တဲ့ သမၼာက်မ္းထဲမွာ ေနာက္ဆံုးပြင့္မယ့္ သန္႔ရွင္းေတာ္၀ိညာဥ္ေတာ္ကို အမည္နာမအားျဖင့္ မုဟမၼဒ္လို႔ တိုက္ရိုက္ ေျပာထားတာ ရွိတယ္။ တစ္ကယ္လို႔ ခရစ္ယာန္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက အဲ့ဒီ သာသနာ အစစ္ကို လက္ခံမယ္- ကိုယ္ေတာ္မုဟမၼဒ္ကို ေနာက္ဆံုးပြင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ (ေနာက္ဆံုးပြင့္ နဗီ) လို႔ လက္ခံမယ္ဆိုရင္- ခရစ္ယာန္ဘုရား ေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ခြင့္ျပဳမယ္လို႔ ျပန္လည္ကမ္းလွမ္းခဲ့တယ္။ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ေဆာ္ဒီကို လည္း ဘာသာေရး ညႇင္းပန္းတဲ့ အုပ္စုထဲမွာ ေဖၚျပျခင္းကို ေမွးမွိန္ေစခဲ့တယ္။

ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္- ေဆာ္ဒီနဲ႔ အီရန္ကို လူမ်ိဳးမတူလို႔- ဘာသာမတူလို႔ မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ခဲ့တဲ့စာရင္း၊ ႏွိပ္ကြပ္ညႇင္းပန္း ခဲ့တဲ့ စာရင္းထဲ မွာ ထည့္ထားတာ မရွိခဲ့ပါ။

လူမ်ဳိးမတူလို႔ ဆိုၿပီး မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ အထင္ရွားဆံုးက တြတ္စီ လူမ်ိဳးနဲ႔ ရ၀မ္ဒါ လူမ်ိဳးတို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ တြတ္စီ လူမ်ိဳးစုက မ်ိဳးျပဳတ္လုမတတ္ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးလံုးက ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ လူမ်ိဳးမတူလို႔ သတ္ၾကျဖတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ႏိုင္ငံေရး အာဏာလုရင္း- ဘာသာမတူလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတာ- ေဘာ့စ္နီး ယား လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ခရစ္ယာန္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ ကာရာဇစ္နဲ႔ မီလိုစီဗစ္တို႔ကို ကမၻာ့ခံု ရံုးတင္ခံလိုက္ရၿပီး ေဘာ့စ္စနီးယားေတြလည္း သီးသန္႔လြတ္လပ္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာ တစ္ခု ရသြားခဲ့တယ္။

ဒါေတြ အားလံုး အတိတ္သမိုင္းက ျဖစ္ရပ္မ်ားပါ။ သို႔ေသာ္-- ဒီေခတ္ကာလႀကီးမွာ-၊ ကမၻာ့ အညႇင္းပန္း အႏွိပ္စက္ အခံရဆံုး လူမ်ိဳးစုကေတာ့ “ရိုဟင္ဂ်ာ” တစ္မ်ိဳးတည္း ျဖစ္ေနၿပီး- ကမၻာမွာ ဖိႏွိပ္ခံရဆံုး လူမ်ိဳးစု အျဖစ္ နံပါတ္တစ္ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

ထူးဆန္းတာက- အဲ့ဒီ အညႇင္းပန္း အႏွိပ္စက္ ခံရဆံုး ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးစုကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္၊ ညႇင္းပန္းႏွိပ္ စက္၊ သတ္ျဖတ္ ေမာင္းထုတ္- အစာေရစာျဖတ္ထားတဲ့ လူမ်ားက- မိမိကိုယ္မိမိ ကမၻာမွာ အယဥ္ေက်းဆံုး လူမ်ိဳး၊ အလိမၼာဆံုးလူမ်ိဳး၊ ေမတၱာတရား အရွိဆံုး ဘာသာတရားကို ႏွလံုးလိႈက္လွဲ ကိုးကြယ္တဲ့ လူမ်ိဳး၊ အပ်ဴငွာ ဆံုးလူမ်ိဳး၊ စိတ္ေကာင္းအရွိဆံုး လူမ်ိဳး၊ သနားၾကင္နာတတ္ဆံုး လူမ်ိဳး-ရယ္လို႔ ဂုဏ္ယူ၀့ံႂကြားေနတဲ့ လူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ သူတို႔ရဲ႔ ေမတၱာတရား ျပည့္လွ်ံေနရာ ဘာသာကို အၾကည္ညိဳဆံုးနဲ႔ ႏွလံုးလိႈက္လွဲ ယံုၾကည္မႈ မွာလည္း ျပင္းထန္းလွတဲ့- ထိုေမတၱာရွင္ႀကီးမ်ားက တစ္တိုင္းျပည္ထဲအေန လူနည္းစု လူမ်ိဳးေလးတစ္မ်ိဳးကို “ကမၻာ့အညႇင္းပန္း အႏွိပ္စက္ခံရဆံုး လူမ်ိဳး” အျဖစ္ ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳရေလာက္ေအာင္- ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ တိုင္ ဆက္တိုက္ ျပဳမူေနပံုကိုေတာ့-၊ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ား မအ့ံၾသဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့ပါ။

ထိုေမတၱာရွင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတို႔အား ဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ကမၻာသိ “မဟာေမတၱာရွင္” ဘြဲ႔ ဆြတ္ခူးဘို႔ရာ ကမၻာ့ခံုရံုးေပၚသို႔ ႂကြခဲ့ပါ ဆိုတဲ့ ဖိတ္ေခၚသံကို ၾကားရပါေတာ့မယ္။ ဂုဏ္ျပဳစာရင္းမွာ ေမတၱာရွင္ႀကီးတို႔ရဲ႔ အမည္ နာမ စာရင္း ထည့္သြင္းတင္ေပးထားပါၿပီ။

ေဌးလြင္ဦး

ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု

ေက်းဇူးရွင္ဘယ္သူလဲ

ေက်းဇူးျပဳဘူးသူကို ေက်းဇူးသိတတ္ျခင္းဟာ မဂၤလာရွိပါတယ္၊ ဂုဏ္ရွိပါတယ္၊ သိကၡာရွိပါတယ္၊ ကမၻာ့အလယ္ မွာ တင့္တယ္ပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳဘူးသူကို ေက်းဇူးသိတတ္ျခင္း အတြက္ အျပစ္ဆိုဘြယ္ မရွိပါ။ ေ၀ဖန္ ပုတ္ ခတ္ဘြယ္ မရွိပါ။ မႏွစ္ၿမိဳ႔ဘြယ္ မျဖစ္ပါ။

လက္ရွိအာဏာပိုင္မ်ားရဲ႔ ေက်းဇူးသိတတ္မႈ ခံစားခ်က္မ်ားကို အမတ္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ကမၻာသိေအာင္ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုသြားခဲ့ပံုမွာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ ထား စဥ္၊ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံ ကူညီခဲ့တဲ့ တရုတ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်းဇူးသိတတ္ရမယ္” ဆိုတာပါပဲ။

အစိုးရ တစ္ခု ဆိုတာ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးရဲ႔ ဦးေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ မိဘျဖစ္တယ္၊ အစိုးရတစ္ခုက ေျပာတဲ့ စ ကား က တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးက ေျပာတဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။- စကားတစ္ခြန္းကို တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုး ကိုယ္ စား ေျပာတဲ့အခါမွာ ေက်းဇူးျပဳခဲ့သူဟာ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးကို ေက်းဇူးျပဳခဲ့သလား--၊ ဆို တာေတာ့ ျမန္ မာတစ္ျပည္ လံုးသာမက- ကမၻာတစ္ခုလံုးက သိေနတဲ့ ကိစၥပါ။

တရုတ္တို႔ ျပဳခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးက- (၁) ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္းကို ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုး လူသား မ်ား ျဖစ္ ေအာင္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၂) တရုတ္ျပည္က စြယ္ေတာ္ ဆိုၿပီး တစ္ခုယူ လာၿပီး- ျမန္မာလူထုကို စြယ္ေတာ္ အတု၊ ဘာသာတရားအတုေတြ စူးနစ္ သြားေအာင္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၃) စစ္အာဏာ ရွင္မ်ားကို ေကၽြးေမြး ေထာက္ပ့ံၿပီး ျမန္မာစစ္သားတို႔အား မိဘျပည္ သူမ်ားမ်ားကို ထုေထာင္း သတ္ျဖတ္ေစ ဘို႔ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၄) ျမန္မာသမီးပ်ိဳေလးမ်ားအား ဆင္းရဲတြင္းမွ ကယ္တင္ေသာအေနနဲ႔ တရုတ္ျပည္ႀကီးမွာ အငွားမယားလုပ္စား ခြင့္၊ ျမန္မာျပည္ေရာက္ တရုတ္ႀကီးမ်ားရဲ႔ မယားငယ္ လုပ္စား ခြင့္မ်ားေပးျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၅) ျမန္မာ လူငယ္မ်ား ေခတ္မွီတိုးတက္ေစဘို႔ မူးယစ္ေဆး၊ အရက္၊ ဘိန္းမ်ား သံုးေဆာင္တတ္ေအာင္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၆) ျမန္မာ လူ မ်ိဳးေတြ ေနာက္ဆံုးေပၚ ေဆး၀ါး၊ အစားအေသာက္၊ အသံုးအေဆာင္ေတြကို သံုးစြဲႏိုင္ေအာင္ ေနာက္ ဆံုးေပၚ ေဆး၀ါး အတု၊ အစားအေသာက္အတု၊အသုံးအေဆာင္အတုေတြကို ေစာေပါေပါေရာင္းေပးျခင္း ျဖင့္   ေက်း ဇူးျပဳခဲ့တယ္။ (၇) အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စုိးေၾကာက္ေနတဲ့ ျမန္မာ မ်ားကို လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ ရေလေအာင္ ၀၊ ကိုးကန္႔ တို႔ကို ျမန္မာျပည္ထဲကို လူအင္အား ျဖည့္ ဘို႔ ပို႔ေပးခဲ့တဲ့အျပင္ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးနီးပါး လူမ်ိဳး မေပ်ာက္ ေရး ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အျဖစ္ သန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ျမန္မာ ဟန္ေဆာင္ တရုတ္ေတြကို ၿမိဳ႔တိုင္းမွာ အားျဖည့္ ေက်း ဇူးျပဳခဲ့တယ္။--- သူ တုိ႔ ျပဳ တဲ့ ေက်းဇူး မ်ားက ေျပာလို႔ ေရးလို႔ ကုန္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။ အဲ့ဒီေလာက္ ႀကီးက်ယ္ တဲ့ ေက်း ဇူးျပဳမႈမ်ား အတြက္- သူတို႔ဘက္က ကုန္က်စားရိတ္ အျဖစ္ တစ္ခုတည္းပဲ ျပန္ယူခဲ့တာပါ။ အ မ်ားႀကီး မဟုတ္ပါ- “ျမန္မာျပည္ ဆိုတဲ့ ေျမကြက္ေလး တစ္ ကြက္”မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ လိုလုပ္ ေက်းဇူးဆပ္လို႔ ကုန္ ဦးမွာလဲ၊ အမတ္ႀကီး ဦးေအာင္ မင္း ေျပာတာ မွန္ပါ တယ္။ ေက်းဇူးေတြက ဆပ္မကုန္ဘူး-၊ ေနာင္ဘ၀ အဆက္ ဆက္ ထိ ေက်း ဇူး ဆပ္ၾကရဦးမွာပါ။

တရုတ္တို႔ ျပဳထားတဲ့ ေက်းဇူးထဲမွာ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ေက်းဇူးက-၊ ျမန္မာျပည္သားေတြအားလံုး စဥ္း စားျခင္ ဆင္ ဉာဏ္ ဘိန္းစြဲထံုထိုင္းသြားေစတဲ့ အသိတရားပါပဲ။

ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔- ျမန္မာလူထုဟာ 

(၁) ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေက်းကၽြန္ ကိုလိုနီ ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေစဘို႔ တစ္စိုက္မတ္မတ္ကူညီခဲ့တဲ့ အိႏၵိယ (ထိုစဥ္က အိႏၵိယမွာ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္)ကို ေက်းဇူး တင္ရမွန္း မသိဘဲ-၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကမွ ယခင္ကိုလိုနီထက္ ဆိုးတဲ့ ျပည္တြင္း ကုိလိုနီဘ၀ကို ျပန္လည္ ေရာက္သြားေအာင္ ကူညီ ခဲ့တဲ့ တရုတ္ကိုသာ လူႀကီးလူေကာင္း ေက်းဇူးရွင္ အျဖစ္ အထင္ႀကီးေနေစခဲ့တဲ့၊ ဆင္ျခင္ အသိ သြန္သင္ေပးထားတဲ့ ေက်းဇူး။ 

(၂) ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးမွာ ဘဂၤလီစာနဲ႔ ဆိုင္ဆိုင္းဘုတ္ လံုး၀ မရွိ၊ ဘဂၤလီစာေပကို သင္ၾကားျခင္း လံုး၀ မရွိ၊ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးဆိုတာ ေရတြက္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အစုအေ၀းမရွိ- ဘဲ ဘဂၤလီ တေစ ၦေျခာက္ေပး ခဲ့ၿပီး- ျပည္သူေတြကို လည္း စစ္တပ္ပဲဟင္းထဲ ပဲတစ္ေစ့ လိုက္ရွာ ခိုင္းသလို က်ဴးေက်ာ္သူ ဘဂၤလီကို ရွာဘို႔ခိုင္း၊ ဘဂၤလီ မေတြ႔ ေတာ့၊ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ျမန္မာျပည္တြင္းေန ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္သူ ဘဂၤလီလို႔ လူထုကို စြပ္စြဲ- လူထုမ်က္လံုးကိုလွည့္ထားၿပီး- 

ၿမိဳ႔တိုင္းနယ္တိုင္းမွာ တရုတ္ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးမ်ား၊ တရုတ္ ေလာင္းကစား ရံုႀကီးမ်ား၊ တရုတ္ အရက္ဆိုင္ႀကီးမ်ား၊ တရုတ္အေပါင္ဆိုင္ႀကီးမ်ားနဲ႔ ၿမိဳ႔ႀကီးေတြမွာ ျမန္မာ မ်ားကို ေမာင္း ထုတ္ ျမန္ မာေျမ မ်ားကို ေမာင္ပိုင္စီးထားတဲ့သန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့တရုတ္ေပါက္ေဖၚႀကီးမ်ားကိုမျမင္ႏိုင္ေအာင္ ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေနေစ ဘို႔--၊ ဆင္ျခင္အသိ သြန္ သင္ေပးထားတဲ့ ေက်းဇူး။

ဒီလို ေက်းဇူးေတြကို ေက်းဇူးသိတတ္လွတဲ့ ျမန္မာ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ား ဆက္လက္ ေပးဆပ္ရပါဦးမယ္။ လူထု ေက်းဇူးတစ္ကယ္ ဆပ္လာရင္--၊ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ျမန္မာႏြယ္ဘြား တရုတ္ေတြလည္း အေနရ ခက္ဦး မွာ ရင္ေလးလွပါတယ္။

ျမန္မာျပည္သားမ်ား မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္ဘို႔ လိုပါၿပီ။

ေဌးလြင္ဦး
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု

ပေထြးနဲ႔ မယားပါသားမ်ားရိုက္ပြဲ၊ ေဌးလြင္ဦး

ကြန္ျပဴတာ မ်က္ႏွာျပင္မွာ window ေတြ အမ်ားႀကီး ဖြင့္ထားၿပီး- ကိုယ္ လိုခ်င္တဲ့ window ကို ၾကည့္မယ္၊ အျခားလူ တစ္ဦးက ၾကည့္မယ္ႀကံရင္- ညာဘက္ေဒါင့္ေလးက minimize (-)နဲ႔ widow မ်က္ႏွာ ေျပာင္းလိုက္ မယ္၊ ဆိုတဲ့ အကြက္မ်ိဳးက ႏိုင္ငံေရးေလာကမွ ရိုးေနပါၿပီ။ ဒါကို ႏိုင္ငံေရး စကားလံုးအရ window changed လို႔ ေခၚပါတယ္။ 

ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ရခိုင္နယ္က မြတ္ဆလင္မ်ားကို မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္မႈႀကီး၊ ထိုသို႔ မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ရန္ ႀကိဳတင္ႀကံ စည္မႈႀကီး ဖံုးဖိမရ ေပၚက်လာတဲ့အခါ- မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားနဲ႔ လူသတ္ဘုန္းႀကီးမ်ားက “ပေထြးနဲ႔ မယားပါသား မ်ား ရိုက္ပြဲ” ဖန္တီးကာ ၾကည့္ေနသူမ်ား မ်က္လံုးလည္သြားေအာင္ Window Changed ဗ်ဴဟာကို သံုးဘို႔ ႀကိဳး စားေတာ့တယ္။ Window Changed ဘယ္ေလာက္ လုပ္လုပ္-၊ Changed လိုက္တဲ့ စာမ်က္ႏွာကို ကမၻာက စိတ္မ၀င္စားဘူး ဆိုတာေတာ့ ကာယကံရွင္မ်ား သိေနေလာက္ပါၿပီ။ 

မြတ္ဆလင္ မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္မႈႀကီးကို ဘယ္အရာနဲ႔ ဖံုးဖိကြယ္ဖ်က္လို႔ မရေတာ့ပါ။ တရားခံမ်ားစာရင္းနဲ႔ လုပ္ ရပ္မ်ား အားလံုး ကမၻာ့ခံုရံုးေပၚကို ေရာက္သြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒီအတြက္ ဖံုးဖိေရွာင္ထြက္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ သက္ေသသက္ ကန္မ်ား အတြက္လည္း ကမၻာ့အဖြဲ႔ႀကီး အားလံုးနဲ႔ ငါတို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ “မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္မႈဆိုင္ရာ အထူးကၽြမ္းက်င္သူမ်ား” ကိုယ္တုိင္က ငါတို႔ဘက္က ရွိေနပါတယ္။ သူတို႔က ကမၻာ့ခံုရံုးအတြက္ တိက်တဲ့ သက္ေသမ်ား ထြက္ဆိုေပးလိုက္ပါၿပီ။ 

ပထမအခ်ီ၊ ပထမ အရစ္ သတ္ျဖတ္မႈႀကီးရဲ႔ တရားခံမ်ားအား ဖမ္းပြဲႀကီးကို မၾကာမွီ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ ေတြ႔ရ ေတာ့မွာပါ။ ၿပီးရင္ ဒုတိယ အခ်ီ သတ္ပြဲႀကီးရဲ႔ တရားခံမ်ား ဆက္တိုက္လာပါမယ္။- ရပ္နားသြားမွာ မဟုတ္ပါ။- ဒီအမႈကို တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႀကံစည္ခဲ့တဲ့- လူႀကီးလူေကာင္းေတြလည္း တရားခံေတြထဲမွာ ပါ၀င္လာပါမယ္။ အမွန္တကယ္ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ားကို မဖမ္းဘဲ-၊ ေနာက္ကြယ္က လႈပ္ရွားေနသူေတြဟာ မြတ္ဆလင္ေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ မတရားစြပ္စြဲၿပီး- အျပစ္မဲ့ မြတ္ဆလင္မ်ားကိုသာ ဖမ္းဆီးႏွိပ္ကြပ္ေနတဲ့ အာဏာလက္ကို ရာဇ၀တ္ ေကာင္မ်ား၊ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကို စားေရရိကၡာျပတ္လပ္ၿပီး၊ ေဆး၀ါးျပတ္လပ္ၿပီး- ေသေစဘို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေသြးေအးေအး အရစ္က် သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား အားလံုး ပါသြားေစရပါမယ္။ 

အျပစ္မဲ့ ျပည္သူမ်ားကို အရစ္က် ေသေနေစဘို႔ က်င့္ႀကံခဲ့သူ အားလံုး၊ ဆက္လက္က်င့္ႀကံေနသူအားလံုး၊ တာ၀န္ ရွိသူ အားလံုး- ကမၻာ့ခံုရံုးကို တန္းစီတက္ဘို႔ ျပင္ဆင္ထားပါ။ ဘယ္ကိုေျပးေျပး လြတ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ ပါ။ window ေတြ ဘယ္လို change, change မ်က္လံုးလည္သြားမွာလည္း မဟုတ္ပါ။ တစ္ကမၻာလံုးက ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား အေနနဲ႔ window changed မွာကို ႀကိဳတင္သိႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ေနလို႔ အဲ့ဒီဘက္ကို အာရံု မရွိ ေတာ့ပါ။ အမႈတင္ၿပီးသား ကိစၥကိုပဲ- သက္ေသ အေထာက္အထား ဆက္လက္ေဖၚထုတ္ေနတာပဲ ရွိပါတယ္။ 

ႏိုင္ငံတစ္ကာက “ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ေပးမယ္” ဆုိတဲ့ စကားကို ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး ျမန္မာထိပ္သီး ေခါင္း ေဆာင္မ်ား အတြက္ “ရွည့္လည္းေလွ်ာက္သာ ပ်ားလဲစြဲသာ”ဗ်ဴဟာကို က်င့္သံုးေပးေနခ်ိန္မွာ အမႈတြဲထဲမွာ ခ်န္ ထားေပးေနတဲ့ ျမန္မာထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ၂ ပတ္ အတြင္း အျမန္ဆံုး ျပဳျပင္ဘို႔ လိုပါမယ္။ (အခ်ိဳ႔ေသာ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ လူသတ္ဘုန္းႀကီးမ်ားနဲ႔ အခ်ိဳ႔ရခိုင္နယ္နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အာဏာပိုင္မ်ား တင္ထားတဲ့ အမႈ တြဲထဲမွာ ပါသြားခဲ့ပါၿပီ။ မယံုၾကည္ရင္ သက္ဆိုင္ရာ ေရွ႔ေနမ်ား ငွားယမ္းၿပီး ကမၻာ့ခံုရံုး ICC မွာ စံုစမ္းၾကည့္ လိုက္ပါ။) 

တရားေရးကာလ ဆိုတာ အစီအစဥ္ စနစ္ဇယားနဲ႔ အဆင့္ဆင့္ သြားေနရလို႔-၊ ရံုးေတာ္က ၀ရမ္းမထုတ္မွီကာလ မွာ ငါတို႔ ရမ္းႏိုင္သမွ် ရမ္းမယ္၊ သတ္ႏိုင္သမွ် ဆက္သတ္မယ္လို႔ လူမိုက္ဆန္ဆန္ ဆက္ေတြးမယ္၊ အာဏာပိုင္ ထိပ္သီးမ်ားကလည္း အေရးမယူဘဲ ရူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနမယ္ ဆိုရင္လည္း-၊ သံတမန္ ဗ်ဴဟာေတြ မဟုတ္ တဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ကမၻာက စြက္ဖက္လာပါလိမ့္မယ္။ 

တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲမွာ ထိပ္သီးအာဏာပိုင္မ်ားကို သတိေပးလိုပါတယ္။ (၁) အျပစ္ရွိသူကိုသာ ဖမ္းဆီးပါ၊ ရံုးတင္ပါ၊ အျပစ္မဲ့သူမ်ားကို လုပ္ႀကံဖန္တီးၿပီး ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္း၊ ေထာင္ခ်ျခင္း မ်ား ဆက္လက္မက်ဴးလြန္ ပါနဲ႔-၊ အမႈကို ေျပာင္းျပန္လုပ္ၿပီး မတရားသျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားသူမ်ား အားလံုးကို ခ်က္ခ်င္း လႊတ္ေပးပါ။ (၂) ဒုကၡ ေရာက္ေနသူမ်ားအား ကူညီလိုသူမ်ားကို ခ်က္ခ်င္းခြင့္ျပဳေပးပါ။ သဘာ၀ အႏၱရာယ္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ရတဲ့ ဒုကၡသည္မ်ားနဲ႔ မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ခံရလို႔ အသက္ေဘးလု ထြက္ေျပးရတဲ့ ဒုကၡသည္မ်ားကို ေရာေႏွာစာရင္းျပဳ ၿပီး- မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ခံ ဒုကၡသည္မ်ားကို စာရင္းေဖ်ာက္ဘို႔ မႀကိဳးစားပါနဲ႔-။ ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္ကစ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ရိုသားေပးပါလို႔ သတိေပးလိုပါတယ္။ ဘက္လိုက္ဖံုးဖိေပးျခင္း ကာကြယ္ေပးျခင္းနဲ႔ window changed လွည့္ ကြက္မ်ား တစ္ခုဆို တစ္ခုမွ အသံုးမ၀င္ေတာ့ပါ။ 

ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဘက္မွ ရန္မလို၊ ရန္မပို- လိုပါ။ ယုတ္မာေကာက္က်စ္သူမ်ား၊ လူသားခ်င္း မတရားသျဖင့္ မ်ိဳးျဖဳတ္ သတ္ျဖတ္လိုသူမ်ားနဲ႔ ပါ၀င္ပတ္သက္သူမ်ားကိုသာ ကမၻာ့အလယ္မွာ တရားခံျဖစ္ေစၿပီး ေနာင္လာေနာက္သား မ်ား ဆင္ျခင္ေစဘို႔ကိုပဲ ဆႏၵရွိပါတယ္။ 

ေဌးလြင္ဦး 

ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ 

ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔ 

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု

UN ကိုလည္းေမာင္းထုတ္လိုက္ပါ၊ ေဌးလြင္းဦး

ျမန္မာျပည္က မ်က္ကန္း အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒီေတြ၊ ပညာမဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အာဏာမက္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ေမတၱာတရားကို သံကုန္ဟစ္ေနတဲ့ လူသတ္ဂုိဏ္းဘုန္းႀကီးေတြ၊ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ဘို႔ စိတ္ကူး ယဥ္ေနသူေတြ--၊ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ဆက္လက္မုန္းတီးလိုက္ပါ၊ ခရစ္ယာန္မ်ားကို ဆက္လက္မုန္းတီးလိုက္ပါ၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ဆက္လက္ ဖိႏွိပ္လိုက္ပါ။- က်ဳပ္တို႔ မတရား အႏိုင္က်င့္ခံ လူေတြဘက္က ဒီထက္ခံရစရာ အေၾကာင္း မရွိေတာ့ဘူး-၊ ဂိတ္ဆံုးေနခဲ့ၿပီ။ ဒီတစ္ခါ ခင္ဗ်ားတို႔ အလွည့္ကို ျပန္ေရာက္လာပါမယ္။

ငါတို႔ ဗုဒၶဘာသာမ်ားသာ ျမန္မာေျမ၊ ျမန္မာေရကို ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အရွင္သခင္မ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ အယူသည္း ဘ၀င္ ျမင့္ေနသႈမ်ားအားလံုး- အရူးမီး၀ိုင္း ျဖစ္ရပါေတာ့မယ္။ ေခတ္ကာလနဲ႔ ကမၻာ့ဗဟုသုတ ဘာဆိုဘာမွ မရွိဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး ဘ၀င္လိႈင္းစီးေနခဲ့သမွ်- ေျဗာင္လိမ္ေနခဲ့သမွ်၊ ခင္ဗ်ားတို႔ဘ၀မ်ား ထံုးဘူး အ၀က်ဥ္း သလို က်ဥ္းလာေစရပါမယ္။-- ခင္ဗ်ားတို႔က လိမ္ေနတယ္- ပတ္ေနတယ္၊ က်ဳပ္တို႔က ေဖၚေနတယ္၊ ေျဖာင့္ေန တယ္-၊ ကမၻာအလယ္မွာ ဘယ္သူေတြ အရွက္ကြဲ သိမ္ငယ္ရမယ္ ဆိုတာ၊ ကိုယ္တိုင္ ဆားျမည္းၾကည့္လိုက္ပါ။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႔ သစၥာတရား စစ္ပြဲကို စတင္လိုက္ပါၿပီ။- ျပင္ဆင္လိုသူေတြ ျပင္ဆင္ဘို႔ အခ်ိန္ရေအာင္ က်ဳပ္တို႔ဘက္ က စည္းထားပါမယ္။ လူသား ဆန္ဆန္ ကမၻာ့ဥပေဒနဲ႔ အညီ လုပ္ေဆာင္သြားပါမယ္။

ခင္ဗ်ားတို႔ လုပ္ခဲ့သမွ်၊ ညီမွ်စြာ ျပန္လည္ခံစားေစရပါမယ္။ လူ႔မ်ိဳးဆက္ ႏွစ္ဆက္ေလာက္- မြတ္ဆလင္ရြာေတြ၊ နယ္ေတြကို အက်ဥ္းစခန္း သဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဆက္သြယ္ေရး၊ က်မၼာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး အဘက္ဘက္က ပိတ္ဆို႔ၿပီး ေသးသိမ္ပိန္လွီသြားေအာင္ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ နာဇီစခန္းထဲ က ဘ၀မ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ စီရင္ခဲ့တယ္။ နယ္လိုက္ ရြာလိုက္ ပိတ္ဆို႔ ကြပ္မ်က္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ ေနရာေဒသေတြက မြတ္ဆလင္ေတြကို ခရီးသြား၊ ခရီးထြက္လို႔ မရေအာင္- ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရးကဒ္ျပား၊ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ ကဒ္ျပား ထုတ္မေပးျခင္း နည္းပညာမ်ား၊ ခရီးလမ္းမွာ စစ္ေဆး ဖမ္းဆီးမယ့္ ေပၚလစီမ်ားနဲ႔ ေခါင္မိုးမဲ့ တစ္သီး ပုဂၢလေထာင္သားဘ၀မ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ခဲ့တယ္။

ဒီအတြက္ အခု ခင္ဗ်ားတို႔ အလွည့္ကို ေရာက္လာပါၿပီ။ ေလာေလာဆယ္မွာ- ခင္ဗ်ားတို႔ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား ကမၻာ့ႏိုင္ငံႀကီးေတြကို ေျခခ်ၾကည့္လိုက္ပါ။ အနည္းဆံုး အမႈတစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုကို မေျဖရွင္းဘဲ အိမ္ျပန္လို႔ မရဘူးဆိုတာ သိသြားရပါလိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား အတြက္ ပထမ အဆင့္ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံႀကီး တိုင္းမွာ တရားခံျဖစ္ေအာင္ က်ဳပ္တို႔ ေဆာင္ရြက္ထားပါၿပီ။- ဒုတိယ အဆင့္ ေနာက္ထပ္ သံုးလ ဆိုရင္ ထိုင္းႏိုင္ ငံ အပါအ၀င္- ကမၻာ့ Interpol ရွိတဲ့ ဘယ္ႏိုင္ငံကိုမွ ေျခခ်လို႔ မရေအာင္ ျဖစ္သြားေစရပါမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္ ကူးယဥ္ၿပီး ကမၻာနဲ႔ခ်ီ အလုပ္လုပ္မယ္၊ အလည္အပတ္သြားမယ္၊ ပညာသင္မယ္-၊ စတာေတြအားလံုး မိမိစိတ္ ကူးမ်ားကို မိမိ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းၿပီး မိမိရြာထဲမွာ အက်ဥ္းသားဘ၀မ်ိဳးနဲ႔သာ ေနထိုင္လိုက္ပါ။ ဒါနဲ႔မရေသးဘူး။

တတိယ အဆင့္-၊ ကမၻာ့၀ရမ္းေျပးဘ၀နဲ႔ ႂကြက္တြင္းထဲ ၀င္ပုန္းေနဘို႔သာ ျပင္ဆင္ထားလိုက္ပါ။ မၾကာေတာ့ ေသာ ကာလမွာ ကမၻာ့ ဥပေဒက ျမန္မာႏိုင္ငံထဲထိ စိမ့္၀င္လာပါလိမ့္မယ္။- အဲ့ဒီအခါ လူဆိုးလူမိုက္တစ္သိုက္ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေလာက္မ်ား သစၥာရွိသလဲ- ကိုယ္ေတြ႔သိရပါလိမ့္မယ္။ ရုပ္ဖ်က္ ဘုန္းႀကီး၀တ္လိုက္လို႔လည္း လြတ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ မေသမွီ ကမၻာ့ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေထာင္သားဘ၀ကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ေရာက္ သြားရပါမယ္။ ပီႏိုေခ်း၊ မီလိုစီဗစ္၊ ကာရာဇစ္ တို႔လို ကမၻာမွာ နာမည္ေက်ာ္မွာေတာ့ မဟုတ္ပါ။ (သက္ဆုိင္ရာႏိုင္ငံကသာ သိတဲ့) လူမသိ ရွင္မၾကားနဲ႔ ကမၻာ့အခ်ဳပ္ထဲမွာ တရားရံုးတက္ဘို႔ ေစာင့္ေနရတဲ့ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား ထုနဲ႔ေဒးထဲက တစ္ေယာက္ေသာ သူ ဘ၀မ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ ခင္ဗ်ားတို႔ကို စီစဥ္ေပးပါမယ္။

စတုတၳအဆင့္၊ ပဥၥမအဆင့္---၊ အမ်ားႀကီး ရွိေနေသးတယ္။ က်ဳပ္တို႔ဘက္က တစ္ဆင့္ခ်င္း လုပ္သြားႏိုင္ ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႔ မ်က္ကန္းတေစၦမေၾကာက္မူကို ျပန္မျပင္ရင္-၊ အဲ့ဒီ တစ္ဆင့္ခ်င္းကို ခင္ဗ်ားတို႔ ျပန္ခံရေစ မယ္။ က်ဳပ္ေျပာခဲ့သမွ် သတိေပးခ်က္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ စဥ္းစားတတ္ရင္၊ တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္ရင္- ျပန္ျပင္ သင့္ခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။

ခင္ဗ်ားတို႔က ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြ၊ လူဆိုးလူမိုက္ေတြ အစား အျပစ္မဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြကိုသာ ဖမ္းဆီးခဲ့တယ္၊ ႏွိပ္စက္ခဲ့တယ္၊ လက္နက္အားကိုးထား မိုက္ေၾကးခြဲခဲ့တယ္။ မြတ္ဆလင္ ဒုကၡသည္ေတြကို ငတ္ျပတ္ေသေၾက ကုန္ေအာင္ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ ေၾကာက္ရြံတုန္လႈပ္သြားေအာင္ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရးေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒီတင္ မက ခင္ဗ်ားတို႔ ဗဟုသုတေလာက္နဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို အၾကမ္းဖက္လို႔ စြပ္စြဲႏိုင္ေအာင္ လက္နက္ေတာ္လွန္ေရး ဘ၀ကို အတင္းတြန္းခဲ့တယ္။- အဲ့ဒါေတြက ကေလးကြက္ေတြပါ။

ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြကို တစ္ကယ္ဖမ္းဆီး အေရးယူဘို႔၊ အျပစ္မယ့္ အဖမ္းခံရသူမ်ားကို လႊတ္ေပးဘို႔၊ ဒုကၡ သည္ေတြကို ခ်က္ခ်င္းၾကည့္ရႈဘို႔- ရာဇ၀တ္မႈေတြမွာ ဗဟုိအစိုးရက လွ်ိဳ႔၀ွက္ေပၚလစီမ်ားနဲ႔ ေထာက္ပ့ံျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ဘို႔ က်ဳပ္တို႔ အခ်ိန္ ၂ ပတ္ေပးခဲ့တယ္။ အခု ေနာက္ထပ္ ၁ ပတ္ (၇ ရက္)ပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ ဒီ အခ်ိန္အတြင္းမွာ မျပဳျပင္ရင္၊ သမၼတ ဆိုသူ ကိုယ္တိုင္ တရားခံထဲမွာ ပါသြားေစရပါမယ္။ လူဆိုးလူမိုက္မ်ားကို ပညာေပးဘို႔ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးကို ကတိေပးပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒီေန႔ကစ-၊ မေသသင့္ဘဲ ဒုကၡသည္ တစ္ဦးစီ ေသရတိုင္း ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ ရာဇ၀တ္မႈ တစ္ခုစီ ထပ္တိုးသြားပါ မယ္။- ရခိုင္နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ကမန္၊ ရခိုင္ ဒုကၡသည္ေတြ၊ ကခ်င္နယ္က ကခ်င္လူမ်ိဳးႏြယ္ အားလံုးရဲ႔ ဒုကၡ သည္ေတြအတြက္ ကူညီမဲ့ အကူအညီမ်ားကို အာသာငမ္းငမ္းတက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ပဲ ကူညီပါမယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ လက္ကို အပ္ပါလို႔- အရွက္မရွိ ဆက္ေတာင္းမေနပါနဲ႔၊ သမၼတကစ သူေတာင္းစားစိတ္ေပါက္ေနတဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္ထဲကို က်ဳပ္တို႔ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မထည့္ဘူး ဆိုတာေတာ့ သိဘို႔ သင့္ပါၿပီ။

က်ဴပ္တို႔ဘက္က ကမၻာ့ ဥပေဒနဲ႔ အညီ၊ UN ကို အကူအညီေတာင္းၿပီး ၾကား၀င္ ကူညီဘို႔ ေမတၱာရပ္ခံ ထား တယ္။ ဒီတစ္ေခါက္- UN ကိုလည္း အေၾကာင္းမ်ိဳးစံုျပၿပီး ေမာင္းထုတ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ အတင္း၀င္ကူညီမယ့္ အေျခအေနကို ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။-


ေဌးလြင္ဦး

ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု

ငါတို႔က ေပ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ေဌးလြင္ဦး

ပန္းဘဲထုရာမွာ- သံတစ္တံုးကို လိုခ်င္တဲ့ ပံုစံ ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ဘို႔- အဲ့ဒီ သံတံုးကို မီးဖုတ္ၿပီး အေပၚက ထုတဲ့တူနဲ႔ မီးဖုတ္ထားတဲ့ သံတံုးရဲ႔ ေအာက္က ခံရတဲ့ ေပတံုး ဆိုတာ ရွိတယ္။- အမွန္ေတာ့ ထုတဲ့ တူလည္း သံ ျဖစ္သလို၊ ေအာက္က ထုစရာအျဖစ္ခံထားရတဲ့ “ေပ”ကလည္း သံတံုးပါပဲ။ သံခ်င္းတူေပမယ့္- ေပျဖစ္ေတာ့ အထုခံေနရပါေတာ့တယ္။- ဒါေၾကာင့္ ဗမာစကားပံုတစ္ခု အျဖစ္ “တူ ျဖစ္တံုး ထုထားေပါ့-” ေပါ့-၊ ဆိုတာ လူတိုင္းနီးပါး ၾကားဘူးမွာပါ။ ဆိုလိုတာက သံခ်င္း အတူတူ- တစ္ေန႔တစ္ခ်ိန္ ငါ “အထုခံေနရတဲ့ ေပတံုး”က တူ ျပန္ျဖစ္ၿပီး- ထုေနတဲ့ “တူ”ကလည္း ေပ ျပန္ျဖစ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။

ကမၻာ့ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားရဲ႔ ေပၚလစီနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အားၿပိဳင္မႈမ်ားအရ-၊ မြတ္ဆလင္ေတြကို အၾကမ္းဖက္ေတြ၊ စစ္ေသြး ႂကြေတြ၊ အတင္းအဓမၼ သာသနာျပဳသူေတြ၊ မိန္းမဗလပြယူသူေတြ၊ လူသတ္ေကာင္ေတြ-ရယ္လို႔ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ နာမည္ဖ်က္ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့ၾကတယ္။- ဒါကိုအခြင့္ေကာင္းယူၿပီး မြတ္ဆလင္ လူနည္းစုေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္ မ်ားက တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရမ်ားကိုယ္တိုင္က မြတ္ဆလင္ေတြကို “ေပတံုး”သဖြယ္ သေဘာ ထားက ထုခ်င္တိုင္း ထုခဲ့ၾကတယ္။- ေျမာက္ကိုးရီးယား၊ ဗီယက္နာမ္၊ ကမ္ေဘာဒီးယား၊ ျမန္မာ၊ သီရီလကၤာ၊ ဘူတန္ႏိုင္ငံတို႔က အဆိုး၀ါးဆံုးထဲမွာ ပါခဲ့တယ္။

ဒီေန႔ ေခတ္ေျပာင္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ မြတ္ဆလင္ မုန္းတီးေရး ဦးေဆာင္၀ါဒျဖန္႔ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားကိုယ္တိုင္က သူတို႔ရဲ႔ မူ၀ါဒမ်ားကို ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ခဲ့တာ- ဆယ္ႏွစ္နီးပါး ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ဒါကို ဗဟုသုတမဲ့ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ သီရိ လကၤာတို႔လို ဗုဒၶဘာသာ အမည္ခံ လူသတ္ဘုန္းႀကီး ဂိုဏ္း ႀကီးစိုးေနတဲ့ အယူသည္းႏိုင္ငံမ်ားက မသိခဲ့ရွာဘူး။ 

မိုးလြန္မွ ထြန္ခ်- ဆုိသလို၊ အခုမွ ထၿပီး မြတ္ဆလင္မ်ားကို မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္ဘို႔ ႀကိဳးစားလိုက္ေတာ့-၊ ေနာက္ က် သြားခဲ့ပါၿပီ။ “လူဆိုး လူမိုက္တို႔ရဲ႔ အႀကံအစည္မ်ားကို- ဘယ္ေတာ့မွ အထေျမာက္ေစမွာ မဟုတ္ဘူး”လို႔ ေျပာထားတဲ့ ကုရ္အံက်မ္းစာလာ စကားဟာ လံုး၀မွန္ကန္ေၾကာင္း- လူဆိုးလူမိုက္မ်ား မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ သြားေစရမွာပါ။

အစၥလာမ္သာသနာကိုး သက္၀င္ယံုၾကည္လိုက္တာနဲ႔- အဲ့ဒီ လူတစ္ဦးကို ႏွိမ့္ခ်တဲ့ သေဘာနဲ႔ “ကုလား” ဆိုၿပီး ဆုိင္းဘုတ္တြဲ၊ ဟိုက ၀င္လာသလုိလို၊ ဒီက၀င္လာသလိုလို- ျမန္မာျပည္မွာ မေမြးဘဲ မိုးေပၚက က်လာသလိုလို ေတြ စြပ္စြဲ-၊ မြတ္ဆလင္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ဥပေဒေတြ ေပၚလစီေတြခ်မွတ္-၊ မ်ိဳးစံုေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနခဲ့တာ လည္း ေနာက္က်သြားခဲ့ပါၿပီ။- ငါတို႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသား အျဖစ္ မသတ္မွတ္ရင္လည္း အေရးမႀကီးဘူး-၊ အခု အခ်ိန္မွာ ငါတို႔က ကမၻာ့ အသိအမွတ္ျပဳ ကမၻာရဲ႔ သားသမီးေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။ ငါတို႔နဲ႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံႀကီးေတြ ၾကားမွာ၊ ငါတို႔နဲ႔ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀တဲ့ ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ ကတိက၀တ္ေတြလည္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေနခဲ့ၿပီ။ ဒီအေျခမ်ိဳးထိ တြန္းပို႔ခဲ့တဲ့- ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္ အမ်ိဳးဖ်က္မ်ားကို ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။

ဥပေဒမဲ့ေနတဲ့ အခုိက္အခန္႔၊ လူဆိုးလူမိုက္တစ္သိုက္က- မတရားသျဖင့္ အႏိုင္က်င့္ႏိုင္ရင္ ခဏပါ။ မၾကာမွီ အဲ့ဒီေဒသမ်ားထိ ဥေပဒေတြ ထိုးေဖါက္စိမ့္၀င္လာေတာ့မွာပါ။ တရားခံေတြက ဘယ္ကိုမွ ေျပးလို႔ မလြတ္ပါဘူး။ ရာသက္ပန္ ရွာခဲ့သမွ် ဥစၥာစီးပြား ပ်က္စီးသြားရမယ့္ေန႔၊ မ်ိဳးဆက္လိုက္ မ်က္ႏွာသိမ္ငယ္ သြားရမယ့္ေန႔ရက္မ်ား ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကို ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။ ငါတို႔က ဘက္က ကမၻာတစ္ခုလံုး ရပ္တည္ေနတယ္၊ ႏွိပ္ကြပ္ေလ အမႈ ႀကီးေလသာ ျဖစ္ရပါမယ္။- ကမၻာခံုရံုးမွာ- နအဖ လက္ထက္က အလုပ္သမားကိစၥ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရၿပီ။ နအဖနဲ႔ ဦးသိန္း စိန္ စပ္ကူးမတ္ကူးကာလ- ဘဂၤလားနယ္စပ္က ပင္လယ္- ေရနံပိုင္နက္ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရၿပီ။- အဲ့ဒီအမႈေတြ ရံႈးနိမ့္ခဲ့ရ စဥ္ တစ္သီးပုဂၢလ တရားခံအျဖစ္ ခံရတာ မရွိဘဲ-၊ အစိုးရတစ္ရပ္အေနနဲ႔သာ ထိခိုက္ခဲ့ရတယ္။ တိုင္းျပည္တစ္ခု အေနနဲ႔သာ ထိခိုက္ခဲ့ရတယ္။ အဲ့ဒီက ထြက္လာတဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြက တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကိုသာ နစ္နာေစခဲ့ တယ္။ အခုတစ္ေခါက္ ရင္ဆိုင္ရမယ့္ ႏိုင္ငံတစ္ကာ ခံုရံုးကေတာ့- မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္မႈ ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ပါေတာ့ တယ္။ ရင္ဆိုင္ရမွာကလည္း သက္ဆိုင္ရာ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး တစ္သီးပုဂၢလ တစ္ရားခံကိုယ္စီ ျဖစ္ ေနပါတယ္။- ဒီအတြက္လည္း သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အေနနဲ႔ ကမၻာ့ေရွ႔ေနေရွ႔ရပ္မ်ား ငွားယမ္းၿပီး ျပင္ဆင္ ထားေစလိုတယ္။ (ျပည္သူ႔ဘ႑ာကို ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္ မသံုးဘို႔ ေျပာတာပါ။) တူ ျဖစ္စဥ္ ထုေထာင္း ခဲ့သမွ်-၊ ဒီတစ္ခါ မိမိ ထုခဲ့တဲ့ ဒဏ္ကို မိမိသာ ခံရမွာပါ။

ေသခ်ာတာက--၊ ငါ တို႔ကေတာ့ ေပ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ဆိုတာပါပဲ။

ေဌးလြင္ဦး
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု

ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္တို႔အား စိန္ေခၚျခင္း ေဌးလြင္ဦး

၂၀၁၂- ဒီဇင္ဘာ ၁၆ ရက္

ရခိုင္နယ္သည္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ေလးေထာင္ေသာ သမိုင္းျဖင့္ တည္ရွိခဲ့၏။ ထုိကာလသည္ ဗမာအင္ပါယာ (ပုဂံအင္ပါယာ) မေပၚေပါက္မွီ ႏွစ္ေပါင္း သံုးေထာင္ေက်ာ္ ပုိမုိေရွးက်၍ ျဖစ္၏။ ရခိုင္၏ ႏွစ္ေပါင္း ေလးေထာင္ေက်ာ္ေသာ သမုိင္းတြင္- ရခိုင္နယ္၌ ရွိေနေသာ မည္သည့္လူမ်ိဳးစုက မူလဇစ္ျမစ္ လူမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ မည္သည့္လူမ်ိဳးက ေႏွာင္းပိုင္းမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္သနည္း-၊ ဆိုသည္တို႔အား ပထ၀ီ သဘာ၀အရလည္းေကာင္း၊ သမိုင္းလက္ရာ အေထာက္အထားမ်ားအရ လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္စာေပဇစ္ျမစ္ အရ လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္တို႔၏ ရုပ္ရည္ဟန္ပန္အရလည္းေကာင္း၊ သမိုင္းစာေပအေထာက္အထားအရ လည္း ေကာင္း- ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ဟု ခံယူထားေသာ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းအပါအ၀င္- အျခားမည္သည့္ သမုိင္းပညာ ရွင္မ်ားႏွင့္ မဆို ကမၻာသိ မီဒီယာမ်ား ေရွ႔ေမွာက္၌ ေနရာမေရြး၊ အခ်ိန္မေရြး Debate လုပ္ေဆြးေႏြးလွ်က္ အေျဖေဖၚထုတ္လိုပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ရခိုင္နယ္၏ ေရွးဦးမူလ လူမ်ိဳးမွာ ယခုအခါ မိမိကိုယ္မိမိ “ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး”ဟု ခံယူထားသူမ်ား သာ ျဖစ္ေၾကာင္း-၊ ကမၻာ့မီဒီယာမ်ားေရွ႔တြင္ သက္ေသသက္ကန္ အတိအက် ေဖၚထုတ္ျပသြား ျဖစ္သည္။ မ်ိဳးဆက္ သံုးဆက္ခန္႔ သမိုင္းကို လိမ္လည္၍ တင္ျပခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အထင္မွား အျမင္မွား- သမိုင္းမွားမ်ား၏ ၀ဲၾသဃအတြင္း ေရာက္ေနရသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အေပါင္းတို႔အားလည္း သမိုင္း၏မွန္၏ တန္ဘိုး၊ သမိုင္းမွန္၏ ဇစ္ျမစ္တို႔အား ျပန္လည္ေဖၚထုတ္ေပးရာ ေရာက္မည္ဟု ယံုၾကည္သည္။

“ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုသည္မွာ ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ လုပ္ႀကံဖန္တီးျခင္း ျဖစ္၏၊ ထိုရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားမွာ ကိုလိုနီေခတ္ အတြင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ေခၚယူလာေသာ လယ္လုပ္ေက်းကၽြန္မ်ားသာ ျဖစ္၍၊ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ ရခိုင္နယ္ထဲသို႔ ေရာက္လာသူမ်ား ျဖစ္၏- ဟု ရခိုင္သမိုင္းအား လိမ္လည္တင္ျပထားေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မိမိ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ကို အေျခခံကာ အမွန္ဟု ခံယူ တင္ျပထားေသာ- သမိုင္းပညာရွင္ခံထားေသာ ပညာရွင္ တို႔ အေနျဖင့္-၊ မိမိဘ၀တာ မကုန္ဆံုးမွီ-၊ ပညာရွင္ပီပီ၊ ေယာက်ားပီပီ၊ သူရဲေကာင္းပီပီ၊ ရခိုင္နယ္အား ခ်စ္ျမတ္ ႏိုးသူ ပီပီ ျပန္လည္ျပင္ဆင္လိုက ျပင္ဆင္ႏိုင္ရန္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ဘက္မွ ရည္ရြယ္သည္။

အထူးသျဖင့္ ေခတ္သစ္ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ ဟု ခံယူထားေသာ၊ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္း ျဖင့္ အဓိက ေဆြးေႏြး လိုသည္။ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္းအေနျဖင့္ သြားေရးလာေရး ခက္ခဲေသာ္-၊ ကၽြႏ္ုပ္မွ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း ေနထိုင္ သည့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ လာေရာက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ေၾကာင္းလည္း ကမ္းလွမ္းလုိသည္။ ကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ ရခိုင္လူမ်ိဳး စစ္စစ္ျဖစ္၍ (ေဆြးေႏြးရန္ ေတာင္းဆိုမႈအား လက္ခံလွ်င္ ရခိုင္လူမ်ိဳး စစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထား ျပ ေပးပါမည္၊)- ရခိုင္နယ္မွ ညီအစ္ကို တိုင္းရင္းသားခ်င္းၾကား- အိုးမဲသုတ္ ခြပ္ခိုင္းထားသည့္ သမိုင္းမွားအား ေခ် ဖ်က္လိုေသာ ဆႏၵသန္႔သန္႔ျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ ကမ္းလွမ္းလိုက္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

ေဌးလြင္ဦး

ကုရ္အံက်မ္းေတာ္ ဘာသာျပန္ဆရာ၊
BA (ျမန္မာစာ- ရန္ကုန္)၊ AA (Media Marketing, NY USA),
Scholar of Buddhism, Christianity & Islam

ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု

ျမန္မာမွုျပဳ သမိုင္းေဖ်ာက္ျခင္း (၂) ေဌးလြင္ဦး

၀တီ ေလးရပ္ 

ဗမာ စကားျဖင့္ ရခိုင္ဟု ေခၚေသာ နယ္သည္- စစ္စစ္အားျဖင့္ Arakan အာရ္ကန္ဟု မည္တြင္ေသာ ေဒသသာ ျဖစ္၏။ ထိုေဒသ၌ ၀တီ ေလးရပ္ ပါ၀င္သည္ဟု ဆိုသည္။ 

ဓည၀တီ၊ ေမဃ၀တီ၊ ရာမာ၀တီ၊ ဒြါရာ၀တီ- ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုအမည္ေလးခုအား လက္ရွိ ရခိုင္စကားျဖင့္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆို၍ မရေျခ-၊ အမည္နာမမ်ား အျဖစ္ျဖင့္သာ ရွိေနေပသည္။ 

သို႔ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာစကားႏွင့္မူ-- 

(၁) ဓည၀တီ မူရင္းအမည္ ဒါန္န၀တီ (Wikipedia အရ) = ဒါန္နေဟာ (အလႈဒါနႀကီးျပဳႏိုင္သည္) + ဒီးယာဟ္ (ကၽြန္း သို႔မဟုတ္ ကၽြန္းဆြယ္)= ဟု ျဖစ္သည္။ ထို ႏွစ္ခုအား ေပါင္း၍ ေျပာေသာခါ ေရွ႔ ေ၀ါဟာရမွ “ဟ” ႏွင့္ ေနာက္ေ၀ါဟာရမွ “ဟ” တို႔သည္ “၀” အသံသို႔ ေျပာင္းသြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒါန္နေဟာ + ဒီးယာဟ္ မွာ ဒါန္န၀ဒီး၀္ ဟု အသံထြက္သည္။) ထိုစကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ “အလႈႀကီး အဒါန္းႀကီး ျပဳႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ေပါမ်ား ႂကြယ္၀ သည့္ ကၽြန္း သို႔မဟုတ္ ကၽြန္းဆြယ္” ဟု ျဖစ္သည္။ Wikipedia ၌လည္း ဓည၀တီ၏ မူရင္း အမည္မွာ Dhannavati, which means "Blessed with grain" ဟု ေဖၚျပထားသည္ကို ယေန႔ မ်က္ျမင္ ေလ့လာၾကည့္ရႈႏိုင္ သည္။ (စင္စစ္ ဓည၀တီ ဟု ေရးသားေခၚဆုိျခင္းမွာ ဗမာတို႔၏ အသံထြက္ျဖင့္ ေခၚဆုိျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ 

(၂) ေမဃ၀တီ = မာဃီဟ္ဒီယားဟ္ -- မာဃီဟ္ = မိမိ၏ အလွအား ဖြင့္ျပေသာ မိန္းမ + ဒီယားဟ္ = ကၽြန္း သို႔မဟုတ္ ကၽြန္းဆြယ္ ဟု ျဖစ္သည္။ ထိုေဒသသည္ မာန္ေအာင္ကၽြန္းနယ္ေဒသကို ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္ၿပီး-၊ ရခိုင္အမ်ား လက္ ခံထားသည္မွာလည္း မာန္ေအာင္ကၽြန္းစုအား “မိန္းမလွ”ကၽြန္းစုဟူ၍ ျဖစ္ေပသည္။ (ဟ မွ ၀ အသံေျပာင္းျခင္း အား နံပါတ္ (၁) ဓည၀တီ ရွင္းခ်က္တြင္ ျပန္ၾကည့္ေစလိုသည္။ 

(၃) ရာမာ၀တီ = ရာမ္ဟ္ဒီယားဟ္- ရာဟမ္ဟ္= မဂၤလာက်က္သေရ ရွိေသာ၊ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာရွိေသာ + ဒီးယ္ = ကၽြန္း သို႔မဟုတ္ ကၽြန္းဆြယ္ ဟု ျဖစ္သည္။ ထိုေဒသသည္ ေက်ာက္ျဖဴမွ ရမ္းၿဗဲ (ေက်ာက္နီေမာ္) အထိ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေသာ စားေရရိကၡာေပါမ်ားသည့္ ေဒသႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ 

(၄) ဒြါရာ၀တီ = ဒူ၀ါးရ္ဟ္ ဒီယားဟ္- ဒူ၀ါးရာဟ္ = ၀င္ေပါက္ ထြက္ေပါက္ရွိေသာ အရာ၊ တံခါး + ဒီယားဟ္ = ကၽြန္းသို႔မဟုတ္ ကၽြန္းဆြယ္ ဟု ျဖစ္သည္။ ေဒသခံလူမ်ိဳးႏွင့္ ရခိုင္ရိုးမႀကီးတစ္ဘက္ရွိ (ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ ငံ ျဖစ္လာသည့္) ေဒသႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ရြက္ေလွမ်ားျဖင့္ ခရီးဆက္၍ အျခားေသာ တုိင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လည္း ေကာင္း သြားလာႏိုင္သည့္ “တံခါးေပါက္ကၽြန္းဆြယ္” ဟု လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပသည္။ 

အကယ္၍ ဤအမည္နာမမ်ားသည္ လက္ရွိ ရခိုင္ဟု ခံယူေနေသာ လူမ်ိဳးတို႔၏ ဘာသာစကားျဖင့္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္- ထိုရခိုင္စစ္စစ္ျဖင့္ ထိုအမည္နာမတို႔၏ အမည္မ်ားအား အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္ေသာ အေထာက္အထားမ်ားအား ျပ ႏိုင္ရမည္ပင္-။ ယခုေျပာဆုိေနေသာ ရခိုင္စကား စစ္စစ္ျဖင့္ မည္သို႔မွ သက္ေသျပႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထို အမည္နာမတို႔အား ပါဠိ ဘာသာမွ ယူ၍ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုလွ်င္--၊ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ဒါန္န၀တီ- (ဓည၀တီ) ထူေထာင္သည့္ ေခတ္ကာလ၌ ဤကမၻာ၌ ဗုဒၶဘာသာဟူ၍ မရွိခဲ့ေသးပါေခ်။ 

ရခိုင္အပါအ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲသို႔ ပါဠိဘာသာ ေရာက္လာေစရန္ အေၾကာင္းခံ ျဖစ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ပင္ လွ်င္- အမ်ားဆံုး ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ (ရခိုင္ပညာရွင္တို႔ အဆိုအရ ဗုဒၶပြင့္စဥ္ ရခိုင္ေဒသအား ေရာက္ခဲ့သည္ ဆို၍) ထက္ မေစာႏိုင္ခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ဒါန္န၀တီ၊ ေမဃ၀တီ၊ ရာမ၀တီ၊ ဒြါရာ၀တီ တည္းဟူသည့္ ၀တီ ေလးရပ္၏ သမိုင္း သည္ကား အနည္းဆံုး ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ေလၿပီ။ ပညာရွင္မ်ား စဥ္းစားၾကပါကုန္--။ 

Arakan ၊ ႏွင့္ ျမန္မာမ်ား ေခၚေသာ ရခိုင္- ဆိုသည္တို႔အား 

ဆက္လက္ ေဖၚျပပါမည္။- 

ေဌးလြင္ဦး

ရခိုင္သမိုင္း(၁) ေဌးလြင္ဦး

မာဂဓ၊ ေမာရိယ အင္ပါယာႏွင့္ ရခိုင္ေဒသ

အိႏၵိယ အင္ပါယာ ျပည့္ရွင္မ်ား အနက္ ျမန္မာတို႔ အထင္ကရ တေလးတစား အထင္ႀကီးေသာ မင္းႀကီးမွာ အာေသာက (Ashoka) မင္းႀကီး ျဖစ္၍-၊ သူသည္ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဘန္ေဂါျပည္ မာဂဓ ေန ျပည္ေတာ္၌ အေျခစိုက္လွ်က္ အေရွ႔၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ ေလးဘက္ေလးတန္သို႔ ဗုဒၶသာသနာအား ျဖန္႔ခ်ီခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ ထိုအင္ပါယာအား စႁႏၵဂုတ ေမာရိယ မင္းႀကီးမွ စတင္ထူေထာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေမာရိယ အင္ပါယာဟု ထင္ရွားျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေမာရိယာ အင္ပါယာမင္းဆက္မ်ား အနက္ ထူေထာင္သူ စႁႏၵ မင္းႀကီးႏွင့္ အာေသာကမင္းႀကီးတို႔မွာ ထင္ရွားသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ 

ေမာရိယ အင္ပါယာသည္ ဘီစီ ၃၂၂ မွ ဘီစီ ၁၈၅ ထိ ဘုန္းမီးေနလ ေတာက္ပခ်ိန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အထူး သျဖင့္ ေမာရိယျပည့္ရွင္ အာေသာကမင္းႀကီး၏ လက္ထက္သည္ ရခိုင္နယ္သမိုင္းမွ ဓည၀တီ (ဒန္န၀တီ) ေခတ္ ႏွစ္ ေပါင္း ၁၆၀၀ ခရီး၏ ေနာက္ဆံုး ေခတ္ကာလမ်ား ျဖစ္ေလသည္။ 

ထိုအခ်ိန္ကာလတြင္ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံထဲသို႔ ပါ၀င္ေနေသာ ရခိုင္နယ္၏ ေျမာက္ပိုင္း (လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ထက္၀က္)သည္ ဘဂၤလီျပည့္ရွင္မ်ား ျဖစ္သည့္ ေမာရိအင္ပါယာ အင္ပါယာ ပိုင္နက္၏ ေတာင္တန္းေဒသသား မ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရသည္။ (အေပၚ၌ ေဖၚျပေသာ ပံုတြင္ၾကည့္ပါ။) ဗုဒၶဘာသာသည္လည္း ထိုေဒသမ်ား သို႔ ထိုးေဖါက္ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ (ဤေနရာ၌ ဆင္ျခင္ရန္မွာ ဒါန္န၀တီ (ဓည၀တီ) တိုင္းျပည္အတြင္း၌ ေန ထိုင္ၾကကုန္ေသာ လူအေပါင္းအား သတ္ျဖတ္သုတ္သင္ပစ္လွ်က္ ေမာရိယအင္ပါယာထဲမွ ဗုဒၶဘာသာမ်ားက အစားထိုးလိုက္ျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဒါန္န၀တီ (ဓည၀တီ)မွ လူသားမ်ားသည္လည္း ဗုဒၶ ေဂါတမ မပြင့္မွီ သို႔မဟုတ္ အာေသာကမင္းႀကီး သာသနာမျပဳမွီ ကမၻာဦးကတည္းက မိုးက်ေရႊကိုယ္ ဗုဒၶဘာသာမ်ား မဟုတ္ခဲ့ ေပ။ ဗုဒၶသာသနာျပဳမ်ား ေရာက္ရွိလာ၍ သာသနာျပဳရာမွ ယခင္ရွိရင္းစြဲ ဘာသာေဟာင္းမွ ဘာသာေျပာင္းခဲ့ ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး လူမ်ိဳးေျပာင္းသြားခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။) သို႔ေသာ္ ေမာရိယအင္ပါထဲမွ လူမ်ား ဒါန္န၀တီ (ဓည၀တီ) ထဲသို႔ သြားလာကူးသန္းလွ်က္- လူတစ္ခ်ိဳ႔ ကျပားမ်ား ျဖစ္သြားႏိုင္ခဲ့သည္။ ၎မွာ ဘာသာတရားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေပ။ တိုင္းျပည္ရွိ လူအားလံုး ကျပားျဖစ္သြားႏုိင္မည္ မဟုတ္ဘဲ- မူလဘူတ လူမ်ိဳးစု အႂကြင္းအက်န္ မ်ား ရွိေနခဲ့မည္လည္း ျဖစ္သည္။ 

ေမာရိအင္ပါယာမွ အာေသာကမင္းႀကီး၏ လက္ထက္တြင္ စာေပ၊ ေက်ာက္စာ အႀကီးအက်ယ္ထြန္းကား ျပန္႔ႏွံ႔ ခဲ့သည့္ လိႈင္းဂယက္အတြင္း၌ ဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ)သည္လည္း ေရွာင္ဖယ္ႏုိင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေၾကာင္း- ဓည ၀တီ၏ ေရွးအက်ဆံုး ေက်ာက္စာေရးထိုးသည့္ စာေပအကၡရာမ်ားမွ သက္ေသတည္လွ်က္ ရွိေနေပသည္။ ထို စာေပ အကၡရာအသံုးမ်ားမွာ ၁၁ ရာစု ဗမာအင္ပါယာ ဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ)သို႔ မလႊမ္းမိုးမွီအထိ ရခိုင္နယ္၌ ႏွစ္ ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ တည္ရွိေနခဲ့သည္။ ဤေနရာ၌ သတိမူရန္မွာ-၊ ထိုရခိုင္ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာမ်ားသည္ ေရွးေဟာင္း မာဂဓအင္ပါယာ (ဘဂၤလီေမာရိယ အင္ပါယာ)မွ အကၡရာမ်ားအား နမူနာယူ၍ ရခိုင္စာေပအျဖစ္ တည္ထြင္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ လက္တင္အကၡရာတို႔အား နမူနာယူ၍ (အသံုးျပဳ၍) မေလရွား၊ အင္ဒိုနီးယား၊ ဗီယက္နာမ္ ႏိုင္ငံမ်ား စာေပတီထြင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေရးသည့္ အသံထြက္မ်ား၊ ဖတ္ျပလွ်င္ နား လည္မႈမ်ားမွာ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ိဳးတို႔သာ ျဖစ္ေပသည္။ ဥပမာ ဗီယက္နာမ္စာတစ္ပိုဒ္အား လက္တင္ အကၡရာ မ်ားျဖင့္ ေရးထားေသာ္လည္း- ထိုစာပိုဒ္အား အဂၤလိပ္တို႔အား ေသာ္လည္းေကာင္း ျပင္သစ္တို႔အားေသာ္လည္း ေကာင္း ဖတ္ခိုင္းေသာ္ ဖတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဖတ္ျပ၍ နားေထာင္ခိုင္းလွ်င္လည္း နားလည္မည္ မဟုတ္ ေပ။ 

သို႔ေသာ္ ေရွးေဟာင္း ရခိုင္ေက်ာက္စာတို႔အား ဖတ္ခိုင္းလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ဖတ္ျပ၍ နားေထာင္ခိုင္းလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေရွးေဟာင္းပူတီ ဆရာမ်ား ဖတ္ႏိုင္သည္၊ နားလည္ေနသည္မွာ အ့ံၾသေလာက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို ေက်ာက္စာ တို႔အား ဖတ္ျပလွ်င္ ယခုေခတ္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားပင္ အနည္းဆံုး ထက္၀က္ခန္႔နားလည္ေနေပသည္။ ယခုအခါ ရခိုင္စစ္စစ္ဟု ခံယူထားသူမ်ားမွာ ထိုေက်ာက္စာတို႔အား မဖတ္ႏိုင္ယံုမွ်မက ဖတ္ျပလွ်င္လည္း တစ္လံုးတစ္ပါဒ မွ်နားလည္ျခင္း မရွိေပ။- သို႔ျဖစ္လွ်င္ ထုိဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ)ေခတ္မွ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားသည္- မိမိတို႔၏ သမိုင္း ေမာ္ကြန္းတို႔အား ေရးထိုးရန္ မိမိတိုင္းျပည္မွ မဟုတ္ေသာ တိုင္းတစ္ပါးသား စာေပပညာရွင္တို႔အား ပင့္ေဆာင္ လွ်က္- မိမိႏွင့္ မိမိ၏ တိုင္းသူျပည္သား တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မတတ္သည့္ ဘာသာစကား၊ ဖတ္ျပလွ်င္လည္း နားမလည္သည့္ ဘာသာစကားျဖင့္ ေရးထိုးခဲ့ပါသလား၊- သို႔မဟုတ္ ဘုရင္မင္းမ်ား အပါအ၀င္ တိုင္းျပည္မွ စာ တတ္ေပတတ္မ်ား တတ္ေသာ၊ နားလည္ေသာ ဘာသာစကားျဖင့္သာ ေရးထိုးခဲ့ပါသလား- ဆိုသည္မွာ ကမၻာ့ ပညာရွင္မ်ားေရွ႔ေမွာက္၌ အထူးအေထြ အေျဖထုတ္ေပးရန္ လိုမည္ မထင္ပါ။ 

(လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံဟု သတ္မွတ္သည့္ ဧရိယာ၏ ထိပ္ပိုင္းျဖစ္သည့္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဖ်ားေဒသသည္လည္း ေမာရိ ယ အင္ပါယာအတြင္းသို႔ အနည္းငယ္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ဗုဒၶေဂါတမသည္ ေမာရိယ အင္ပါယာအတြင္း ဖြားျမင္ပြင့္ ေပၚသည့္အျပင္ ေမာရိယအင္ပါယာ၏ ၾသဇာတကၠိမႀကီးေသာ အာေသာကမင္းႀကီးက ဗုဒၶေဂါတမ၏ သာသနာ အား ျဖန္႔ခ်ီ အားေပးျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ အေနာက္ဖက္တစ္ပိုင္းလံုးမွ ျဖန္႔လွ်က္ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ေပသည္။) 

ဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ)မွ ေခတ္ေနာက္ပိုင္းမွ စတင္၀င္ေရာက္လာေသာ ဗုဒၶသာသနာသည္ ယခု ရခိုင္နယ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ ေဒသ၏ အေနာက္ပိုင္းမွ ၀င္လာခဲ့ၿပီး- ဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ) ဗလ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ)ထိ ထိုေဒသမ်ားတြင္ ေရွးေဟာင္းလူမ်ိဳးႏွင့္ မာဂဓအင္ပါယာမွ ကျပားမ်ား- သာ ႀကီးစိုးေနထိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ထို ဘာသာစကားသည္ မာရ္မာကီး၊ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ဒုိင္းနက္ လူမ်ိဳးတို႔၏ ဘာသာစကားျဖစ္ ေနျခင္းပင္။ ဗယ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ) ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ လက္ရွိရခိုင္နယ္၏ ေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ားမွ (ဗမာျဖစ္လာမည့္- ကမ္းယံ၊ သက္) လူမ်ိဳးစုမ်ား (ထိုလူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္မွ ေတာင္ကုတ္ေတာင္ၾကားလမ္း၊ အမ္းေတာင္ၾကား လမ္း၊ ဂြေတာင္ၾကား လမ္းမ်ားကို ျဖတ္ ေက်ာ္လွ်က္ ေရာက္ရွိလာေသာ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည္။- ( ျပည္ေထာင္စု ဆိုရွယ္လစ္ သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံ- အေျချပဳ ျမန္မာ့သမိုင္း အတြဲ ၁) ယခင္ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ လူမ်ိဳးတို႔မွာ ယခု ရခိုင္နယ္၏ ေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ားသို႔ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္ ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္ ႏိုင္ျခင္းမ်ား မမ်ားခဲ့ေပ။)- ဗယ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ)နယ္ထဲသို႔ စိမ့္၀င္လာခဲ့သည္။ 

ထိုလူမ်ိဳးတို႔အား ဒါန္န၀တီမွ မူလလူမ်ိဳးမ်ားက ေတာင္ပိုင္းမွ စိမ့္၀င္လာသူမ်ားကို ေတာသားလူမ်ိဳးစုသေဘာ၊ ေက်းလက္ေဒသသား လူမ်ိဳးစု သေဘာကို ေဆာင္၍ “ရကၡဳ”ဟု ေခၚသည္။ (ရိုဟင္ဂ်ာ စကားအရ ရကၡဳ ဆို သည္မွာ tribe (လူမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခု)”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုလူမ်ိဳးစုမွာ မာဂဓီ ဘာသာစကားကုိ ေျပာဆိုျခင္း ေၾကာင့္ ေနာင္တြက္ ေမာ့ဂ္ (မာဂဓီ)ဟု ေခၚဆိုလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေမာ့ဂ္ မ်ားမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ ျဖစ္ျဖစ္၍ (အယူအနည္းငယ္ကြဲခဲ့ဟန္ရွိေသာ္လည္း)- ဗယ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ)မွ လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘာသာယံုၾကည္ မႈ တူညီေနခဲ့၍ ျပသနာ မရွိခဲ့ေပ။ (ဤေနရာ၌ ဆင္ျခင္ရန္မွာ ေမာရိယ အင္ပါယာသည္လည္း မဂဓ အင္ပါယာ ျဖစ္၍ မာဂဓ အင္ပါယာသံုး ေရွးေဟာင္း ဘဂၤလီစကားႏွင့္ မာဂဓ အင္ပါယာသံုး မာဂဓီစကား မတူညီေပ။ မာဂဓီ စကားသည္ မာဂဓအင္ပါယာ၏ ေျမာက္ပိုင္းတစ္ေၾကာ၌ ေျပာဆိုေသာ စကားျဖစ္ခဲ့ၿပီး- ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ခ်င္းတြင္း ျမစ္ဖ်ားဘက္မွ ဆင္းသက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။) 

ဗယ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ) ေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္း ေမာဂ္ (ရကၡဳ)မ်ား အင္အားထြားလာၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းတြင္ ပါ၀င္လာခဲ့ေၾကာင္း- အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ဘာသာစကား၊ ဘာသာစာေပ အေျပာင္းအလည္း ေက်ာက္စာမ်ား အားျဖင့္ သိႏိုင္ေပသည္။ ထိုမွစ မူလဘူတလူမ်ိဳးတို႔အေနျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းတြင္ ေမွးမွိန္လာၿပီး ေမာဂ္ (ရကၡဳ) တို႔ အင္အားထြားလာကာ- ေအဒီ ၉ ရာစုဆန္းတြင္ ေလးၿမိဳ႔မင္းဆက္အား ထူေထာင္ခဲ့သည္။ အျခားတစ္ဘက္ တြင္ ေအဒီ ၁၁ ရာစု ဆန္းစ၌ ၿမိဳ႔ႏိုင္ငံေလးမ်ားျဖင့္ ကြဲၿပဲေနသည့္ ဗမာမ်ားသည္လည္း အေနာ္ရထာမင္း၏ လက္ေအာက္၌ စုစည္းသြားခဲ့ၿပီး ဗမာအင္ပါယာ အျဖစ္ ထြန္းကားလာခဲ့သည္။ ယခုရခိုင္နယ္၏ ေတာင္ပိုင္းေဒ သ မ်ားမွာ ယခင္မွစ၍ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ျပန္႔ပြားၿပီး ေဒသျဖစ္သျဖင့္ အင္အားထြားလာေသာ ဗမာမ်ားက ေလးၿမိဳ႔ မင္းဆက္အား လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံငယ္ အျဖစ္ သိမ္းပိုက္သတ္မွတ္ခဲ့ေပသည္။ 

ထိုအခါ ေလးၿမိဳ႔ေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္း ရကၡဳ (ရခိုင္) ဘုရင္မ်ား ၾသဇာ ေမွးမွိန္ခဲ့ရေသာ္လည္း- ရကၡဳ ဟုေခၚသည့္ လူမ်ိဳးမွာ ယခင္ကပင္ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္မွ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗမာအင္ပါယာ၏ လက္ေအာက္၌ ေတာင္ပိုင္းေျမာက္ပိုင္း ေပါင္းစပ္လွ်က္ ယခုရခိုင္ဟု ေခၚေသာ ေဒသ၌ ဗမာစကား (ေရွးေဟာင္းဗမာစကား)ေျပာ လူဦးေရမွာ မ်ားျပား ခဲ့ၿပီး ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီမွ မူလဘူတ လူမ်ိဳးစုတို႔ လူနည္းစု ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ ဗမာလက္ေအာက္ခံ ေအာက္၌ ရကၡဳေရာ- မူလလူမ်ိဳးပါ အာဏာရွိသူမ်ား မဟုတ္သျဖင့္ အာဏာလုရန္ အေၾကာင္းမရွိ-၊ ဘာသာတူ ေနသျဖင့္ ဘာသာေရးအရ ရန္ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းမရွိဘဲလွ်က္ ျပသနာႀကီးက်ယ္ျခင္းမ်ား မေတြ႔ရသည့္အျပင္- ရံဖန္ရံခါ- ဗမာတို႔အား ေတာ္လွန္ရန္အတြက္ ပူးေပါင္းညီၫြတ္ခဲ့သည့္ အေျခအေနမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ 

ဤေခတ္ကာလမ်ားသည္- ယခု ရခိုင္ဟု ေခၚတြင္ေသာ နယ္ထဲ၌ ရခိုင္၏ ေျမာက္ဘက္မွ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ေသာ မူလဘူတလူမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ တိဘက္ျမန္မာမ်ားထက္ လြန္စြာ ေရွးက်ေသာလူမ်ိဳး Negrito (အသားမဲသည့္ လူ မ်ိဳးႏြယ္)မ်ားႏွင့္ ေနာက္ပိုင္း၀င္လာေသာ တိဘက္ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ လူမ်ိဳးႀကီးႏွစ္ခု ထိပ္တုိက္တိုးေသာ ကာလ လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ 

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ 

ေဌးလြင္ဦး

ရခိုင္သမိုင္း(၂) ေဌးလြင္ဦး

စစ္တေကာင္းေဒသ- ေလးၿမိဳ႔ေခတ္၊ ေျမာက္ဦးေခတ္ႏွင့္ ျမန္မာအင္ပါယာ 

စစ္တေကာင္း ေဒသသည္ သမိုင္းဇစ္ျမစ္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးတို႔၏ ေဒသမဟုတ္ေပ။ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းေဒသခံမ်ား ေနထိုင္ရာ ေဒသသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၎ေဒသအား ဘဂၤလားႏွင့္ ဒါန္န၀ဒီ (ဓည၀တီ) တို႔ သူတစ္ျပန္ ကိုယ္တစ္ျပန္ သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ရာ ေဒသအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့သည္။ ထိုေဒသမွ လူမ်ိဳးစုႏြယ္အားလံုးမွာ ဒါန္န၀တီ (ဓည၀တီ)မွ လူမ်ိဳးစုႏြယ္ အားလံုးႏွင့္ ဆက္စပ္လွ်က္ ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ သမိုင္းစဥ္ဆက္ကပင္ စစ္တေကာင္းၿမိဳ႔သည္ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႔ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၎ေဒသမွာ ဗယ္ဆာလီ (ေ၀သာလီ) မင္းတို႔၏ လက္ေအာက္၌ စစ္တေကာင္းေဒသသည္ ေအဒီ ၆ ရာစု ၇ ရာစု- ထိုစဥ္က ၎ေဒသ တစ္ခုလံုး ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားခဲ့သည္။

ေအဒီ ၉ ရာစုမွ စ၍ အာရဗ္ကုန္သည္မ်ားမွာ စစ္တေကာင္းဆိပ္ကမ္းသို႔ စတင္ကူးသန္းခဲ့သည္။ ထိုမွစ၍ အစၥလာမ္ သာသနာမွာ စစ္တေကာင္းနယ္သို႔ စတင္မ်ိဳးေစ့ေရာက္လာၿပီး- အစၥလာမ္သာသနာ က်ယ္ျပန္႔ လာခဲ့ သည္။ ေအဒီ ၁၄၃၀ ခုႏွစ္မွ စ၍ ဘဂၤလားျပည္မွ မြတ္ဆလင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္စား ဆူလ္တန္ ဖာခ္ရြတ္ဒင္ မူဘာရာက္ ရွားက စစ္တေကာင္းေဒသအား ေအာင္ႏိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ထိုကာလမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၈ ႏွစ္သာ ျဖစ္ခဲ့၍၊ ၁၅၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ မ်ားက ျပန္လည္သိမ္းပိုက္က ၁၂၈ ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျပန္သည္။ ထို႔ ေနာက္ ၁၆၆၆ ခုႏွစ္တြင္ မြန္ဂိုမင္းမ်ားက သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျပန္သည္။

စစ္တေကာင္းနယ္သည္ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔၊ ေျမာက္ဦး တို႔၏ ပိုင္ေျမ သို႔မဟုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံနယ္ေျမ အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ ရွိခဲ့ၿပီး- ထိုစစ္တေကာင္းဘက္မွ ၀င္လာခဲ့သမွ်ေသာ ဘာသာတရားတိုင္းသည္ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔၊ ေျမာက္ဦး ပိုင္ေျမ ေဒသမ်ားသို႔ ေခတ္တိုင္း၌ လႊမ္းမိုးခဲ့ေၾကာင္း ရခိုင္ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္စာမ်ားက တိက်ေသာ အေထာက္အထားမ်ားကို ေပးလွ်က္ ရွိေနသည္။ စစ္တေကာင္းေဒသတြင္ ဟိႏၵဴ ဘာသာထြန္းကားစဥ္- ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီမ်ား၌ ဟိႏၵဴဘာသာ ထြန္းကားခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ လႊမ္းမိုးခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းေဒသ၌ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားစဥ္ ထိုဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔နယ္မ်ားသို႔ ဗုဒၶဘာသာ သက္ ေရာက္လႊမ္းမိုးလာခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး စစ္တေကာင္းေဒသ၌ အစၥလာမ္သာသနာ ထြန္းကားလာေသာ အခါ- ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔- တို႔အား အေမြဆက္ခံခဲ့သည့္ ေျမာက္ဦး ေခတ္တြင္လည္း ေျမာက္ဦးေနျပည္ ေတာ္ ပိုင္ေျမထဲ၌ အစၥလာမ္သာသနာ ထြန္းကားျပန္႔၀င္လာခဲ့သည္။- ၎မွာ ေရွးဘာသာ၀င္ႏွင့္ ေရွးလူေဟာင္း မ်ားအား မ်ိဳးျပဳတ္သတ္ျဖတ္၍- ေနာက္ဘာသာ၀င္ လူသားမ်ားျဖင့္ အစားထိုးခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ နဂိုရွိရင္းစြဲ လူမ်ားကသာ မိမိစိတ္သေဘာအေလွ်ာက္ သာသနာတစ္ခုခုအား ေရြးခ်ယ္ကိုးကြယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ေျမာက္ဦးအင္ပါယာထဲသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔လာသည့္ ပမာဏမွာ ထုတည္ တစ္ရပ္ ရွိေနသျဖင့္ ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ ဘုရင္မ်ားကိုယ္တိုင္ပင္ မြတ္ဆလင္ဘြဲ႔တို႔အား ခံယူခဲ့ေၾကာင္း မည္သူ မွ် မျငင္းႏိုင္ေပ။ သို႔ေသာ္ အစၥလာမ္သာသနာထဲသို႔ ၀င္ခဲ့သူမ်ားမွာ စစ္တေကာင္းဘက္ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ မူလဘူတ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္၍- ယခု ရခိုင္ဟု ေခၚတြင္သည့္ ေဒသ၏ ေတာင္ဘက္ပိုင္းမွ၀င္လာေသာ ရကၡဳ (ရကၡိဳင္) လူမ်ိဳးတို႔မွာ အစၥလာမ္သာသနာသို႔ ၀င္ေရာက္မႈ ႏႈန္း နည္းပါးခဲ့သည္။

ထိုသို႔ျဖစ္ရသည္မွာ- ယခု ရခိုင္နယ္ဟု ေခၚတြင္သည့္ ေဒသ၏ ေတာင္ပိုင္းေဒသသည္ အစၥလာမ္သာသနာ ထြန္ကားလာသည့္ စစ္တေကာင္းနယ္ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိျခင္း- ထိုစစ္တေကာင္းနယ္မွ ေျပာဆိုသည့္ ဘာသာ စကား စာေပတို႔မွာ ရခိုင္အာပါယာမ်ား ျဖစ္သည့္ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔၊ ေျမာက္ဦး ေနျပည္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ထိုမွ ေတာင္ဘက္သို႔ အနည္းငယ္လြန္၍သာ လႊမ္းမိုးခဲ့ျခင္းတို႔ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ထိုထက္ပို၍ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္မွာ- ေလးၿမိဳ႔ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းမွစ၍- မူလဘူတ လူမ်ိဳးတို႔၏ ႏိုင္ငံေရး ၾသဇာ မွာ ေမွးမွိန္သြားခဲ့ၿပီး ေတာင္ပိုင္းမွ ၀င္ေရာက္သြားသည့္ ရကၡဳ (ရကၡိဳင္) လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ၎တို႔၏ ကျပားမ်ားက ႏိုင္ငံေရး ၾသဇာလႊမ္းမိုးသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ မူလဘူတ လူမ်ိဳးတို႔မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ခံမ်ားသာ ျဖစ္၍ ထိုေခတ္ ထုိအခါမွစ လက္ေအာက္ခံလူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သြားခဲ့ရသည္။

သို႔ေသာ္ ေျမာက္ဦးအင္ပါယာ၏ လက္ထက္တြင္ ရခိုင္နယ္၏ အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ေတာင္ပိုင္းသို႔- ပင္လည္ေရ ေၾကာင္းျဖင့္ ေရာက္ရွိလာေသာ ပါရွန္း၊ အာရဗ္တို႔၏ သာသနာျပဳမႈမ်ား အနည္းငယ္ ရွိခဲ့သည္။ ထိုမွစ၍ အစၥလာမ္ သာသနာသို႔ ၀င္ေရာက္သူမ်ား ရာႏႈန္းအနည္းငယ္ ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ေျမာက္ဦး တပ္မေတာ္၏ အတြင္း၌ ေလးတပ္မေတာ္မွာ ၾသဇာရွိခဲ့၍- ထိုေလးတပ္မေတာ္အား ဘဂၤလားျပည္မွာ မြန္ဂိုမင္းတို႔၏ စစ္ကူမ်ား ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍- ေလးတပ္မေတာ္သားတို႔ အစၥလာမ္သာသနာထဲသို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့သည္။ သူတို႔ အား ေလးတပ္မေတာ္ (ပါရွန္းစကားျဖင့္ ကမန္)ဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ ကမန္မ်ားမွာ ရကၡဳ (ရကၡိဳင္)မ်ားသာ ျဖစ္ ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကမန္မ်ားသည္ ပါရွန္းစကား၊ ဓေလ့၊ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မရွိခဲ့ေပ။

အျခားတစ္ဘက္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ မူလဘူတ လူမ်ိဳးအထဲ၌လည္း လူအားလံုး အစၥလာမ္ထဲသို႔ ၀င္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ ေခ်။ လူ႔သဘာ၀အေလွ်ာက္ မိမိႏွစ္သက္ရာ မိမိကိုးကြယ္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထိုေခတ္တြင္ မိမိႏွစ္သက္ရာ အား ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ျပသနာ မဟုတ္ဘဲလွ်က္ ညီၫြတ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ထိုေခတ္ကာလအား ရခိုင္တို႔၏ “ေရႊ ေခတ္” တင္စားေခၚဆိုႏိုင္သည္။-

ထိုသို႔ ညီၫြတ္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ရခိုင္တို႔မွာ ဧရာ၀တီ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသမ်ားထိ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈမ်ား ရွိခဲ့သည္၊ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ယေန႔တိုင္ ဧရာ၀တီတိုင္းထဲ၌ မိမိကိုယ္မိမိ “ရခိုင္” ဟု ခံယူသည့္ လူမ်ိဳးမ်ား အား ပင္လယ္ကမ္းရိုးတန္း တစ္ေလွ်ာက္၌ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။

သို႔ေသာ္ ေျမာက္ဦးေခတ္၏ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္- ရခိုင္နယ္၌ ဘာသာေရးခြဲျခားမႈ စတင္ လာခဲ့ေတာ့သည္။ အစၥလာမ္ သာသနာျပဳမႈတို႔အား ပိတ္ပင္ရန္၊ ဗုဒၶဘာသာအား ကာကြယ္ရန္ဟူ၍ ဘုန္းႀကီးမ်ားအတြင္း မ်ိဳးေစ့ခ် လာေတာ့သည္။ “ေရႊမ်ဥ္းဓမၼသတ္” စာအုပ္ကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာကာကြယ္ေရး စာအုပ္မ်ား ထုတ္ေ၀လာေတာ့ သည္။ ဗုဒၶဘာသာအားကိုး အျဖစ္ ဗမာဘက္သို႔ စိတ္ယိုင္လာသည့္ မ်ိဳးဆက္မ်ား ေပၚထြန္းလာေတာ့သည္။ (ဤအခ်က္သည္လည္း ရိုးသားဟန္ မရွိပါ။ ထိုေခတ္ကာလသည္ ဗုဒၶဘာသာမင္းမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေနသာ ကာလ ျဖစ္၍ အစၥလာမ္သာသနာမွာလည္း ရခိုင္နယ္အတြင္း အတင္းအဓမၼသာသနာ ျပဳျခင္းမ်ား မရွိခဲ့ဘဲလွ်က္- ဗုဒၶ ဘာသာအား ကာကြယ္ရမည္ဟု အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ခိုင္လံုမႈ မရွိပါ။ ရခိုင္အင္ပါယာအား ေသြးကြဲအားနည္း သြားရန္ ဗမာတို႔ဘက္မွ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အခ်က္သာ ျဖစ္ႏိုင္သည္။- သို႔ေသာ္ ဤသည္ ကၽြႏု္ပ္၏ သံုးသပ္ ခ်က္သာ ျဖစ္၍- ထိုအတြက္ အခ်က္အလက္မ်ား ကၽြႏု္ပ္၌ မရွိေသးပါ။)

ထိုေျမာက္ဦးေခတ္၏ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ရခိုင္မ်ား ဗမာဘက္သို႔ မည္မွ် စိတ္ပါခဲ့သနည္း ဟူမူ-၊ မူလဘူတလူမ်ိဳးထဲ မွ ဗုဒၶဘာသာအား ကိုးကြယ္သည့္ သူမ်ားအား “ျမန္မာႀကီး” (ျမန္မာတို႔ထက္ ေရွ႔က်ေသာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးႀကီး) ဟု စတင္ ေခၚဆိုခဲ့ၿပီး- ထိုလူမ်ိဳးထဲမွ အစၥလာမ္သာသနာသို႔ ကူးေျပာင္းသူတို႔ကိုမူ ကုလားမ်ားဟု စတင္ေခၚ ေလေတာ့သည္။ ထိုအေခၚမွာ ေျမာက္ဦးဘုရင္မ်ား စစ္တေကာင္းသို႔ သိမ္းပိုက္စဥ္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာခဲ့ ေသာ စစ္သံု႔ပန္းတို႔အား ေခၚေသာ အမည္ျဖစ္သာ ျဖစ္သည္။ (အမွန္တစ္ကယ္တြင္ ထိုစစ္သံု႔ပန္းတို႔၌လည္း အစၥလာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ပါ၀င္ခဲ့သည္။) သို႔ေသာ္ မူလဘူတ လူမ်ိဳးမ်ားမွ အစၥလာမ္ဘာသာအား ကိုး ကြယ္သူမ်ားက ထို ကုလား မ်ားႏွင့္ ကြဲျပားေစရန္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ “ရိုဟင္ဂ်ာ” လူမ်ိဳးဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေတာ့ သည္။

ထိုကာလသည္ ေျမာက္ဦးေနျပည္ေတာ္ ပိုင္ဆိုင္သည့္ ရခိုင္ေဒသအတြင္း တုိင္းေရးျပည္ေရး ရႈပ္ေထြးလာၿပီး ၁၇၇၄ မွ ၁၇၈၅ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗမာအင္ပါယာႏွင့္ အႀကီးအက်ယ္ စစ္ျဖစ္ရေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဗမာတို႔က ေျမာက္ဦး အင္ပါယာအား သိမ္းပိုက္လွ်က္ ဗမာအင္ပါယာထဲသို႔ အၿပီးအပိုင္ သြတ္သြင္းလိုက္ေတာ့သည္။

ရခိုင္သည္ ဗမာအင္ပါယာထဲသို႔ ပါသြားခဲ့သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္- အျခားတစ္ဘက္တြင္ အဂၤလိပ္တို႔၏ အင္ပါ ယာအတြင္းသို႔ ပါသြားၿပီး ျဖစ္ေသာ အိႏၵိယ ဘဂၤလားျပည္နယ္ႏွင့္ ျမန္မာအင္ပါယာ နယ္စပ္ခ်င္းထိစပ္သြားခဲ့ သည္။ ေနာင္ ၃၉ ႏွစ္အၾကာ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ျမန္မာ ပထစစ္ပြဲ စတင္ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

အဂၤလိပ္တို႔ အေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အင္ပါယာမခ်ဲ႔မွီ ျမန္မာအင္ပါယာ အတြင္းမွ လူမ်ိဳးတို႔အား သုေတသနျပဳ ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ သုေတသနျပဳရာတြင္ ရခိုင္ေဒသအတြင္းမွ မူရင္းဇာတိ လူမ်ိဳးမ်ား- ထုိလူမ်ိဳးတို႔၏ ေျပာဆိုေသာ ဘာသာစကား အေခၚအေ၀ၚမ်ားကို ၁၈၀၁ ခုႏွစ္ထုတ္ ASIATICK RESEARCHS OR, TRANSACTIONS OF THE SOCIETY INSTITUDE IN BANGAL, FOR INQUIRING INTO THE HISTORY AND INTIQUITIES, THE ART, SCIENCE AND LITERATURE OF ASIA (VOLUME THE FIFTH) စာအုပ္တြင္ Rooinga (ရိုအင္ဂ်ာ) ဟု ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ႏိုင္ၿပီး ထိုသုေတသနအား ၁၇၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ၁၈၁၁ ခုႏွစ္ထုတ္ THE CLASSICAL JOURNAL FOR SEPTEMBER AND DECEMBRE 1811 VOL. IV, LONDON PRITHED စာအုပ္မ်ားတြင္ Rooinga ဟူေသာ စာလံုးျဖင့္ ေျမာက္မ်ားစြာ ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုလူမ်ိဳးမ်ား ဘာသာစကားျဖင့္ ေနကို ဘယ္လိုေခၚသည္၊ လကို ဘယ္လိုေခၚသည္၊ မိုးကို ဘယ္လိုေခၚသည္၊ ၾကယ္ကို ဘယ္လုိေခၚသည္ စသည့္ျဖင့္ ဘာသာေဗဒ ေ၀ါဟာရေပါင္းလည္း မ်ားစြာကိုလည္း ရခိုင္ျပည္ရွိ အျခားေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ ဘာသာစကားမ်ားျဖင့္ ယွဥ္တြဲေဖၚျပထားသည္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ရ မည္ ျဖစ္သည္။ ၎ စာအုပ္မ်ားသည္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံႀကီးတိုင္း၏ စာၾကည့္တိုက္တိုင္းတြင္ ရွိေန၍- ျမန္မာ အင္ပါယာအတြင္း အဂၤလိပ္ မ်ား မေရာက္မွီကတည္းက ရွိေနသည့္ မူလဘူတ ဇစ္ျမစ္လူမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္း ေလ့လာသူတိုင္း သိႏိုင္ေပသည္။ မည္သူမွ် လိမ္ညာဖံုးကြယ္ထား၍ မရႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လြဲမွားေသာ အမ်ိဳးသား ေရးစိတ္မ်ားျဖင့္ သမိုင္းတု ဖန္တီး၍လည္း မရႏိုင္ေပ။ 

 

ထိုစာအုပ္မ်ားမွာ ၁၈၂၄ ခု အဂၤလိပ္မ်ား ျမန္မာအင္ပါယာထဲသို႔ မ၀င္မွီ ေလ့လာခဲ့ေသာ စာအုပ္သုေတသနမ်ား ျဖစ္၍- ထိုစာအုပ္မ်ားထဲ၌ Rooinga တို႔သည္ မူလဘူတ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚထားသည္ကိုလည္း ေတြ႔ ႏိုင္ေပသည္။ 

၁၇၈၅ ခု ျမန္မာအင္ပါယာမွ ၎တို႔ ဘာသာျဖင့္ ေခၚဆိုေသာ ရခိုင္နယ္သို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္——၊ ရခိုင္မွ သိမ္းဆည္းယူငင္သြားသည္မ်ားမွာ- မဟာျမတ္မုနိ ဆင္းေတာ္ေတာ္ႀကီး တစ္ခုတည္းသာ မဟုတ္ေပ။- ျမန္မာ စစ္တပ္၌ စစ္သားအျဖစ္ အသံုးျပဳရန္ စစ္သည္ေပါင္းမ်ားစြာအားလည္း ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္သာ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာမ်ား ေခၚဆိုေသာ “ရခိုင္” လူမ်ိဳး—

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။

ေဌးလြင္ဦး

Very Important ရခုိင္ၿပည္ရွိမြတ္ဆလင္မ်ားသည္သဘာဝအေလွ်ာက္ တုိင္းရင္းသား၊နဳိင္ငံသားၿဖစ္ေၾကာင္း၊ၿပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္သုိ႔ တင္ၿပသည္႔စာတမ္း …

AD ( ၁၈၂၃ ) ခုႏွစ္ မတုိင္မီကၿမန္မာနဳိင္ငံ၌ ပင္ရင္းနႈိင္ငံအၿဖစ္ ေနထုိင္ၾကခဲ႔ေသာမြတ္ဆလင္မ်ား

 အမွာစာ

ၿမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမုိင္းရာဇ၀င္မ်ားကုိေလ႔လာၾကည္႔လွ်င္ၿမန္မာနဳိင္ငံအရပ္ရပ္ ၌ေန ထုိင္ၾကေသာ အစၥ လာမ္ ဘာသာ၀င္ ၿမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ား သည္ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀၀) ေက်ာ္၊ (၁၂၀၀) ခန္႔ ေလာက္ကစ၍ အစု လုိက္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊အနည္း ငယ္ ေသာ္ လည္းေကာင္း လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀၀) ခန္႔အထိ ၀င္ေရာက္ေန ထုိင္ခဲ႔ေၾကာင္း သမုိင္း တြင္ အေထာက္အထားခုိင္လုံစြာ ေတြ႔ရွိ ရသည္။

ၿမန္မာ႔ရာဇ၀င္ ၊သမုိင္း မ်ားတြင္ အၿခားေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားၿမန္မာနဳိင္ငံ သုိ႔ ၀င္ေရာက္ ေန ထုိင္ ပုံကုိ ေလ႔လာလွ်င္ ၿမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္လည္း ၎တုိ႔ထက္ေနာက္ မက်ေသးေၾကာင္းကုိ သမုိင္း သမုိင္း အေထာက္အထားမ်ားအရသိရွိနဳိင္ ပါ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္း ၿမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္လည္း ထုိေခတ္ ထုိအခါ(ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀)ေက်ာ္  ကပင္  ေရာက္  ရွွိေန ေၾကာင္း လယ္ၿပင္ မွာ ဆင္သြားသကဲ႔သုိ႔ ရာဇ၀င္၊သမုိင္း တြင္ ထင္ရွားေန ပါသည္။

အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

ဦးရာဇတ္

ျမန္မာအာဇာနည္ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ (ခ) Mr. Abdur Razak (ခ) ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (၁၈၉၈-၁၉၄၇)

ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္း ဌာန၀န္ၾကီး ဗဟိုအမ်ိဳးသားေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး

ဦးရာဇတ္ကို တိုက္ပိုင္အင္စပတ္ေတာ္ မစၥတာရိွတ္ခ္အဗၺဒူရ္ရဟ္မန္ႏွင္႔ ေဒၚပလုတ္ေခၚ ေဒၚျငိမ္းလွတို႕မွ ေမြးဖြားသည္။ သားသမီး ၁၃-ေယာက္ အနက္ စတုတၳသားျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးကို ၁၈၉၈-ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္တနလၤာေန႕၌ မိတီၳလာၿမိဳ႕တြင္္ ဖြားျမင္သည္။ ေမာင္္ေမာင္္ႀကီး ဟူ ေသာ အမည္ရိွေသာ္လည္း မတြင္ခဲ႕ပါ။
မိသားစုသည္ အလုပ္တာ၀န္ေၾကာင့္ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၀က္စလီယန္ မိန္းကေလးေက်ာင္းတြင္ သူငယ္တန္းမွစ၍ ပညာသင္ၾကားခဲ႕သည္။ စတုတၳတန္း ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ၀က္စလီယန္ ေယာက်ာ္းေလး ေက်ာင္းသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သင္ၾကားသည္။ ထူးခြ်န္သျဖင္႕ အတန္းေက်ာ္၍ တကၠသိုလ္၀င္တန္းသို႕တင္ေပးရသည္။ ၁၉၁၂-ခု တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပဲြကို ထိုေက်ာင္းမွ ေအာင္ျမင္သည္။ ၁၉၁၇-ခုနွစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေကာလိပ္သိပၸံေက်ာင္းတြင္ အိုင္ေအ အထက္တန္းတက္ေနခိ်န္ အဂၤလိပ္စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပဲြတြင္ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရာပထမဆုရရိွ၍ ဘိုင္ျမား(Bhai Meah)ေရႊတံဆိပ္ဆု ခီ်းျမွင္႕ျခင္း ခံရသည္။ အိႏၵိယနိုင္ငံထုတ္ New Time မဂၢဇင္းတြင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မွ ၃၆-ေကာင္ထီ အေၾကာင္း ေဆာင္းပါး ေရးသား ေပးပို႕ခဲ႕ရာပထမတန္္း ေဆာင္္းပါးဆ ု ရရိွသည။္ ဆရာႀကီးသည္ စာေပပညာတြင္ ထူးခြ်န္ရံုမွ်မက ခရစ္ကက္၊ လက္ေ၀ွ႕၊ တင္းနစ္၊ ေဘာလံုး စသည္႕ အားကစားမ်ားတြင္ တကၠသိုလ္က သတ္မွတ္ေပးသည္႕ Blue အဆင္႕ရရိွသည္။ ေဘာလံုးတြင္ College First Eleven Player တစ္ဦးျဖစ္သည္။

၁၉၂၀-ျပည္႕နွစ္ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ အေရးေတာ္ပံုႀကီး ေပၚေပါက္ေသာအခါ အဂၤလိပ္စာ ဂုဏ္ထူးတန္းေက်ာင္းသား ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးအျဖစ္ ပါ၀င္သည္။ ၁၉၂၁-ခုနွစ္တြင္ မႏၲေလး ဗဟိုအမ်ိဳးသားေက်ာင္း၌ အဂၤလိပ္စာႏွင္႔ ပါဠိဘာသာသင္ၾကား ပို႕ခ်ေသာဆရာအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ မႏၲေလး နန္းထိပ္ရိွ မဟာ၀ိသုတာရာမေက်ာင္းတိုက္ အတြင္းရိွ ဓမၼာရံု၏စာၾကည္႕တိုက္ အသင္းဥကၠ႒အျဖစ္လည္း တာ၀န္ယူခဲ႕သည္။
၁၉၂၁-ခုနွစ္တြင္ မႏၲေလးဗဟိုအမ်ိဳးသားပညာေရးေကာင္စီမွ ႀကီးမွူးက်င္းပေသာ ဘီေအစာေမးပဲြကို ၀င္ေရာက္ေျဖဆို ေအာင္ျမင္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ဗဟိုအမ်ိဳးသားေက်ာင္း၌ ၁၉၂၃-ခုနွစ္မွစ၍ ေက်ာင္းဆရာႀကီး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ႕သည္။ ဗဟိုအမ်ိဳးသား ေက်ာင္းတံဆိပ္ႏွင္႔ ေၾကြးေၾကာ္သံကို ဆရာႀကီးလက္ထက္တြင္ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ ၿပဳလုပ္ခဲ႕သည္။ တံဆိပ္မွာေဆာင္႕ေၾကာင္႕ထိုင္ေနေသာ ေကသရာျခေသၤ႕မင္းျဖစ္ျပီး ေၾကြးေၾကာ္သံမွာ “အတၱာဟိိအတၱၱေနာ နာေထာ” ျဖစ္သည္။မႏၲေလးဗဟို အမ်ိဳးသားေက်ာင္းႀကီးတြင္ (က)အမ်ိဳးသားအေပ်ာ္တမ္းရဲတပ္ (ခ) အမ်ိဳးသားအေပ်ာ္တမ္းရဲဘင္ခရာတပ္ (ဂ) အမ်ိဳးသားရဲညြန္႕တပ္မ်ား ဖဲြ႕စည္းခဲ႕သည္။ ဆရာႀကီးသည္ အေပ်ာ္တမ္းရဲတပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ႕သည္။

ဆရာႀကီးသည္ အဂၤလိပ္စာအေရးေကာင္း၍ အသနားခံစာ စသည္တို႕ကို တစ္ပါးသူတို႕အတြက္ ေရးသား ေပးေလ႕ရိွသည္။ အေၾကာင္းသိမိတ္ေဆြမ်ားက ေစတနာ႕၀န္ထမ္း ေလွ်ာက္လႊာစာေရးႀကီးဟု ခ်စ္စနိုး ကီ်စယ္တတ္ၾကသည္။ ဆရာႀကီးသည္ အဂၤလိပ္စာသာမက အမိဘာသာစကားျဖစ္သည္႕ ျမန္မာဘာသာလည္း ကြ်မ္းက်င္နံွ႕စပ္သည္။ အဟုတ္အဟတ္ တတ္ေျမာက္သည္။ ဆယ္တန္းကတည္းက ပါဠိဘာသာကိုလည္း ယူခဲ႕သည္။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕နန္းေတာ္ေရွ႕တိုက္ေတာ္ေက်ာင္းတိုက္၊ ခင္မကန္ ေက်ာင္းတိုက္၊ အတုမရိွ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားရိွ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္မ်ားထံသို႕သြားကာ ျမန္မာႏွင္႔ပါဠိကို မျပတ္ ေလ႕လာဆည္းပူးသည္။

အေပ်ာ္တမ္းရဲတပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္

ဆရာႀကီးသည္ ရဟန္းလူရွင္မ်ားႏွင္႔ ခင္မင္ရင္းနီွးစြာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေလ႕ရိွသည္။ ထို႕ေၾကာင္႕လည္း ဗုဒၶအယူ၀ါဒကို အထူးေလးစားေသာ မႏၲေလးကဲ႕သို႕ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕ရိွ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဆရာႀကီး အေနႏွင္႔႔ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ခဲ႕ျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ပညာကိုသာမက မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကိုပါ သြတ္သြင္းေပသည္။ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမ်ား အက်ိဳးအတြက္ သမဂၢဖဲြ႕စည္းေပးျပီး ရန္ကုန္မွေရာက္လာၾကေသာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုနု၊ ကိုေအာင္ဆန္း၊ မစၥတာရာရွစ္ စသူတို႕ႏွင္႔ မိမိေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေတြ႕ဆံုမိတ္ဆက္ေဆြးေနြးေစခဲ႕သည္။ ၁၉၃၇-ခုနွစ္တြင္ ကိုေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားမႏၲေလးသို႕ ဒုတိယအၾကိမ္ ေရာက္ရိွလာေသာအခါ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္အမွူးၿပဳေသာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာမ်ားက လက္ဖက္ရည္ပဲြျဖင္႕ ဧည္႕ခံခဲ႕သည္။
ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ က်ဆံုးေသာ ၁၉၃၈-ခုနွစ္တြင္ ျမန္မာ တစ္နိုင္ငံလံုး၌ ေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ခဲ႕ၾကသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရိွ ဥေရာပတိုက္သားပညာ၀န္ႏွင္႔ အေရးပိုင္တို႕သည္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းသို႕ ေရာက္ရိွလာၾကသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ျခင္းရိွမရိွ ေမးျမန္းရာဆရာႀကီးက မိမိေက်ာင္းသားမ်ား ဘယ္ေတာ႕မွသပိတ္မေမွာက္ဟု ေျဖလိုက္ရာ ၀မ္းသာအားရျပန္သြားၾကသည္။ နာရီ၀က္ခန္႕အၾကာေက်ာင္းသားမ်ား လူစုသပိတ္ေမွာက္သြားၾကသည္။ ထိုအခါ အရာရိွႀကီးနွစ္ဦးျပန္လည္ေရာက္ရိွလာျပီး ဆရာႀကီး လိမ္သည္ ညာသည္ဟု စြပ္စဲြသည္။ ဆရာႀကီးက မည္သို႕မွ်မေျဖဘဲ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠ႒ကိုေခၚျပီး ထိုအရာရိွႀကီး နွစ္ဦးေရွ႕တြင္ေမးျမန္းသည္။ ဥကၠ႒ကမိမိတို႕သည္ ဆရာႀကီးေက်ာင္းကို ဘယ္ေတာ႕မွ သပိတ္မေမွာက္ပါ။ ပညာေရးစနစ္ကိုသာ သပိတ္ေမွာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ဟု ေျဖသည္။ အရာရိွႀကီး နွစ္ဦး သေဘာေပါက္ကာျပန္သြားၾကရသည္။
၁၉၃၈ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရိွ ဗမာမြတ္စလင္လူငယ္မ်ားက လူငယ္မ်ား ႏိုးၾကားေရးအဖဲြ႕ ကိုဖဲြ႕သည္။ ဗမာမြတ္စလင္နိုးၾကားေရးအဖဲြ႕မ်ားသည္ တို႕ဗမာအစည္းအရံုးသခင္မ်ားႏွင္႔ နီးစပ္ေသာ အဖဲြ႕မ်ားျဖစ္သည္။ သခင္မ်ားက အထူးအားေပးခဲ႕သည္။ သခင္မ်ားက တို႕ဗမာဟု သံုးစဲြသည္႕အတြက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဟု ေခၚေနသူတို႕ကဗမာမြတ္စလင္ဟု ေျပာင္း၍ ေခၚတြင္သံုးစဲြခဲ႕ၾကသည္။
၁၉၄၀-ခု ေမလ ၄ ရက္ေန႕တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ဗမာမြတ္စလင္ဗဟိုနိုးၾကားေရးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္၏ ဒုတိယအၾကိမ္ ကြန္ဖရင္႕ကို စတင္က်င္းပသည္။ ထိုမ်က္နွာစံုညီ အစည္းအေ၀းမွ နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္အဖဲြ႕ႀကီး တစ္ခုကို ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကိုဥကၠ႒၊ ဦးကိုကိုေလးကို အတြင္း ေရးမွူးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္သည္။ ၁၉၄၁-ခု ေမလ ၃ ရက္ေန႕တြင္ ရမည္းသင္းခရိုင္၊ ယင္းေတာ္ရြာႀကီး၌က်င္းပခဲ႕ေသာ ညီလာခံႀကီးက ဦးရာဇတ္ဦးေဆာင္ေသာ အမႈေဆာင္အဖဲြ႕ကို ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခဲ႕သည္။တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား ဗမာမြတ္စလင္ အမည္ေခၚတြင္ရန္ ဗမာမြတ္စလင္နိုးၾကားေရးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္က သက္ဆိုင္ရာသို႕တင္ျပ ေတာင္းဆိုသည္။ ၁၉၃၀-ခုနွစ္တြင္ နန္းရင္း၀န္ျဖစ္လာေသာဂဠဳန္ဦးေစာက နိုးၾကားေရးအဖဲြ႕၏ ေတာင္းဆိုခ်က္အတိုင္း တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႕အား ဗမာမြတ္စလင္ဟု တစ္မ်ိဳးတည္းေခၚရန္အမိန္႕ထုတ္ခဲ႕သည္။ သန္းေခါင္စာရင္းတြင္လည္း အဆိုပါအမည္တစ္မ်ိဳးတည္းသာ ထည္႕သြင္းရန္ အမိန္႕ထုတ္ေပးခဲ႕သည္။
၁၉၄၅-ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၄၊ ၂၅၊ ၂၆ ရက္ေန႕မ်ားတြင္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ ျပည္လံုးကြ်တ္ ဗမာမြတ္စလင္မ်က္နွာစံုညီ အစည္းအေ၀းႀကီးကိုစည္ကားသိုက္ျမိုက္စြာက်င္းပခဲ႕သည္။
ပ်ဥ္းမနားညီလာခံႀကီးသို႕ ဖဆပလအဖဲြ႕ဥကၠ႒ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အေၾကာင္းမညီညြတ္၍ မတက္နိုင္ခဲ႕ေသာ္လည္း ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္က ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ သခင္၀တင္တို႕ တက္ေရာက္ၾကသည္။ ညီလာခံသဘာပတိမွာ အက္စ္ေအရာမန္ျဖစ္ျပီး အတြင္းေရးမွူးမွာ မႏၲေလးနိုးၾကားေရး ဦးသန္းေရႊျဖစ္သည္။ ညီလာခံတြင္ ဗိုလ္မွူးဘရွင္ႏွင္႔ ဦးသန္းေရႊတို႕ ေရးသားတင္ျပေသာ ”ကြ်နု္ပ္တို႕ျဖစ္ေစ လိုေသာ ဗမာမြတ္စလင္မ်ား” စာမူၾကမ္းကို အတည္ၿပဳလိုက္သည္။ ဆရာႀကီးတင္ျပသည္႕ ‘ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္’ အမည္ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ႕ၾကသည္။ ထို ျပည္လံုးကြ်တ္ညီလာခံႀကီးမွပင္ အဆို(၄)ခုကို တင္သြင္းအတည္ၿပဳေပးခဲ႕သည္။ ညီညြတ္ေရးအဆို၊ ပူးေပါင္းေရးအဆို ၊ သာသနာေရးအဆို ၊ လုပ္ငန္းအဆို ဟူသည္႕ အဆိုမ်ားျဖစ္သည။္ ဗမာကို ဗမာကသိေရး၊ ဗမာမြတ္စလင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္ၾကသည္႕ ဗမာအမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံနွစ္ခုလည္း ေပၚထြက္လာသည္။ ထိုညီလာခံႀကီးမွ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒အျဖစ္ ဦးရာဇတ္၊ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွူးအျဖစ္ ဦးခင္ေမာင္လတ္တို႕ကို ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ၾကသည္။ ညီလာခံတြင္ ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္သို႕ဗမက ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအျဖစ္ ဦးဘစိန္၊ ဦးခင္ေမာင္လတ္ႏွင္႔ ဦးေဖခင္တို႕ကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ၾကသည္။
၁၉၄၆-ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ ရက္ေန႕ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ၌က်င္းပေသာ ဖဆပလအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ႀကီး၏ နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ညီလာခံႀကီးတြင္ဗမက ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ တက္တက္ၾကြၾကြပါ၀င္ခဲ႕သည္။
ထိုညီလာခံႀကီးတြင္ ညီလာခံသဘာ၀ပတိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက -
‘အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရးဆိုသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသာညီညြတ္ျခင္းကိုမဆိုလို။ လူမ်ိဳးဘာသာ ေယာက်ာ္း၊ မိန္းမဂိုဏ္းဂဏမေရြး တစ္နိုင္ငံလံုး ျပည္သူျပည္သား၊ လူထု တစ္ခုလံုး၊ အေျပာသာမဟုတ္ အလုပ္ႏွင္႔တကြ အမ်ိဳးသားတို႕၏အလိုဆနၵမ်ားကို ျပည္႕၀နိုင္ရန္ အမ်ိဳးသားတို႕၏ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ညီညြတ္ၾကသည္ကို ဆိုလိုသည္’ ဟု လူထု အင္အားအေရးႀကီးေၾကာင္း ညႊန္ျပမိန္႕ၾကားသည္။
ညီလာခံႀကီးတြင္ စီစဥ္ထားေသာ အဆိုမ်ားအနက္ အဆိုအမွတ္(၁) နိုင္ငံတကာေရးရာအဆိုကို ဗမာမြတ္စလင္အဖဲြ႕ခ်ဳပ္မွ ဦးၾကြယ္၀ကလည္းေကာင္း၊ အဆိုအမွတ္(၂) လံုး၀လြတ္လပ္ေရးသို႕ အဆိုကို ဗမာမြတ္စလင္အဖဲြ႕မွ ဦးေအာင္စိန္ကလည္းေကာင္း၊ အဆိုအမွတ္ (၃)ဘိလပ္သြားေရးအဆိုကို ဗမာမြတ္စလင္အဖဲြ႕မွ ကိုညီညီကလည္းေကာင္း ပါ၀င္ေထာက္ခံသည္။ အဆိုအမွတ္(၇) ပယ္ထားေသာနယ္မ်ား ပူးေပါင္းေရးအဆိုကို ဗမာမြတ္စလင္အဖဲြ႕မွ ဒုတိယဥကၠ႒ကိုေဖခင္က တင္သြင္းသည္။ အဆိုအမွတ္(၁၈) ညီညြတ္ေရးအဆိုကို ဖဆပလအဖဲြ႕ခ်ဳပ္၏ ဥကၠ႒ ညီလာခံႀကီး၏သဘာပတိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တင္သြင္းရာတြင္ -
‘ယခုအခါ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ်႕သမား လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး၌ တူညီေသာအက်ိဳး၊ တူညီေသာအလုပ္ႏွင္႔ တူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားရိွေသာ အထက္ပါလူတန္းစား အစည္းအရံုးမ်ား တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားႏွင္႔ နိုင္ငံေရးပါတီတိုင္းသည္ လြတ္လပ္ေရး အင္အားစု ေပါင္းစံုရာျဖစ္ေသာ ဖဆပလအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင္႔ တကယ္႕အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရးကို ခိုင္ျမဲေအာင္တည္ေဆာက္ကာ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးကို အရယူရန္ ဤညီလာခံက ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္း’ဟု ပါရိွသည္။
ညီလာခံႀကီးသို႕ တက္ေရာက္လာေသာ ဗမကကိုယ္စားလွယ္မ်ားအပါအ၀င္ လူထုႀကီးက တစ္ခဲနက္ေထာက္ခံ အတည္ၿပဳလိုက္သည္။ (သံေတာ္ဆင္႕သတင္းစာ ၂၂၊ ၁၊ ၄၆၊ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္ အတဲြ ၁၉၊ နံပါတ္ ၂၅၊ ၂၆၊ ၂၇ )
ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၄၆-ခု စက္တင္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႕ သာစည္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသည္႕ ဗမာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္ အိုလမာအဖဲြ႕ခ်ဳပ္စတင္ဖဲြ႕စည္းမည္႕ ညီလာခံသို႕တက္ေရာက္သည္။ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ညီညြတ္ေရး တည္ေဆာက္စဥ္ ေန႕မအားညမအား ေဆာင္ရြက္ေနခိ်န္တြင္ အေလးထား အခိ်န္ေပးခဲ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္တိုင္းရင္းမြတ္စလင္တို႕အား က်မ္းစာမ်ား၏ အမိ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို အဓိပၸာယ္ယတၳႏွင္႔တကြ သိနားလည္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းမိန္႕ၾကားခဲ႕သည္။
၁၉၄၆-ခု ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ မွ ၈ ရက္ေန႕အထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဇိနတ္မိန္းကေလးေက်ာင္း၌က်င္းပေသာ ဗမက ျပည္လံုးကြ်တ္ ညီလာခံႀကီးမွ ဗမာမြတ္စလင္တို႕သည္ လူနည္းစုေလာ သို႕မဟုတ္ လူမ်ားစုေလာဟူ၍ နွစ္ဖက္သေဘာကဲြလဲြေနသည္။ ဆရာႀကီးမစၥတာရာဇတ္၏ သဘာပတိမဲသည္ အဆံုးအျဖတ္မဲျဖစ္ခဲ႕သည္။ ဗမာမြတ္စလင္ကို လူမ်ားစုအျဖစ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။  လန္ဒန္တြင္ ေရာက္ေနေသာ ဖဆပလဥကၠ႒ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံသို႕ ဗမာမြတ္စလင္ လူမ်ားစုအျဖစ္ေနရန္ ဗမက ျပည္လံုးကြ်တ္ညီလာခံမွ ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္းေၾကးနန္းပို႕ခဲ႕သည္။

ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္သည္ ၁၉၄၅-ခုမွစတင္၍ တည္ေထာင္ခဲ႕ေသာ မႏၲေလးခရိုင္ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ျပည္သူ႕လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႕ (ဖဆပလအဖဲြ႕)တြင္ ပထမဦးစြာ ဥကၠ႒အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ျခင္းခံရသည္။ တိုင္းၿပဳျပည္ၿပဳ လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပဲြကို ၁၉၄၇-ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ က်င္းပေသာအခါ ဦးရာဇတ္သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မအေရွ႕ပိုင္း အမတ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ျခင္းခံရသည္။ ထို႕ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ သာ အစိုး ရအဖဲြ႕ တြင္ ပညာေရးႏွွင္႕ အမ်ိဳးသား စီမံကိန္္းဌာန၀န္္ႀကီးအျဖစ္ ထမ္း ေဆာင္ ခဲ႕ သည။္ ျပည္ လမ္း႐ွိ ဆိုရန္တိုဗီလာအေဆာက္အဦတြင္က်င္းပေသာ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္း အစည္းအေ၀းမ်ား၌ ဦးေဆာင္ခဲ႕သည္။
ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္သည္ ၁၉၄၇-ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ ဦးကိုေလးအားရန္ကုန္သို႕ေခၚကာ မႏၲေလး ဥပစာေကာလိပ္ကို အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ဖြင္႕လွစ္ရန္ တာ၀န္ေပးျပီး လိုအပ္ေသာ အကူအညီအားလံုးကို ေပးခဲ႕သည္။
မႏၲေလးတကၠသိုလ္ႀကီးသည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ႏွင္႔ ဦးကိုေလးတို႕နွစ္ဦး ပူးေပါင္းအား ထုတ္မႈ၏ရလဒ္ျဖစ္ပါသည္။
ဤကိစၥႏွင္႔စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာမႀကီး ပါေမာကၡအမ္ေအ ေဒၚအုန္းကေျပာျပဖူးသည္မွာ-
‘မႏၲေလးတကၠသိုလ္ႀကီး တည္ေထာင္ရာမွာ ဘိုးေတာ္သိၾကားမင္းႏွင္႔ အလားတူတဲ႕ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္က အမိန္႕ေပးလို႕ ၀ိသၾကံုနတ္သားနဲ႕တူတဲ႕ ဦးကိုေလးက တာ၀န္ယူတည္ေဆာက္ခဲ႕ရတယ္။ ငါတို႕ သူငါ (တည္ေထာင္သူ ဆရာႀကီးဆရာမႀကီး)ကေတာ႕ ၀ိသၾကံဳ ဦးကိုေလးရဲ႕အေျခြအရံေတြပဲ’
ဟူ၍ ဆရာေဇယ်ာေအာင္၏ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ေရႊရတုမဂၢဇင္း (၁၉၅၈-၂၀၀၈) မဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ထို႕ေၾကာင့္မႏၲေလးတကၠသိုလ္၏ ပထမဦးဆံုး ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေသာ အေဆာင္ကို ေနာင္အခါ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ရာဇတ္ ခန္းမေဆာင္ (Razak Hall) ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။

ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္အား ဂုဏ္ျပဳ အမည္မွည့္ေခၚထားေသာ ရာဇက္ခန္းမေဆာင္ (မႏၲေလးတကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္)

ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၄၇-ခုနွစ္ ဇြန္လတြင္ အိနၵိယနိုင္ငံ၊ မဒရပ္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာအေရွ႕ေတာင္အာရွ ေက်ာင္းသားမ်ား ညီလာခံသို႕ ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕တစ္ခုကို ျမန္မာနိုင္ငံ ကိုယ္စားလွယ္ၿပဳေစလ်က္ ပို႕လႊတ္ခဲ႕သည္။ ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း ထိုအစည္းအေ၀းႀကီးသို႕ ျမန္မာနိုင္ငံမွပညာေရး၀န္ႀကီးအေနျဖင္႕ ပါ၀င္တက္ေရာက္ခဲ႕သည္။
မႏၲေလးတကၠသိုလ္ေက်ာင္း တည္ေထာင္ျပီးလွ်င္ ပါဠိ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခု တည္ေထာင္ရန္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ၾကိဳးပမ္းခဲ႕ပါသည္။ ယေန႕ျမင္ေတြ႕ၾကရေသာ နိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ႕တကၠသိုလ္ (မႏၲေလး/ရန္ကုန္)တို႕၏ေရွ႕ေျပးဟု ေခၚဆိုနိုင္ပါသည္။
ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႕၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ အျခားေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင္႔အတူ လုပ္ၾကံျခင္းခံရသည္။ ထိုအခါ ဆရာႀကီးအား ေသြးအိုင္တြင္းမွေပြ႕ပိုက္၍ ထူမေပးေသာအခါ မိမိကအေရးမႀကီးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင္႔ သခင္ျမတို႕က ပိုဆိုးပံုရသည္။သူတို႕ကိုသာ ဂရုစိုက္ၾကပါ ဟု ေျပာၾကားခဲ႕သည္။၁၉၄၇ ခု ဇူလိုင္လ ၂၁ ရက္ေန႕တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင္႔အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား၏ အေလာင္းမ်ားကို ဂ်ဴဗလီေဟာသို႕သယ္ေဆာင္သြားသည္။ ထိုအခါ

ဆရာႀကီးရာဇတ္ႏွင္႔ ရဲေဘာ္ေမာင္ေထြးတို႕၏ အေလာင္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။ ဂ်ဴဗလီမွ ဆရာႀကီးတို႕၏အေလာင္းကို ၂ မိုင္ေလာက္ေ၀းေသာ တာေမြမြတ္စလင္သခၤ်ဳိင္းအေရာက္တစ္ေယာက္တစ္လက္ အဆင္႕ဆင္႕ထမ္းသယ္သည္။ တာေမြတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အိုလမာအစၥလာမ္သာသနာပညာရွင္မ်ား အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ႀကီး မြတ္ဖ္တီ မာမြတ္ဒါ၀တ္ယူစြတ္က ေရွ႕ေဆာင္ျပီး ဂ်နာဇာနမာဇ္ဖတ္ေပးခဲ႕သည္။

ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး တို႕အား ျမႇဳုပ္ႏွံထားရာ တာေမြသုသာန္ သို႕ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္၏သားမ်ားလာေရာက္ ဆု ေတာင္းစဥ္

ဆရာႀကီးသည္ အမိေျမကို တန္ဖိုးထားသည္။ ခ်စ္ျမတ္နိုးသည္။ဘာသာသာသနာကို ၾကည္ညိုေလးစားသည္႕ တိုင္းရင္းသား တိုင္းရင္းဖြားမ်ား ညီညြတ္ေရးကို အထူးေမွ်ာ္မွန္းခဲ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္သည္။ အားက် အတုယူဖြယ္ ထူးခြ်န္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားအနက္ တစ္ခုမွာ သံဃာေတာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေလးစားခ်စ္ခင္ျခင္းကို ဒကာႀကီး ရာဇတ္ခံယူရရိွခဲ႕ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ညႊန္းဆိုၾကပါသည္။
ဆရာႀကီး၏မ်ိဳးခ်စ္ျပည္ခ်စ္စိတ္ဓာတ္ခံက တိုက္တြန္းနိႈးေဆာ္သည္႕အတြက္ စာမ်ားေရးျဖစ္ခဲ႕ပံုကိုလည္း ေလ႕လာတင္ျပပါမည္။
၁၉၃၆-ခုနွစ္တြင္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္သည္ အဂၤလန္၌ ပညာသင္တက္ေရာက္ေနၾကေသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေနဘက္ ပညာေတာ္သင္မ်ားကို အကူအညီေတာင္း၍ ရရိွလာေသာ အဂၤလိပ္ ျမန္မာႏွစ္နိုင္ငံအေရးကိစၥမ်ားႏွင္႔ပတ္သက္၍ အေထာက္အထားေပါင္း ၁၂၀ေက်ာ္ကို ျမန္မာဘာသာျပန္ခဲ႕သည္။ ထိုစာမူမ်ားကို ေရႊနန္းတြင္း အတၳဳပၸတၱိ ေခၚလက္ထက္ေတာ္တြင္းအျဖစ္အပ်က္ စာတမ္းအမည္ျဖင္႕ မႏၲေလးသူရိယတိုက္မွ ၁၉၃၆-ခု တြင္ ေရးသူအမည္မပါဘဲ ထုတ္ေ၀ခဲ႕သည္။ ယင္းစာအုပ္ကို မႏၲေလးၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္နွစ္တစ္ရာျပည္႕အထိမ္း အမွတ္ ႏွင္႕ ၾကဳံခ်ိန္ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ တြင္ ေရႊနန္းတြင္း အေရးေတာ္ပံုံုအမည္ျဖင္႕ ဒုတိယအႀကိမ္ထုတ္ေ၀ပါသည္။ အမွာစာတြင္  မႏၲေလးသူရိယ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦးသန္းေမာင္က-‘မူလပထမစာအုပ္တြင္ ေရးသားၿပဳစုသူအမည္နာမ လံုး၀မပါရိွခဲ႕ပါ။ အမွန္စင္စစ္ ၎စာအုပ္ကို ေရးသားၿပဳစုသူမွာကြ်န္ေတာ္၏ဆရာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး (ကြယ္လြန္သူ) ဆရာႀကီးရာဇတ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။’ ဟု ေရးသားေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ ဤသို႕သစၥာရိွစြာ ေဖာ္ထုတ္လိုက္မွသာ ေရႊနန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံုမွာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ ဘာသာျပန္လက္ရာဟုအမ်ားသိခြင္႕ရၾကပါသည္။ ဒုတိယအၾကိမ္ပံုနိွပ္ျခင္းတြင္ အမွာစာေရးသူေရႊကိုင္းသားက မိမိအမွာစာတြင္-
‘ေရႊနန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံု စာအုပ္သည္ ရာဇ၀င္ အျမင္က်ယ္မႈအတြက္ အေထာက္အပံ႕ေပးမည္႕ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။’ ဟု သံုးသပ္ျပပါသည္။ ဆရာႀကီးသည္ တစ္သက္မွာတစ္အုပ္ကိုသာေရးခဲ႕ေသာ္လည္း ထိုစာအုပ္သည္ တစ္အုပ္ဆိုတစ္အုပ္ တိုင္းျပည္ကိုအက်ိဳးၿပဳနိုင္ခဲ႕ေသာ စာအုပ္ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ၾကရပါသည္။
ဆရာႀကီးသည္ အဂၤလိပ္ဘာသာႏွင္႔ေရးေသာစာအုပ္မ်ား အဖတ္မ်ားသျဖင္႕ ျမန္မာတို႕အတြက္ အက်ိဳးရိွမည္႕စာအုပ္မ်ားေတြ႕လွ်င္ တပည္႕မ်ားအားလည္း ဘာသာျပန္ရန္ တိုက္တြန္းေလ႕ရိွပါသည္။ ဆရာႀကီးသည္ျမန္မာျပည္တြင္ အေရးပိုင္လုပ္ဖူးသြားေသာ မစၥတာေမာရစ္ေကာလစ္ေရးသားသည့္  Trials in Burma ထရိုင္အင္ဘားမားစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ျပီး မႏၲေလးသူရိယသတင္းစာတြင္ ထည္႕သြင္းေဖာ္ျပသည္။ သို႕ေသာ္ဘာသာျပန္သူ နာမည္ မခံပါ။ အခန္း တစ္ ခန္း အျပီး တပည့ျ္ဖစ္သူ လူထုေဒၚအမာအား နာမည္ချံပီး ဆက္၍ ဘာသာျပန္ ရန္ တိုက္ တြန္း ပါသည။္တပည္႕ျဖစ္သူက ဆရာႀကီး ဘာသာျပန္ျပီးသြားသည္႕ အပိုင္းကိုခ်န္၍ အခန္း၂ ကိုစျပန္ျပီး မႏၲေလးသူရိယတြင္ ထည္႕သြင္းသည္။ ပထမတဲြကို ၁၉၃၈-ခု စက္တင္ဘာတြင္ ပံုနိွပ္ထုတ္ေ၀ျပီး ဒုတိယတဲြကို ၁၉၃၉-ခု ဇန္န၀ါရီလတြင္ ႀကီးပြားေရးစာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေ၀သည္။ နွစ္တဲြေပါင္းကို ၁၉၉၉-ခု စက္တင္ဘာလတြင္ ရန္ကုန္ခရမ္းေရာင္စာစဥ္က ထုတ္ေ၀ သည္။
ဆရာႀကီးသည္ မႏၲေလးသူရိယသတင္းစာတတိယအၾကိမ္နွစ္လည္အထူးထုတ္ စာေစာင္တြင္ ကမာၻ႕ေသမင္္း၏၀ါဏိိဇၨ ေခါင္းစဥ္ျဖင္႕ေဆာင္းပါးေရးသားသည္။ အဗၺဒြလ္ရာဇတ္(ဘီေအ)အမည္ျဖင္႕ ေရးသားခဲ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ထိုစဥ္က မႏၲေလးၿမိဳ႕ အေပ်ာ္ထမ္း ရဲတပ္မေတာ္ႀကီး၏ ဗိုလ္ႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမွ ရဲတပ္ဖဲြ႕မ်ားသည္ ေနာင္အခါ ဘီအိုင္ေအ၊ ဘီဒီေအ၊ ဘီပီအက္ဖ္ တပ္မ်ားတြင္ တပ္မွူး၊ အရာရိွအရာခံ အၾကပ္တပ္သားမ်ားျဖစ္လာခဲ႕သည္။ထို႕ေၾကာင္႕ ပင္ ဆရာႀကီးကို စစ္မႈမထမ္းဘဲ စစ္္သားေကာင္္းမ်ားေမြြးထုုတ္ခဲ႕သည္္႕ ဘာဘူႀကီး ဟ ု မွတ္တမ္း ၿပဳၾကျခင္း ျဖစ္ သည္။

ကမာၻ႕ေသမင္္း၏၀ါဏိိဇၨ ေဆာင္းပါးတြင္ လူတို႕၏ဥာဏ္၊ ေလာကဓာတ္ပညာ၏အစြမ္းျဖင္႕ ဖန္တီးသည္႕  ေသမင္း၊ လက္နက္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ၎ေသမင္းမ်ားကို ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားၾကသည္႕ မရဏ၀ါဏိဇၨတို႕ အေၾကာင္း အသိေပးတင္ျပထားသည္။ နိုင္ငံတကာမွ အခ်က္အလက္မ်ားရယူစုေဆာင္းျပီး စာရင္းဇယား ခိုင္လံုစြာတင္ျပထားသည္။ အံ႕ၾသဖြယ္၊တုန္လႈပ္ဖြယ္၊ ဆင္ျခင္ဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။ လက္နက္အားကိုး နယ္ခဲ်႕သူတို႕ အေပၚ စာေရးသူ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးသည္ မည္မွ်စက္ဆုပ္သည္ကို သိရိွနိုင္ပါသည္။
ဆရာႀကီးသည္ မြတ္စလင္ေက်ာင္းသားအသင္းက ထုတ္ေ၀ေသာ The Cry ဂ်ာနယ္တြင္ The Burman Muslim Organization ( On Account of the Formation of All Burma, Burman Muslim Congress at Pyinmana ) by A. Razak B. A. ဟု ေဖာ္ျပသည္။ ပ်ဥ္းမနားတြင္က်င္းပသည္႕ ဗမာမြတ္စလင္ ညီလာခံႀကီးအေၾကာင္းေရးသားတင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးက ေဆာင္းပါးတြင္ တင္ျပသည္မွာ-
‘၁၉၄၅-ခု ဒီဇင္ဘာလတြင္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ ဗမာမြတ္စလင္ညီလာခံက်င္းပခဲ႕သည္။ ညီလာခံတြင္ အေရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ၂-ရပ္ ဆံုးျဖတ္ အတည္ၿပဳႏိုင္ခဲ႕သည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္မွာ ဗမာမြတ္စလင္နိုင္ငံေရး အသင္းအဖဲြ႕ အားလံုးသည္တစ္ခုတည္းေသာ အသင္းအဖဲြ႕အျဖစ္ ပူးေပါင္းရမည္ဟူသည္႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္မွာ ယခုဖဲြ႕စည္းေသာ ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္သည္ ဖဆပလ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင္႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားရမည္ဟူေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ညီညြတ္ေရးႏွင္႔ လြတ္လပ္ေရးအုတ္ျမစ္ကို ပ်ဥ္းမနားညီလာခံႀကီးက ခ်မွတ္ေပးသည္ဟု ဆရာႀကီးက ေဖာ္ညႊန္းသည္။ နိဂံုးတြင္ ယခု ကြ်နု္ပ္တို႕သည္ အတိတ္၏ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားႏွင္႔ ေလ်ာ္ညီစြာ အနာဂတ္၏တိုးတက္ႀကီးပြားမႈ အေဆာက္အဦႀကီး ဆက္လက္၍ ေဆာက္လုပ္တည္ေထာင္ရန္သာ က်န္ေတာ႕သည္’ဟု ယံုၾကည္ခ်က္အျပည္႕ႏွင္႔ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ကို ေဖာ္ျပထားသည္။
ဆရာႀကီးသည္ စကားေျပသာမက ရတုကဗ်ာ အေရးအသားလည္း ၀ါသနာပါသည္။ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေရနံေခ်ာင္းတြင္းစားသူေဌးသား ကုန္စည္ျဖန္႕ျဖဴးေရးမင္းႀကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္ အတြက္ မဂၤလာရတုပိုဒ္စံု ေရးသားေပးပို႕ခဲ႕သည္။ ဦးခင္ေမာင္လတ္က မိမိမဂၤလာလက္ထပ္ပဲြအခမ္းအနားသို႕ တက္ေရာက္ရန္ဆရာႀကီးကို ဖိတ္ၾကားသည္။ ဆရာႀကီးက မဂၤလာအခမ္းအနားသို႕ မသြားနိုင္သည္႕အတြက္ မဂၤလာရတု ပိုဒ္စံုကိုဖဲြ႕သီပို႕လိုက္သည္။ ဤရတုပိုဒ္စံုကို ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ မဂၤလာအခမ္းအနားတြင္ ဖတ္ၾကားျပသည္႕အခါ ၾကြေရာက္လာေသာ မင္းပရိသတ္မ်ားကအထူးသေဘာက် ခ်ီးက်ဴးၾသဘာေပးၾကသည္။ ကာယကံရွင္မ်ားကလည္းရတုပိုဒ္စံုကို ဆရာႀကီး၏ မဂၤလာလက္ဖဲြ႕အျဖစ္ တျမတ္တနိုးသိမ္းဆည္းခဲ႕ၾကသည္။
(Please follow the link to see that ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ လက္ရာ ရတုပုိဒ္စုံ http://www.facebook.com/note.php?note_id=204764862909648 )
စာေရး၀ါသနာပါသူ ဆရာႀကီးသည္ မိမိတပည္႕မ်ားကိုလည္းစာေရးရန္တိုက္တြန္းသည္။ စာေရးသူမ်ားကိုလည္း အားေပး အားေျမွာက္ၿပဳသည္။ အမွာစာ ေရးသားခီ်းျမွင္႕သည္။
အစၥလာမ္ေပါင္းခ်ဳပ္ က်မ္းၿပဳဆရာ ဦးထြန္းၾကြယ္သည္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး ရလုရဆဲအခိ်န္တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႕အတြက္ အစၥလာမ္႕အဓိကက်င္႕စဥ္ ‘အာရကႏြလ္အစၥလာမ္က်မ္း’ကို ၿပဳစုသည္။ ထိုစာအုပ္ အတြက္ ထိုစဥ္က ပညာေရးႏွင္႔ အမ်ိဳးသား စီမံကိန္း၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီးဆရာႀကီးရာဇတ္၏ ေထာက္ခံခီ်းက်ဴးခ်က္ကို က်မ္း၏ ေက်ာဖံုးအတြင္းဘက္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႕ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လ၁၅ ရက္ ရက္စဲြတပ္ျပီး စာေၾကာင္းတစ္ဆယ္႕တစ္ေၾကာင္း ပါ၀င္သည္။
အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ သေဘာထားအျမင္ကို သိနိုင္ရန္မူရင္းစာေျခာက္ေၾကာင္းမွ် ေကာက္နုတ္တင္ျပပါသည္။
“His service to the Community in particular and to the growth of amity between the Muslims and the Non-muslims in general is commendable and I have no hesitation to say that he deserves our whole hearted support and cooperation in the venture.”
ဤတြင္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းရိွ မီွတင္းေနထိုင္ၾကသူတို႕ အခ်င္းခ်င္း နားလည္ၾကေစခ်င္သည္႕၊ ရင္းနီွးခ်စ္ၾကည္ ၾကေစခ်င္သည္႕ သေဘာကိုေလ႕လာမိပါသည္။
ဆရာႀကီးသည္ ျမန္မာစာ အစီအကံုး အဖဲြ႕အႏဲြ႕ ထူးခြ်န္သကဲ႕သို႕အဂၤလိပ္လိုေရးသည္႕ ေဆာင္းပါးမ်ားသည္လည္း အဆင္႕ျမင္႕လွပါသည္။
ဆရာႀကီးသည္ ပါဠိဘာသာ ဂုဏ္ထူးရသူျဖစ္၍ ပါဠိေတာ္သူျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိသာလွပါသည္။

 

ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ပံုတူပန္းခ်ီ- ဟန္ေလး

သနပ္ဖက္ေဆးလိပ္ကို ပါးေစာင္တြင္ ခဲလ်က္၊ လက္တစ္ဖက္တြင္လက္ညိွုးပိတ္ထားေသာ ဖတ္ရႈေနဆဲ အဂၤလိပ္ဘာသာစာအုပ္ႏွင္႔ တပည္႕တပန္း မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ားႏွင္႔ ေတြ႕ေသာအခါ ျပံဳးျပေလ႕ရိွသည္။ ျပံုးတစ္၀က္ မဲ႕တစ္၀က္ အဓိပၸာယ္ပါေသာ မဲ႕ျပံဳးကေလးသည္ မသမာသူတို႕လက္ခ်က္ျဖင္႕ ယမ္းေငြ႕ဖံုးခဲ႕ရပါ၏။ သို႕ေသာ္ ျပည္သူတို႕ကို ထာ၀စဥ ္ညွဳိ႕ငင္ ဖမ္းစားေနဆဲျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ ။
Credit : ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ေဇာ္ ၏ တိုင္းရင္း မြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆိုပုဂ္ၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား -၂
ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

အစၥလာမ့္လူ႔အဖြဲ႕စည္းသမိုင္း ျဖစ္ရပ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္

Islamic History

ဆရာၾကီး၀မ္းအို၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္ေရးသားေသာ ျမန္မာ့အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္

Sayagyi U Razak - 101 Kyaw Win Maung - Op

ဦးေဖခင္ ကိုယ္ေတြ႔ပင္လံု

Pin Lone By U Phay Kin